Casamento arranjado
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História
Os casamentos arranjados eram muito comuns em todo o mundo até o século XVIII. Normalmente, os casamentos eram organizados por pais, avós ou outros parentes e amigos de confiança mais próximos. Algumas exceções históricas são conhecidas, como namoro e rituais do noivado durante o período do Renascimento da Itália e Gandharva Vivah no período védico da Índia.
Na China, casamentos arranjados (Baoban Hunyin, 包办 婚姻 婚姻)-às vezes chamados de casamentos cegos (Manghun, 盲婚)-eram a norma antes de meados do século XX. Um casamento foi uma negociação e decisão entre pais e outros membros mais velhos de duas famílias. O garoto e a menina eram normalmente instruídos a se casar, sem o direito de demorar, mesmo que nunca tivessem se conhecido até o dia do casamento.
Os casamentos arranjados eram a norma na Rússia antes do início do século XX, a maioria dos quais era endogâmica.
Até a primeira metade do século XX, os casamentos arranjados eram comuns em famílias migrantes nos Estados Unidos. Às vezes, eles eram chamados de "casamentos na noiva imitável" entre os imigrantes nipo-americanos porque a noiva e o noivo se conheciam apenas através da troca de fotografias antes do dia do casamento. Esses casamentos entre os imigrantes eram normalmente organizados pelos pais ou parentes do país de sua origem. Enquanto os imigrantes se estabeleceram e se fundiram em uma nova cultura, os casamentos arranjados mudaram primeiro para quase casamentos, onde pais ou amigos fizeram apresentações e o casal se conheceram antes do casamento; Com o tempo, os casamentos entre os descendentes desses imigrantes mudaram para casamentos autônomos impulsionados pelas preferências de escolha, namoro e namoro individuais, juntamente com um aumento nos casamentos inter -raciais. Dinâmica histórica semelhante é reivindicada em outras partes do mundo.
Casamentos arranjados diminuíram em países prósperos com mobilidade social e crescente individualismo; No entanto, os casamentos arranjados ainda são vistos em países da Europa e América do Norte, entre famílias reais, aristocratas e grupos religiosos minoritários, como no casamento de colocação entre grupos mórmon fundamentalistas dos Estados Unidos. Na maioria das outras partes do mundo, os casamentos arranjados continuam em graus variados e cada vez mais na forma quase organizada, juntamente com casamentos autônomos.
Execução
Uma mulher que se recusa a passar por um casamento arranjado, tenta deixar um casamento arranjado por meio de divórcio ou é suspeito de qualquer tipo de comportamento imoral, pode ser considerado como desonrado em toda a sua família. Sendo esse o caso, seus parentes masculinos podem ser ridicularizados ou assediados e qualquer um de seus irmãos pode achar impossível entrar em um casamento. Nesses casos, matar a mulher é uma maneira de a família fazer cumprir a instituição de casamentos arranjados. Ao contrário dos casos de violência doméstica, os assassinatos de honra geralmente são feitos publicamente para todos verem e há frequentemente membros da família envolvidos no ato.
Comparação
Os casamentos foram categorizados em quatro grupos em estudos acadêmicos:
Forced arranged marriage: parents or guardians select, the individuals are neither consulted nor have any say before the marriageConsensual arranged marriage: parents or guardians select, then the individuals are consulted, who consider and consent, and each individual has the power to refuse; sometimes, the individuals meet – in a family setting or privately – before engagement and marriage as in shidduch custom among Orthodox JewsSelf-selected marriage: individuals select, then parents or guardians are consulted, who consider and consent, and where parents or guardians have the power of veto.Autonomous marriage: individuals select, the parents or guardians are neither consulted nor have any say before the marriageGary Lee e Lorene Stone sugerem que a maioria dos casamentos adultos na história moderna recente está em algum lugar na escala entre o casamento consensual e organizado e autônomo, em parte porque o casamento é uma instituição social. Da mesma forma, Broude e Greene, depois de estudarem 142 culturas em todo o mundo, relataram que 130 culturas têm elementos de casamento arranjado.
Exemplos extremos de casamento arranjado forçado foram observados em algumas sociedades, particularmente em casamentos infantis de meninas com menos de 12 anos. As ilustrações incluem Vani, que atualmente é visto em algumas partes tribais/rurais do Paquistão e do casamento Shim-Pua Taiwan antes da década de 1970 (Tongyangxi na China).
