Antropologia multimodal
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A antropologia multimodal é um subcampo emergente de antropologia cultural social que abrange pesquisa antropológica e produção de conhecimento em várias plataformas e práticas tradicionais e novas de mídia, incluindo filmes, vídeo, fotografia, teatro, design, podcast, aplicativos móveis, jogos interativos, rede social baseada na Web , imersivo vídeo 360 e realidade aumentada. Como caracterizado no antropólogo americano, a antropologia multimodal é uma "antropologia que funciona em vários meios de comunicação, mas que também se envolve em antropologia pública e antropologia colaborativa através de um campo de plataformas de mídia diferencialmente vinculadas" (Collins, Duranteton & Gill). Uma abordagem multimodal também incentiva o antropólogo a reconsiderar as maneiras pelas quais eles conduzem suas pesquisas, a prestar muita atenção ao papel de várias tecnologias de mídia e dispositivos digitais desempenham na vida de seus interlocutores e como essas tecnologias redefinem como é o trabalho de campo.
História e fundo
A antropologia multimodal não é um conceito novo. Tem sido uma parte fundamental da pesquisa antropológica e do trabalho de campo desde os primeiros dias da disciplina. Os antropólogos têm experimentado diferentes tecnologias de mídia ao longo do século XX sempre que confrontados com a limitação da etnografia baseada em texto. Multimodal é um termo que tem sido prontamente usado desde a década de 1970 em disciplinas variadas como psicoterapia, fonética, genética, literatura e medicina para caracterizar diferentes abordagens para realizar pesquisas científicas que envolvem em certo grau, pensando fora da caixa. No início dos anos 90, os semióticos usaram os termos para discutir diferentes formas de comunicação em diferentes mídias, incluindo a mídia digital.
Avanços tecnológicos Na parte posterior do século XX, a acessibilidade à fotografia, câmeras de filmes e gravadores de áudio levaram ao surgimento da antropologia visual como uma sub -disciplina dedicada ao estudo e produção de fotografia etnográfica, cinema e mídia. Construindo nesse legado, a antropologia multimodal procura expandir os limites da antropologia visual para incorporar tecnologias emergentes do século XXI, incluindo redes móveis, mídia social, mapeamento geográfico, realidade virtual, podcasting, design interativo, juntamente com outras formas tradicionais de aprendizado e produção de conhecimento, como arte e desenho que frequentemente eram afastados na antropologia visual, como jogos interativos, teatro, performance, romances gráficos, etnofição e etnografia experimental. Como Samuel Collins, Matthew Duranteton e Harjant Gill observam em seu ensaio introdutório "Multimodalidade: um convite", publicado no antropólogo americano ", as antropologias multimodais não tentam - ou desejam - para suplantar a antropologia visual. Em vez disso, ela procura incluir formas tradicionais de visual visual Antropologia, ao mesmo tempo em que amplia o alcance da disciplina para se envolver em variedade de formas de mídia que existem hoje ".
Em 2018, foram publicados os emaranhados: experimentos em etnografia multimodal foram publicados pela primeira vez, com o objetivo de explorar e avançar o subcampo. A revista está online e aberta e é co-editada por Melissa Nolas e Christos Varvantakis. No editorial inaugural, os editores afirmaram que "pretendemos se envolver com alguns dos desafios e perguntas que a prática etnográfica multimodal contemporânea levanta: que conhecimento os encontros multimodais e multimídia geram? Quais idiomas estão disponíveis para os pesquisadores para descrever a união de diferentes diferentes Modos e mídia? Quais são as práticas cotidianas envolvidas em tais convergências e divergências? Como esses próprios encontros podem ser descritos? " Além disso, "a pesquisa é frequentemente uma tentativa de separar as experiências cotidianas, as de nossos interlocutores, bem como nossos encontros com eles, e a multimodalidade não é exceção aqui. As abordagens analíticas das ciências sociais tendem à criação da ordem fora da complexidade, nos perguntando para categorizar e organizar nossas experiências e dados em questões, temas, narrativas e discursos. A realidade confusa da prática, com suas dimensões sensoriais e tons emocionais, é frequentemente perdida nesse processo (Ingold 2011). E se uma lógica diferente guiasse nosso analítico e praticar empreendimentos? "