Uma área de cultura é um conceito na antropologia cultural na qual uma região geográfica e sequência de tempo (área etária) é caracterizada por ambiente e cultura substancialmente uniformes. O conceito de áreas de cultura foi originado por curadores e etnologistas do museu durante o final do século XIX como meio de organizar exposições. Clark Wissler e Alfred Kroeber desenvolveram ainda mais o conceito sobre a premissa de que representam divisões culturais de longa data. O conceito é criticado por alguns que argumentam que a base da classificação é arbitrária. Mas outros pesquisadores discordam e a organização das comunidades humanas em áreas culturais continua sendo uma prática comum ao longo das ciências sociais. A definição de áreas de cultura está desfrutando de um ressurgimento do interesse prático e teórico, pois os cientistas sociais conduzem mais pesquisas sobre processos de globalização cultural.
Uma região cultural formal é uma área habitada por pessoas que têm um ou mais traços culturais em comum, como linguagem, religião ou sistema de subsistência. É uma área relativamente homogênea em relação a uma ou mais características culturais. O geógrafo que identifica uma região cultural formal deve localizar fronteiras culturais. Como as culturas se sobrepõem e se misturam, esses limites raramente são nítidos, mesmo que apenas uma característica cultural seja mapeada e, portanto, existem zonas de fronteiras culturais, em vez de linhas. As zonas se ampliam a cada característica cultural adicional que é considerada porque não há duas características a mesma distribuição espacial. Como resultado, em vez de ter fronteiras claras, as regiões culturais formais revelam um centro ou núcleo, onde estão todos presentes os traços definidores. Longe do núcleo central, as características enfraquecem e desaparecem. Assim, muitas regiões culturais formais exibem uma periferia central.
Em contraste com a homogeneidade cultural abstrata de uma região cultural formal, uma região cultural funcional pode não ser culturalmente homogênea; Em vez disso, é uma área que foi organizada para funcionar politicamente, social ou economicamente como uma unidade: uma cidade, um estado independente, uma delegacia, uma diocese da igreja ou paróquia, uma área comercial ou uma fazenda. As regiões da cultura funcional têm nós ou pontos centrais em que as funções são coordenadas e direcionadas, como prefeituras, capitolas nacionais, locais de votação da delegacia, igrejas paroquiais, fábricas e bancos. Nesse sentido, as regiões funcionais também possuem uma configuração de periferia central, em comum com as regiões culturais formais. Muitas regiões funcionais definiram claramente fronteiras que incluem todas as terras sob a jurisdição de um governo urbano específico que é claramente delineado em um mapa regional por uma linha que distingue entre uma jurisdição e outra.
As regiões culturais vernaculares, populares ou perceptivas são as que existem por seus habitantes, como é evidente pela aceitação generalizada e pelo uso de um nome regional distinto. Algumas regiões vernaculares são baseadas em características ambientais físicas; Outros encontram sua base em características econômicas, políticas ou históricas. As regiões vernaculares, como a maioria das regiões culturais, geralmente não têm fronteiras nítidas, e os habitantes de qualquer área podem reivindicar residência em mais de uma dessas regiões. Cresce a partir do senso de pertencimento e identificação das pessoas com uma região específica. Um exemplo americano é "Dixie". Eles geralmente não possuem a organização necessária para regiões funcionais, embora possam estar centralizadas em um único nó urbano. Eles freqüentemente não exibem a homogeneidade cultural que caracteriza regiões formais.
Allen Noble deu um resumo do desenvolvimento conceitual de regiões culturais usando os termos "lareira cultural" (nenhuma origem desse termo dado), "núcleo cultural" de Donald W. Meinig para a cultura mórmon publicada em 1970 e "Fonte Area" por Fred Kniffen (1965) e mais tarde Henry Glassie (1968) para os tipos de casa e celeiro. Fora de uma área central, ele citou o uso dos termos de "domínio" (uma área dominante) e a "esfera" (área influenciada, mas não dominante).
Um limite cultural (também fronteira cultural) em etnologia é um limite geográfico entre duas culturas étnicas ou etnolinguísticas identificáveis. Uma borda do idioma é necessariamente também uma fronteira cultural, pois a linguagem é uma parte significativa da cultura de uma sociedade), mas também pode dividir subgrupos do mesmo grupo etnolinguístico ao longo de critérios mais sutis, como a linha Brünig-Napf-Reuss em alemão- Falando na Suíça, o Weißwurstäquator na Alemanha ou a fronteira Grote Rivieren entre a cultura holandesa e flamenga.
Na história da Europa, são encontrados os principais limites culturais:
in Western Europe between Latin Europe, where the legacy of the Roman Empire remained dominant, and Germanic Europe, where it was significantly syncretized with Germanic culturein the Balkans, the Jireček Line, dividing the area of dominant Latin (Western Roman Empire) from that of dominant Greek (Eastern Roman Empire) influence.As macro-culturas em escala continental também são chamadas de "mundos", "esferas" ou "civilizações", como o mundo muçulmano.
Em um contexto moderno, um limite cultural também pode ser uma divisão entre subculturas ou classes dentro de uma determinada sociedade, como colarinho azul vs. colarinho branco etc.
See also: IsoglossAs fronteiras culturais às vezes definem a diferença entre amigo e inimigo em conflitos políticos e militares. O nacionalismo étnico e o pan-nacionalismo às vezes procuram unificar todos os falantes nativos de um idioma específico, que são concebidos como um grupo ou nação étnica coerente, em um único estado-nação com uma cultura unificada. A Associação de um Grupo Etnolinguístico com um Estado-nação pode ser escrito em leis de nacionalidade e leis de repatriação, que estabelecem elegibilidade para a cidadania com base na etnia, e não no local de nascimento.
Em outros casos, foram feitas tentativas para dividir os países com base em limites culturais por secessão ou partição. Por exemplo, o Movimento de Soberania de Quebec procura separar a província de língua francesa do Canadá de língua inglesa para preservar sua linguagem e cultura únicas, e a partição da Índia criou países majoritários e majoritários-muçulmanos separados.
Uma área musical é uma área cultural definida de acordo com a atividade musical. Pode ou não entrar em conflito com as áreas culturais designadas para uma determinada região. O mundo pode ser dividido em três grandes áreas musicais, cada uma contendo uma música "cultivada" ou clássica "que é obviamente suas formas musicais mais complexas", com estilos folclóricos próximos que interagem com os cultivados e, no perímetro, primitivo Estilos:
Europe and Sub-Saharan Africabased on shared isometric materials, diatonic scales, and polyphony based on parallel thirds, fourths, and fifths.would usually use the natural major scale and minor scale, and Dorian, Lydian and Mixolydian modes.North Africa, Southwest Asia, Central Asia, South Asia, Indonesia and parts of Southern Europe.based on shared small intervals in scales, melodies, and polyphony.would usually use the harmonic minor scale and the Phrygian scale.American Indian, East Asia, Horn of Africa, Northern Siberian, and Finno-Ugric musicbased on shared large steps in pentatonic and tetratonic scales.No entanto, ele acrescenta que "o desenvolvimento mundial da música deve ter sido um processo unificado no qual todos os povos participaram" e que se encontra músicas e características semelhantes em locais intrigantemente isolados ou separados em todo o mundo.