Childlore
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Visão geral
O assunto de Childlore inclui as tradições de crianças entre 6 e 15 anos, como jogos, enigmas, rimas, piadas, brincadeiras, superstições, práticas mágicas, inteligência, letras, dunas, epítetos, apelidos, tormentos, paródia, oral Legislação, costumes sazonais, torturas, obscenidades, códigos, etc., bem como atividades individuais, como brincadeiras solitárias, sonhas, fantasias, amigos imaginários e heróis, coleções, scrapbooks, mundos de modelos, leitura cômica, interesses da mídia de massa, dramatizações, histórias, histórias, arte, etc.
Como ramo do folclore, Childlore está preocupado com as atividades que são aprendidas e transmitidas por crianças a outras crianças. As histórias e jogos ensinados por adultos a crianças não são considerados crianças, exceto na medida em que as crianças se adaptam e as tornam suas próprias. Na cultura ocidental, a maioria dos folcloristas se preocupa com crianças depois de se juntarem a seus colegas no ensino fundamental ou no jardim de infância. As tradições da infância geralmente param depois que a criança entra na escola intermediária, que coincide com a puberdade e a adolescência.
Iona e Peter Opie demonstraram que a cultura das crianças é bastante distinta, muitas vezes passando despercebida pelo mundo adulto ao seu redor.
Opie afirmou que as palavras de um jogo (Buck Buck) haviam sobrevivido desde a época de Nero.
Argumentou -se que o conservadorismo de Childlore contrasta com a maneira como o folclore adulto é rapidamente modificado para se encaixar em circunstâncias em mudança.
Poesia infantil
Uma rima de berçário é um poema ou música tradicional que é contada ou cantada para crianças pequenas. O termo remonta ao final do século XVII e início do século XIX na Grã-Bretanha, onde a maioria das primeiras rimas vivas conhecidas hoje foi registrada em inglês, mas acabou se espalhando para outros países. A tradição das rimas infantis é amplamente considerada uma forma de tradição verbal, escrita e oral, com declarações tradicionais de padrões repetitivos que variam em estilo e tom.
História das rimas do berçário
O termo "Mother Goose Rhymes", que é intercambiável com as rimas do berçário, se origina do início dos anos 1600 em relação a uma coleção de histórias em um periódico mensal de um crítico francês, "La Muse Historique" de Jean Loret. Isso contém a referência mais antiga à Mother Goose na linha "Comme Un Conte de la Mere Oye" traduzido para "como uma história de mãe ganso". No entanto, essas histórias não estavam se referindo a nenhuma das rimas mais conhecidas da mãe ganso que estão mais associadas ao termo, que têm origens inglesas.
Thomas Carnan, enteado do editor John Newbery's, tornou -se proprietário da Newsberry Publishing House após a morte de John Newberry e foi o primeiro a usar o termo mãe ganso para as rimas infantis quando publicou "Mother Goose's Melody" e "Sonnets para o berço ". Esta foi a primeira publicação conhecida da coleção de Rhymes Mother Goose em 1780, descrevendo uma compilação de rimas e músicas tradicionais de berçário ingles Ligado com rimas e músicas tradicionais infantis do berçário no mundo de língua inglesa desde então.
Nursery rhymes in contextPor gerações, muitas crianças pequenas cresceram aprendendo e passando essas rimas de ganso -mãe como parte da tradição oral, perpetuando a cultura da infância. A abordagem antropológica para esse campo de Childlore enfatiza que as músicas e rimas que as crianças ensinam e passam por gerações são exclusivas das crianças, diferindo das rimas vivas ensinadas por adultos. As obras de Peter e Iona Opie trouxeram contribuições significativas para esse campo de Childlore, particularmente no exame das tradições das rimas infantis.