Tipos
Existem muitos tipos de casamentos arranjados, alguns deles são:
Arranged exogamous marriage: is one where a third party finds and selects the bride and groom irrespective of their social, economic and cultural group.Arranged endogamous marriage: is one where a third party finds and selects the bride and groom from a particular social, economic and cultural group.Consanguineous marriage: is a type of arranged endogamous marriage. It is one where the bride and groom share a grandparent or near ancestor. Examples of these include first cousin marriages, uncle-niece marriages, second cousin marriages, and so on. The most common consanguineous marriages are first cousin marriages, followed by second cousin and uncle-niece marriages. Between 25 and 40% of all marriages in parts of Saudi Arabia and Pakistan are first cousin marriages; while overall consanguineous arranged marriages exceed 65 to 80% in various regions of North Africa and Central Asia.A noiva e o noivo em todos os tipos acima de casamentos arranjados, geralmente têm o direito de consentir; Se a noiva ou o noivo ou ambos não têm o direito de consentir, isso é chamado de casamento forçado. Os casamentos forçados não são os mesmos que os casamentos arranjados; Esses acordos forçados não têm o consentimento total e livre de ambas as partes, e nenhum dos principais defensores da religião mundial para casamentos forçados. Casamentos arranjados são comumente associados à religião; Algumas pessoas em algumas religiões praticam essa forma de casamento, a religião não a promove.
De acordo com a Lei do Casamento Hindu, 1955 da Índia, casamentos e casamentos não consensuais, onde o noivo tem menos de 21 anos ou a noiva está abaixo dos 18 anos de idade é proibida para os hindus, budistas, sikhs e jainistas. [ Citação necessária]
O casamento arranjado não consanguíneo é aquele em que a noiva e o noivo não compartilham um avô ou próximo ancestral. Esse tipo de casamento arranjado é comum no sul da Ásia Hindu e Budista, Sudeste Asiático, Leste da Ásia e América Latina Cristã e África Subsaariana. Os casamentos consanguíneos são contra a lei em muitas partes dos Estados Unidos e da Europa. No Reino Unido, os casamentos da sobrinha-sobrinha são considerados incestuosos e são ilegais, mas os casamentos de primo não são proibidos, embora tenha havido pedidos para proibir os casamentos do primeiro-primo devido a problemas de saúde. Enquanto os casamentos consanguíneos organizados são comuns e culturalmente preferidos em alguns países islâmicos e entre os migrantes de países muçulmanos para outras partes do mundo, eles são culturalmente proibidos ou considerados indesejáveis nas sociedades mais cristãs, hindus e budistas. Os casamentos arranjados consanguíneos eram comuns nas comunidades judaicas antes do século XX, mas recusaram -se a menos de 10% nos tempos modernos.
Causas e prevalência
Sobre a história humana nos tempos modernos, a prática de casamentos arranjados foi incentivada por uma combinação de fatores, como a prática do casamento infantil, casamento tardio, tradição, cultura, religião, pobreza e escolha limitada, deficiências, riqueza e questões de herança, Política, conflitos sociais e étnicos.
Casamento infantil
O casamento infantil, particularmente aqueles com menos de 12 anos, não prepara ou oferece muita oportunidade para fazer uma escolha livre informada sobre o matrimônio. Esses casamentos infantis são implicitamente casamentos arranjados. Nas áreas rurais do leste da Ásia, a África Subsaariana, o sul da Ásia e a América Latina, a pobreza e a falta de opções, como poder frequentar a escola, deixa pouca escolha para crianças que não sejam em casamentos iniciais organizados. Os casamentos infantis são vistos principalmente em áreas de pobreza. Os pais organizam casamentos infantis para garantir a segurança financeira de seus filhos e reforçar os laços sociais. Eles acreditam que oferece proteção e reduz o ônus econômico da filha para a família devido ao quão caro é alimentar, vestir e (opcionalmente) educar uma garota. Ao se casar com a filha com uma boa família, os pais melhoram seu status social, estabelecendo um vínculo social entre si.
Segundo Warner, em nações com altas taxas de casamentos infantis, o casamento da menina é quase sempre organizado por seus pais ou responsáveis. As nações com as maiores taxas de casamentos infantis arranjados são: Níger, Chade, Mali, Bangladesh, Guiné, República Central da África, Afeganistão, Iêmen, Índia e Paquistão. Casamentos infantis arranjados também são observados em partes das Américas.
Pobreza
Nas comunidades empobrecidas, toda boca adulta para alimentar se torna um fardo contínuo. Em muitas dessas culturas, as mulheres têm dificuldade em encontrar emprego remunerado (ou são simplesmente proibidos de fazê -lo), e suas filhas se tornam o maior fardo para a família. Alguns estudiosos argumentam que organizar um casamento de uma filha se torna um meio necessário para reduzir esse fardo. A pobreza, portanto, é um fator de casamento arranjado.
