Amazonas dahomey
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Origem
Diz -se que o rei Houegbadja (que governou de 1645 a 1685), o terceiro rei de Dahomey, iniciou originalmente o grupo que se tornaria as Amazonas como um corpo de caçadores de elefantes chamados Gtero.
A filha de Houegbadja, Queen Hangbe (governando de 1708 a 1711), estabeleceu uma guarda -costas feminina. Os comerciantes europeus registraram sua presença. De acordo com a tradição, seu irmão e sucessor rei Agaja os usaram com sucesso na derrota de Dahomey do reino vizinho de Savi em 1727. O grupo de guerreiras femininas foi referido como Mino, que significa "nossas mães" na língua fon, pelo exército masculino de Dahomey. Outras fontes contestam a alegação de que a irmã mais velha do rei Agaja, rainha Hangbe, era a governante para estabelecer as unidades, algumas chegando a questionar se a rainha hangbe realmente existia ou não.
Desde a época do rei Ghezo (governando de 1818 a 1858), Dahomey tornou -se cada vez mais militarista. Ghezo deu grande importância ao exército, aumentando seu orçamento e formalizando sua estrutura de cerimonial a militar grave. Enquanto as narrativas européias se referem às mulheres soldados como "amazonas", elas se chamavam Ahosi (esposas do rei) ou Mino (nossas mães).
Em 1864, o capitão Sir Richard F. Burton documentou mais de duas mil tribos masculinas que serviram como guerreiros e relataram como dois terços deles eram donzelas com paixões e amor entre si. Ele também mencionou "um corpo de prostitutas" mantido para o uso das Amazonas. Vários anos antes, em 1850, o oficial da Marinha Inglesa, Frederick Forbes, escreveu suas próprias observações: “As Amazonas não devem se casar e, por sua própria declaração, mudaram seu sexo. "Nós somos homens", dizem eles, "não mulheres". Todos se vestem, dieta e homens e mulheres se imitam: o que os machos fazem, as Amazonas se esforçarão para superar ". Um chefe da Amazon afirmou sua transformação de gênero da seguinte forma: “Como o ferreiro pega uma barra de ferro e, pelo fogo, muda sua moda, então mudamos nossa natureza. Não somos mais mulheres, somos homens. ” A Amazon que ela guardava garantiu a vitória a uma linha inteira de reis Dahomey por quase três séculos a partir dos anos 1600. No auge no início do século XIX, as mulheres da Amazônia numeravam até seis mil e compreendiam quase um terço do exército de Dahomey.
Recrutamento
Ghezo recrutou homens e mulheres soldados de cativos estrangeiros, embora as mulheres soldados também tenham sido recrutadas de mulheres dahomeana livres, algumas matriculadas até 8 anos de idade. Outros relatos indicam que o Mino foram recrutados dentre os ahosi ("esposas do rei") das quais muitas vezes havia centenas. Algumas mulheres na sociedade de Fon se tornaram soldados voluntariamente, enquanto outras foram involuntariamente matriculadas se seus maridos ou pais se queixassem do rei sobre seu comportamento.
A associação entre os Mino deveria aprimorar quaisquer traços agressivos de caráter para fins de guerra. Durante seus membros, eles não tinham permissão para ter filhos ou fazer parte da vida de casados (embora fossem legalmente casados com o rei). Muitos deles eram virgens. O regimento tinha um status semi-saco, que estava entrelaçado com a crença da FON em Vodun.
O Mino treinou com intenso exercício físico. Eles aprenderam habilidades de sobrevivência e indiferença à dor e à morte, invadindo as defesas da acácia-espinheiro em exercícios militares e executando prisioneiros. A disciplina foi enfatizada.
Servindo no Mino ofereceu às mulheres a oportunidade de "subir a posições de comando e influência" em um ambiente estruturado para o empoderamento individual. O Mino também era rico e mantinha alto status.