No início da década de 1950, "The Lore and Language of Schooldren" ofereceu uma visão considerável como a primeira publicação conhecida de pesquisas etnográficas nas quais as próprias crianças foram consultadas sobre suas crenças e tradições orais, incluindo canções e rimas. Opie e Opie demonstram que existem duas classes de rimas de berçário que as crianças herdam: aquelas que são essenciais para a regulamentação de seus jogos e seus relacionamentos entre si; E então aqueles que são "meras expressões de exuberância" e são repetidas por mais razões do que a ouviram de outra pessoa. A última das duas classes fala de observações em que Opie e Opie discerniram como as rimas tradicionais aparentemente apelam às crianças como algo engraçado e notável em si, muitas vezes fascinadas pela maneira como tudo rima com padrões repetitivos e vários estilos e tons. Por exemplo, uma popular rima inglesa Opie e Opie ouviram das crianças enquanto saem da escola:
Eu sou um frango de joias e um pardal de pernas de arco, senti falta do meu ônibus, então fui de Barrow. Fui ao café para o meu jantar e meu chá, muitos rabanetes - Hick! Perdoe-me.
Essa rima em particular tinha pouca relevância ou significado para os adultos, mas para as crianças, Opie e Opie observaram que essas rimas fascinavam as crianças com seus tons divertidos e padrões repetitivos. Além disso, Opie e Opie observaram que as crianças também usaram essas rimas de berçário como um meio de comunicação entre si durante um período em que o idioma ainda é bastante novo para elas e há muitas ocorrências em crianças que enfrentam dificuldades se expressando. Simplesmente, as crianças frequentemente explodem e cantam essas rimas como uma cobertura em situações inesperadas, para preencher silêncios desajeitados, esconder uma emoção não expressa, ou mesmo em um suspiro de excitação. Como resultado, essas práticas são muito úteis para crianças em suas vidas diárias, onde estão se adaptando facilmente ao uso de músicas e rimas em seus encontros sociais, por diversão e por razões práticas.
Impacto de rimas de berçário
Communication and language developmentUma das primeiras maneiras pelas quais as crianças aprendem a se comunicar é através de rimas de berçário. No início, a audição de rimas é como as crianças começam a imitar sons e aprender a falar com um amplo vocabulário em inglês. Tanto os pais quanto a criança podem falar e cantar rimas de berçário juntos e a criança começará a imitar os sons e pronunciar essas palavras depois de falar sobre as rimas do berçário que ouviram. Eventualmente, a criança começa a adicionar palavras adicionais ao seu vocabulário, que abre mais oportunidades de palavras para usar ao querer falar ou cantar. Um exemplo disso é visto no ditado "Sally gira em volta do sol".
Ao falar esse berçário rima para a criança, os pais têm a opção de mudar a palavra para a palavra, abaixo ou através, expandindo o vocabulário da criança e melhorando suas habilidades linguísticas. Da mesma forma, as crianças começam a aprender a se comunicar usando vários estilos de linguagem, como aliteração e onomatopeia por meio de rimas de berçário, que fornecem às crianças uma estrutura para esses vários estilos de linguagem à medida que amadurecem em suas habilidades linguísticas.
Além disso, as rimas do berçário expandem a capacidade mental das crianças, expondo -as a novas idéias e incentivando -as a usar sua imaginação através do uso da repetição. O padrão rítmico simples, facilmente repetível e satisfatório torna as rimas do berçário extremamente atraentes para as crianças, o que é significativo, pois a repetição é essencial no desenvolvimento da linguagem. Simplesmente, para que uma rima de berçário seja eficaz, ela deve ser repetida à criança várias vezes. Essa repetição permite que a criança aumente sua consciência fonética e promova habilidades de ortografia.
Além disso, as obras antropológicas de Morag Maclean, Peter Bryant e Lynette Bradley fornecem mais informações sobre o impacto das rimas do viveiro no desenvolvimento da comunicação e da linguagem. Em 1987, foi realizado um estudo aprofundado, no qual os pesquisadores descobriram que o estudo demonstrou que as crianças começam sua consciência fonética antes de aprender a ler as atividades das quais não têm leitura envolvida, de modo que exista uma forte relação entre o conhecimento das rimas do berçário e desenvolvimento fonético. Simplesmente, é necessária a capacidade de dividir palavras em sons e sílabas para que as crianças entendam e usem completamente o alfabeto e as crianças desenvolvam essas habilidades de alfabetização precoce aprendendo rimas de berçário. Por exemplo, isso foi observado na rima do berçário "um marinheiro foi para o mar":
Meu capitão foi para o mar, mar, seto ver o que podia ver, ver, ver, ver
A exposição a essa rima de berçário permitiu que as crianças aprendessem homofones e como existem significados diferentes para as palavras mar e ver, mesmo que sejam pronunciados da mesma forma, o que essencialmente permite que as crianças aprimorem e melhorem suas habilidades linguísticas. Em suma, ao praticar rimas de berçário efetivamente permite que a maioria das crianças receba grandes benefícios cognitivos.