Essa teoria é apoiada pela rápida queda observada nos casamentos arranjados em economias em rápido crescimento da Ásia. O benefício financeiro que os pais recebem de suas filhas que trabalham foi citado como motivo de sua crescente relutância em ver suas filhas se casarem muito cedo.
Casamento tardio
O casamento tardio, particularmente após os 30 anos de idade, reduz o pool de mulheres disponíveis para casamentos autônomos. Introduções e casamentos arranjados se tornam uma opção produtiva.
Por exemplo, em parte devido à prosperidade econômica, cerca de 40% das mulheres japonesas modernas atingem os 29 anos e nunca foram casadas. Para ajudar os casamentos tardios, o costume tradicional de casamentos arranjados chamado Miai-Kekkon está ressurgindo. Envolve a noiva e o noivo em potencial, a família, os amigos e um casamenteiro (Nakōdo, 仲人); O par é selecionado por um processo com os indivíduos e a família envolvidos (Iegara, 家柄). Normalmente, o casal se reúne três vezes, em público ou privado, antes de decidir se eles querem ficar noivos.
Escolhas limitadas
As populações étnicas minoritárias migrantes têm escolha limitada de parceiros, principalmente quando são estereotipados, segregados ou evitados pela população majoritária. Isso incentiva a homogamia e os casamentos arranjados dentro do grupo étnico. Exemplos dessa dinâmica incluem casamentos sikh entre 1910 e 1980 no Canadá, arranjaram casamentos entre judeus hassídicos e organizaram casamentos entre os imigrantes americanos japoneses antes da década de 1960, que viajariam de volta ao Japão para se casar com o cônjuge organizado pela família e depois retornaria casado . Em outros casos, uma garota do Japão chegaria aos Estados Unidos como uma noiva, pré-organizada para se casar com o homem-americano japonês na chegada, a quem ela nunca havia conhecido.
Personalizado
O casamento arranjado pode ser a conseqüência de certos costumes. Por exemplo, em partes rurais e tribais do Paquistão e do Afeganistão, disputas, dívidas não pagas em inadimplência e crimes como assassinato são resolvidos por um conselho de anciãos da aldeia, chamado Jirga. Uma punição típica por um crime cometido por homens envolve exigir que a família culpada se casasse com suas meninas virgens entre 5 e 12 anos de idade para a outra família. Esse costume não requer consentimento da garota, ou mesmo de seus pais. Tais casamentos infantis arranjados são chamados Vani, Swara e Sak em diferentes idiomas regionais do Paquistão.
Outro costume em certas nações islâmicas, como o Paquistão, é Watta Satta, onde um par de uma família de irmãs é trocado como cônjuge por um par de outra família. Em outras palavras, a esposa também é a cunhada dos homens em duas famílias. Esse costume leva inerentemente à forma organizada de casamento. Cerca de 30% de todos os casamentos nas regiões rurais ocidentais do Paquistão são por casamentos personalizados de Watta-Satta, e 75% desses casamentos muçulmanos são entre primos e outros parentes de sangue. Algumas famílias imigrantes preferem prática costumeira de casamento arranjado.
Política
Casamentos organizados em senhores feudais, estados da cidade e reinos, como um meio de estabelecer alianças políticas, comércio e paz eram comuns na história da humanidade. Quando um rei se casou com seu filho com a filha de um estado vizinho, indicou uma aliança entre iguais e sinalizou a superioridade do estado do ex -ex -ex -ex -exagerado. Por exemplo, a quarta filha de Maria Theresa, arquiduquesa da Áustria e rainha da Hungria, Marie Antoinette, casou -se com o Dauphin (príncipe herdeiro) da França, que se tornaria o rei Luís XVI.
Questões de riqueza e herança
Ao longo da maior parte da história humana, o casamento tem sido uma instituição social que produziu crianças e organizou a herança de propriedades de uma geração para a próxima. Várias culturas, particularmente algumas realistas ricas e famílias aristocráticas, organizaram casamentos em parte para economizar ou otimizar a herança de sua riqueza.
Tongyangxi, também conhecido como casamento Shim-Pua em Taiwan-literalmente criança ou nora-era uma tradição de casamento arranjado, na qual uma família pobre organizava e se casaria com uma filha pré-adolescente em uma família mais rica como servo . A menina forneceu trabalho livre de escravos, e também a nora do filho da família adotiva. Esse tipo de casamento arranjado, em teoria, permitiu à garota escapar da pobreza e da família rica para obter trabalho livre e uma nora. Zhaozhui era um costume relacionado pelo qual uma família rica que não possuía um herdeiro organizava o casamento de um garoto de outra família. O garoto se mudava com a família rica, assumia o sobrenome da nova família e se casaria com a filha da família. Tais casamentos arranjados ajudaram a manter linhagens de herança. Casamentos combinados matrilocais semelhantes para preservar a herança de riqueza eram comuns na Coréia, Japão e outras partes do mundo.