Papel político
O Mino assumiu um papel de destaque no Grande Conselho, debatendo a política do reino. De 1840 a 1870 (quando o partido adversário entrou em colapso), eles geralmente apoiavam a paz com Abeokuta e as relações comerciais mais fortes com a Inglaterra, favorecendo o comércio de óleo de palma acima do dos escravos; Isso os colocou em desacordo com seus colegas militares masculinos.
Além do conselho, os costumes anuais de Dahomey incluíam um desfile e uma revisão das tropas, e as tropas que prestam juramento pelo rei. As celebrações no 27º dia dos costumes anuais consistiram em uma batalha simulada na qual as Amazonas atacaram um "forte" e "capturaram" os escravos, um costume registrado pelo padre Francesco Borghero em seus diários.
Combate e estrutura
As mulheres soldados foram rigorosamente treinadas e receberam uniformes. Em meados do século XIX, eles numeravam entre 1.000 e 6.000 mulheres, cerca de um terço de todo o exército de Dahomey, segundo relatos escritos por visitantes. Esses relatórios documentados também indicaram que as mulheres soldados sofreram várias derrotas.
Dizia -se que as mulheres soldados estavam estruturadas em paralelo com o exército como um todo, com uma asa central (os guarda -costas do rei) flanqueados de ambos os lados, cada um sob comandantes separados. Algumas contas observam que cada soldado do sexo masculino tinha uma contraparte do guerreiro. Em um relato de meados do século XIX de um observador inglês, foi documentado que as mulheres que tinham três faixas de branqueamento em torno de cada perna foram homenageadas com marcas de distinção.
O Exército das Mulheres consistia em vários regimentos: caçadores, riflewomen, coletores, arqueiros e artilheiros. Cada regimento tinha diferentes uniformes, armas e comandantes.
No último período, as guerreiras dahoméia estavam armadas com rifles, clubes e facas de Winchester. As unidades estavam sob comando feminino. Uma tradução publicada de 1851 de um canto de guerra das mulheres afirma que os Warriors cantariam: "A [s] O ferreiro pega uma barra de ferro e, de fogo, muda sua moda, então mudamos nossa natureza. Não somos mais mulheres, somos homens . "
Conflito com reinos vizinhos
O reino Dahomey estava frequentemente em guerra com seus vizinhos, e os cativos eram necessários para o comércio de escravos. As mulheres soldados dahomey lutaram em ataques de escravos, conforme mencionado no barracoz de não ficção de Zora Neale Hurston, e nas guerras malsucedidas contra Abeokuta.
Conflito com a França
Primeira Guerra Franco-Dahomiana
A invasão européia na África Ocidental ganhou ritmo durante a segunda metade do século XIX e, em 1890, o rei Béhanzin começou a combater as forças francesas no curso da primeira guerra franco-dahomiana. Observadores europeus observaram que as mulheres "lidaram com admiravelmente" em combate corpo a corpo, mas dispararam seus pederneiras do quadril, em vez de disparar do ombro. As Amazonas participaram de uma grande batalha: Cotonou, onde milhares de dahomey (incluindo muitas amazonas) acusaram as linhas francesas e envolveram os defensores em combate corpo a corpo. Apesar dos elogios dados pelos europeus, as Amazonas foram esmagadas decisivamente, com várias centenas de tropas dahomey sendo mortas a tiros, enquanto 129 dahomey foram mortos em combate corpo a corpo dentro das linhas francesas.
Segunda Guerra Franco-Dahomiana
No final da Segunda Guerra Franco-Dahomiana, unidades especiais das Amazonas estavam sendo designadas especificamente para atingir oficiais franceses. Depois de várias batalhas, os franceses prevaleceram na segunda guerra franco-dahomiana e acabaram com o reino dahomean independente. Os soldados franceses, particularmente da Legião Estrangeira Francesa, ficaram impressionados com a ousadia das Amazonas e mais tarde escreveram sobre sua "incrível coragem e audácia" em combate. Contra uma unidade militar com armas decididamente superiores e uma baioneta mais longa, no entanto, as Amazonas Dahomey não poderiam prevalecer. Durante uma batalha com soldados franceses em Adegon em 6 de outubro, durante a segunda guerra, a maior parte do Corpo da Amazônia foi eliminada em questão de horas em combate corpo a corpo depois que os franceses os envolveram com uma acusação de baioneta.