Social and emotional developmentA natureza das rimas do berçário serve como uma ferramenta para construir e melhorar as habilidades sociais e emocionais para crianças pequenas. Fundamentalmente, as rimas tradicionais infantis são um método de contar histórias com aspectos benéficos, como inflexão de voz e engajamento com o ouvinte que permite que as crianças desenvolvam um entendimento social e emocional das rimas do berçário. [13]
Além disso, muitas crianças podem aprender a fazer amigos e a construir relacionamentos com outras crianças através de rimas de berçário. Freqüentemente, as rimas do berçário envolvem cooperação e/ou atividade física com o ouvinte, que pode ser conduzido em ambientes de grupos maiores. Como resultado, as crianças têm a oportunidade de trabalhar entre si por meio de instruções guiadas, o que facilita interações eficazes e engajadas, contribuindo diretamente para seu desenvolvimento social.
Por exemplo, o berçário rima "anel em torno da rosie" envolve crianças dançando em círculo enquanto recitam uma rima curta e cativante:
Ring-a-ring-a-Rosiesa bolso cheio de assassinatos de poses, Asheswe todos caem!
Simplesmente, participar dessas interações nas conexões entre movimento e rimas pode permitir que as crianças se envolvam com outras pessoas, promovendo habilidades sociais. Além disso, geralmente, as rimas do berçário tendem a envolver interações repetidas entre caracteres de todas as idades, sexos, formas e tamanhos. Dessa maneira, uma criança gradualmente desenvolve uma aceitação e respeito a todas as pessoas, independentemente dos antecedentes de uma pessoa ou diferenças culturais.
Da mesma forma, as rimas tradicionais infantis têm um impacto benéfico semelhante no desenvolvimento emocional. Principalmente, as rimas do berçário servem como uma prática eficaz, proporcionando nutrição e conforto, induzindo um efeito calmante nas crianças, especialmente antes do sono.
Simplesmente, ouvir o viveiro rima antes de adormecer lembra as crianças de que elas estão em um ambiente familiar, o que facilita sentimentos de segurança e tranqüilidade. Com isso em mente, isso fornece uma possível explicação sobre por que os cuidadores não parentais geralmente confiam em rimas de berçário para aliviar o desconforto e a incerteza da criança sempre que seus pais estão ausentes. Como resultado, as rimas do berçário servem como uma ferramenta eficaz para o desenvolvimento emocional na construção de confiança em situações desconfortáveis.
Além disso, algumas rimas tradicionais de viveiro infantil podem envolver algum tipo de conflito, que os personagens da rima do berçário devem encontrar uma resolução. Às vezes, isso pode envolver a reconciliação de certas emoções indesejadas de ciúme, raiva ou tristeza decorrentes de uma infinidade de causas. Consequentemente, isso permite uma compreensão ensinável da adversidade e auxiliar na construção de fortes habilidades de gerenciamento emocional em crianças.
Um exemplo primário disso está dentro da grande "aranha Bitsy Itsy Bitsy" durante o refrão:
A aranha bitsy arrastada se arrastou para o bico de água. O arremesso veio a chuva, e lavou a aranha. Up veio o sol e secaram toda a chuva, e a aranha de seus seus bits subiu o bico novamente.
Nesse caso, a aranha é lavada do topo do bico de água por razões fora de seu controle; No entanto, a aranha suporta a chuva e mais uma vez chega ao topo do bico. Embora simples em conceito, as rimas infantis tradicionais das crianças incutem o valor da perseverança, apesar dos obstáculos inevitáveis e melhoram essencialmente o desenvolvimento social e emocional das crianças.