Bride-Wealth
Em muitas culturas, particularmente em partes da África e do Oriente Médio, as filhas são valiosas no mercado de casamento porque o noivo e sua família devem pagar dinheiro e propriedade pelo direito de se casar com a filha. Isso é denominado como noiva e localmente por vários nomes, como lobola e transporte de vinho. A noiva-da-índia é normalmente mantida pela família da noiva, após o casamento, e é uma fonte de renda para famílias pobres. Os irmãos, o pai e os parentes masculinos da noiva geralmente se interessam muito em organizar seu casamento com um homem que está disposto a pagar a maior riqueza em troca do direito de se casar com ela.
Religião
Algumas denominações religiosas reconhecem casamentos apenas dentro da fé. Das principais religiões do mundo, o Islã proíbe o casamento de meninas de um pai devoto de um homem que não pertence a essa religião. Em outras palavras, o Islã proíbe o casamento de meninas muçulmanas com homens não muçulmanos, e o castigo religioso para aqueles que se casam lá fora podem ser graves. Essa é uma das motivações dos casamentos arranjados nas populações minoritárias islâmicas na Europa.
Como a religião é importante na comunidade hindu, os pais geralmente encontram cônjuges que têm a mesma religião para seus filhos. Quando duas pessoas com diferentes religiões se apaixonam, é preciso se converter à religião do outro, abandonando a sua. É socialmente inaceitável que as pessoas se entrelaçam, e é por isso que os pais organizam um casamento para seus filhos garantirão que eles se casem com alguém da mesma fé. Os hindus favorecem a segregação religiosa, muitos deles não mantêm amizades com as de outras religiões. Um estudo mostra que 45% dos hindus têm apenas amigos que têm a mesma religião que eles e 13% têm amigos com diferentes religiões. Isso treina as crianças a desejar apenas estar em torno das da mesma religião, uma vez que a mistura de amizades e casamentos religiosos não é muito comum. Além disso, as pessoas devem se casar dentro de seu sistema de castas e a maioria tem um tipo específico de religião. Eles aprendem isso desde tenra idade e é considerado uma das regras mais importantes. Quando o amor fora da casta de uma pessoa acontece, os pais às vezes ameaçam matar o amante. As famílias que o medo das opiniões do público são outra razão pela qual os pais proíbem seus filhos de se casarem fora de sua casta. Os mais baixos, conhecidos como intocáveis, são vistos como impuros e nem podem passar por alguém de uma casta mais alta por medo de que eles os contaminem.
Controvérsia
Casamentos arranjados são ativamente debatidos entre estudiosos. As perguntas debatidas incluem se os casamentos arranjados estão sendo usados para abusar do sistema internacional de imigração, para violar inerentemente os direitos humanos, principalmente os direitos das mulheres, se eles produzem casamentos mais estáveis para criar filhos, a próxima geração e se houver mais ou menos amor, respeitoso relacionamento para o casal.
Casamentos simulados
No Reino Unido, a discussão pública questionou se os casamentos internacionais organizados são uma farsa sem a intenção de que os cônjuges vivam como casal, um meio conveniente de obter residência e cidadania européia para alguns imigrantes masculinos ou femininos, que de outra forma seriam negados a visto para entrar no país. Esses medos foram empolgados com os divórcios observados assim que o requisito mínimo de período de residência de residência é atendido. A deputada Ann Cryer alegou exemplos de tais abusos das famílias muçulmanas do oeste da Ásia em sua moção para a Câmara dos Comuns do Reino Unido. Os Estados Unidos viram uma controvérsia semelhante com os casamentos fraudados.
Direitos humanos
Várias organizações internacionais, incluindo o UNICEF, fizeram campanha por leis para proibir casamentos arranjados de crianças, bem como casamentos forçados. Artigo 15 e 16 da Convenção sobre a eliminação de todas as formas de discriminação contra as mulheres (CEDAW) cobrem especificamente o casamento e o direito da família, que apoiam como a proibição.
Os casamentos arranjados são uma questão de debate e desacordos. Ativistas, como Charlotte Bunch, sugerem que os casamentos organizados pelos pais e outros membros da família normalmente assumem a preferência heterossexual e envolvem pressão emocional; Isso leva alguns indivíduos a casamentos que eles consentem sob coação. Bunch sugere que todos os casamentos devem ser autônomos.