Disbandamento e legado
As tropas foram dissolvidas quando o reino se tornou um protetorado francês. A tradição oral afirma que algumas amazonas sobreviventes permaneceram secretamente em Abomey depois, onde assassinaram silenciosamente vários oficiais franceses. Outras histórias dizem que as mulheres prometeram seus serviços em proteção de Agoli-Agbo, irmão de Béhanzin, disfarçando-se como suas esposas para protegê-lo.
Algumas das mulheres se casaram e tiveram filhos, enquanto outras permaneceram solteiras. Segundo um historiador que rastreou a vida de quase duas dúzias de ex-amazons, todas as mulheres demonstraram dificuldades para se adaptar à vida como guerreiros aposentados, muitas vezes lutando para encontrar novos papéis em suas comunidades que lhes deram um sentimento de orgulho comparável às suas vidas anteriores. Muitos demonstraram uma tendência a iniciar brigas ou argumentos que assustavam seus vizinhos e parentes.
Entre 1934 e 1942, vários viajantes britânicos em Abomey gravaram encontros com ex-amazons, agora velhas que giraram algodão ou ociosas em pátios. Diz -se que um número desconhecido de mulheres treinou com os membros das Amazonas Dahomey depois de serem dissolvidas, continuando a tradição. Eles nunca viram combate. Por volta de 2019, Lupita Nyong'o entrevistou um deles que ainda estava vivo.
Nawi, a última Amazônia Dahomey
Pensa -se que o último sobrevivente das Amazonas Dahomey tenha sido uma mulher chamada Nawi. Em uma entrevista de 1978 na vila de Kinta, um historiador beninês conheceu Nawi, que alegou ter lutado aos franceses em 1892. Nawi morreu em novembro de 1979, com mais de 100 anos.
A atriz assim Mbedu retrata Nawi no filme épico histórico americano The Woman King. Ela estrela ao lado de Viola Davis, Lashana Lynch e John Boyega. O filme está programado para ser lançado em 16 de setembro de 2022.
Romance em quadrinhos da UNESCO
Em 2015, a UNESCO publicou o romance em quadrinhos The Women Soldiers of Dahomey como parte de sua série da UNESCO sobre mulheres na história africana. Como uma interpretação artística e visual destinada a uso público ou público nas salas de aula, conta a história das Amazonas em conexão com o domínio colonial europeu na África e termina com seu legado para a atual República do Benin: "Além da impressão Que eles saíram na memória coletiva, as soldados deixados na República de Danças do Benin que são realizadas até hoje em Abomey, canções e lendas. Há muitas mulheres soldados nas forças armadas de Benin hoje. Eles mantêm a memória das mulheres Soldados do Reino de Dahomey vivos. "
Na cultura popular
As Amazonas Dahomey foram representadas no filme de 1987 Cobra Verde pelo diretor alemão Werner Herzog.
As Amazonas de Ghezo desempenham um papel significativo no romance Flash for Freedom! Por George MacDonald Fraser.
Os Warriors também são o foco principal e são escritos no palco de Layon Gray, The Dahomey Warriors.
O Dora Milaje, guerreiros e guarda -costas do personagem de quadrinhos da Marvel Black Panther, são parcialmente baseados nas amazonas Dahomey.
Em Age of Empires II: Os Reinos Africanos e Age dos Impérios III: O Royals Africano Há uma unidade feminina chamada Gbeto, que é influenciada e nomeada em homenagem às Amazonas DAHOMEY.
No episódio de Lovecraft Country "I Am", Hippolyita é transportada para um mundo onde ela se torna uma guerreiro dahomey.
"The Last Amazon of Dahomey" é uma peça no romance vencedor do Prêmio Booker de 2019 chamado Girl, Woman, Other, de Bernardine Evaristo.
Veja também
DahomeyFirst Franco-Dahomean WarSecond Franco-Dahomean WarFontes
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