Cross-cultural observationsQuase todas as culturas em todo o mundo têm suas próprias formas de rimas de berçário. Embora o tema de cada rima varia entre as culturas, todas essas rimas de viveiro tradicional distinto são projetadas para transmitir tipos semelhantes de mensagens e tendem a assumir a mesma forma em relação ao medidor, ritmo e rima. Embora existam algumas diferenças estilísticas para certas culturas em comparação com outras, elas tendem a ser pequenas.
Para elaborar, a abordagem antropológica fornece informações sobre uma das principais semelhanças que podem ser vistas nas rimas do berçário entre as culturas, que é o medidor usado. O objetivo da maioria das rimas do berçário deve ser informado ou cantado a crianças pequenas como uma forma de entretenimento ou como um meio de aprender certas lições. Para atingir esse objetivo, as rimas tradicionais de viveiros de crianças devem assumir uma forma simples que pode ser facilmente aprendida e repetida por crianças. Como resultado, as rimas do berçário normalmente assumem a forma de um padrão repetitivo e previsível de sílabas estressadas e não estressadas, conhecidas como medidor isocrônico. Esse medidor não precisa necessariamente assumir a forma de repetir sílabas estressadas e não estressadas, uma de cada vez, mas geralmente deixa até quatro sílabas não estressadas entre cada sílaba estressada. A simplicidade do medidor isocrônico permite essa ligeira variabilidade no padrão de sílaba estressada, de modo que cada poema não precise assumir exatamente a mesma forma e ainda pode ser facilmente lido de maneira muito semelhante em várias culturas. Um exemplo desse padrão de sílabas estressadas e não estressadas pode ser visto claramente no estilo de poemas em vários idiomas, incluindo inglês, chinês, bengkulu e ioruba na Nigéria.
Além disso, outro aspecto significativo das rimas do berçário que tende a ser bastante padrão entre as culturas é o número de linhas que ocorrem em um poema. Normalmente, esses poemas contêm quatro linhas com quatro batidas em cada linha. Essas batidas, como mencionadas acima, ocorrem em um padrão isocrônico. A abordagem antropológica das rimas tradicionais de viveiro revelou que, na poesia inglesa, é altamente incomum encontrar uma rima de berçário que se desvia desse padrão. Mas, em outras culturas, essas convenções podem ser diferentes. Por exemplo, em rimas chinesas, parece haver menos rigidez no requisito de que os poemas tenham quatro batimentos por linha. Existem vários exemplos de rimas de berçário que contêm uma primeira linha mais longa - com seis batidas - seguidas por mais três linhas convencionais contendo quatro batidas cada. Além disso, em rimas chinesas, certos poemas têm até 6 linhas de quatro bate-pau, em oposição às quatro linhas mais tradicionais.
Por fim, uma convenção adicional que parece ser bastante universal nas rimas infantis é o padrão de repouso antes ou depois das linhas. Na poesia inglesa, um descanso é encontrado mais comumente após a segunda e quarta linhas de um poema, ou após cada linha em um poema, enquanto às vezes haverá descansar após as linhas um, dois e quatro. Quaisquer desvios desses três esquemas tenderão a criar constrangimento na leitura. Padrões semelhantes são encontrados em outras culturas. Por exemplo, as rimas em Bengkulu geralmente exigem repousos no início de cada versículo, o que é muito semelhante ao padrão encontrado em inglês com ligeira variação, enquanto os repousos em chinês tendem a ser como os em inglês, com repouso após cada linha.
Outras semelhanças transculturais nas rimas do berçário são aspectos como o esquema de rima, que tendem a ser encontrados em um padrão de abab, com pequenas variações, embora a variação do esquema de rima seja menos comum, pois adiciona complexidade à leitura e compreensão dessas rimas que são inerentemente projetado para ser muito mais simples. Em suma, as rimas de berçário estão no fundamento da cultura e fornecem uma grande visão dos padrões e padrões comportamentais comuns e socialmente aprendidos em todo o mundo.