Por outro lado, a prevenção de casamentos arranjados pode prejudicar muitas pessoas que desejam se casar e podem se beneficiar da participação dos pais em encontrar e selecionar um companheiro. Por exemplo, Willoughby sugere que os casamentos arranjados funcionam porque removem a ansiedade em processo de encontrar os cônjuges. Pais, famílias e amigos fornecem uma perspectiva independente quando participam do aprendizado e avaliação da outra pessoa, história passada, comportamento, bem como a compatibilidade mútua do casal. Willoughby sugere ainda que os pais e a família fornecem mais do que informações no processo de triagem e seleção; Muitas vezes, eles fornecem apoio financeiro para o casamento, moradia, apoio emocional e outros recursos valiosos para o casal, enquanto passam pelo casamento até a vida de casados e ajudam a criar seus filhos.
Michael Rosenfeld diz que as diferenças entre casamentos autônomos e casamentos arranjados são empiricamente pequenos; Muitas pessoas se encontram, namorarem e optarem por se casar ou coabitar com aqueles que são semelhantes em antecedentes, idade, interesses e classe social que se sentem mais semelhantes, fatores de triagem que a maioria dos pais teria usado para eles de qualquer maneira. Supondo que a piscina a partir da qual os companheiros sejam examinados e selecionados seja grande, Rosenfeld sugere que as diferenças entre as duas abordagens para os casamentos não são tão grandes quanto alguns imaginam que eles sejam. Outros expressaram sentimentos semelhantes a Rosenfeld.
Estabilidade
As taxas de divórcio subiram na União Europeia e nos Estados Unidos com o aumento das taxas de casamento autônomas. As taxas mais baixas de divórcio no mundo estão em culturas com altas taxas de casamentos arranjados, como a cultura Amish dos Estados Unidos (1%), hindus da Índia (3%) e judeus ultraortodoxos de Israel (7%). De acordo com um estudo de 2012 do Brain Statistic, 53,25% dos casamentos são organizados em todo o mundo. A taxa de divórcio global para casamentos arranjados foi de 6,3%, o que pode ser um indicador para a taxa de sucesso dos casamentos arranjados. Isso levou os estudiosos a perguntar se os casamentos arranjados são mais estáveis que os casamentos autônomos e se essa estabilidade é importante. Outros sugerem que a baixa taxa de divórcio pode não refletir a estabilidade, mas pode refletir a dificuldade no processo de divórcio e o ostracismo social para os indivíduos, que optam por viver em um casamento disfuncional, em vez de enfrentar as consequências de um divórcio. Além disso, a percepção das altas taxas de divórcio atribuída a casamentos auto-curtidos nos Estados Unidos está sendo questionada.
Amor e respeito na vida conjugal organizada versus autônoma
Várias pequenas pesquisas de amostra foram feitas para verificar se casamentos arranjados ou casamentos autônomos têm uma vida de casado mais satisfatória. Os resultados são misturados - alguma satisfação do casamento do estado é maior em casamentos autônomos, outros não encontram diferenças significativas. Johnson e Bachan questionaram o pequeno tamanho da amostra e as conclusões derivadas deles.
Os estudiosos perguntam se o amor e o respeito na vida conjugal são maiores em casamentos arranjados do que casamentos autônomos. Epstein sugere que, em muitos casamentos arranjados, o amor surge com o tempo. Nem os casamentos autônomos nem arranjados oferecem garantias. Muitos casamentos arranjados também acabam sendo frios e disfuncionais, com relatos de abuso.
Em algumas culturas onde os casamentos arranjados são comuns; Há uma maior desigualdade entre homens e mulheres. Alguns acreditam que aqueles em casamentos arranjados podem ter uma união mais satisfatória, uma vez que têm expectativas realistas e não estão nubladas pela emoção ao entrar no casamento, enquanto outros acreditam que isso pode levar à infelicidade e descontentamento no casamento. Muitas pessoas que estão em casamentos autônomos consideram os casamentos arranjados como um modo de força, mas os resultados mostraram que muitas pessoas entram em casamentos arranjados por seu próprio livre arbítrio. Também houve perguntas sobre gratificação sexual; No Japão, foi relatado que os homens em casamentos arranjados estão mais satisfeitos sexualmente satisfeitos, enquanto em casamentos autônomos os parceiros estão no meio. Na Índia, mostrou -se uma quantidade igual de amor compassivo mostrado entre casamentos arranjados e casamentos autônomos.