Dialeto
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Dialetos padrão e não padronizados
Um dialeto padrão também conhecido como "linguagem padronizado" é suportado pelas instituições. Esse apoio institucional pode incluir um ou todos os seguintes: reconhecimento ou designação do governo; Apresentação formal na escolaridade como a forma "correta" de um idioma; Monitoramento informal do uso diário; gramáticas publicadas, dicionários e livros didáticos que estabelecem uma forma normativa falada e escrita; e uma extensa literatura formal (seja prosa, poesia, não ficção etc.) que a usa. Um exemplo de uma linguagem padronizada é o idioma francês que é apoiado pela Académie Française Institution.
Um dialeto não padrão tem uma gramática e vocabulário completos, mas geralmente não é o beneficiário do apoio institucional.
Dialeto como variedade linguística de um idioma
O termo é aplicado com mais frequência aos padrões regionais de fala, mas um dialeto também pode ser definido por outros fatores, como classe social ou etnia. Um dialeto associado a uma classe social específica pode ser denominado um socioleto. Um dialeto associado a um grupo étnico específico pode ser denominado um etnolecto.
Um dialeto geográfico/regional pode ser denominado um regiolecto (termos alternativos incluem 'regionalect', 'geolect' e 'topolect'). De acordo com essa definição, qualquer variedade de um determinado idioma pode ser classificada como "um dialeto", incluindo quaisquer variedades padronizadas. Nesse caso, a distinção entre o "idioma padrão" (ou seja, o dialeto "padrão" de um idioma específico) e os dialetos "não padronizados" (vernaculares) do mesmo idioma é frequentemente arbitrário e baseado em social, político, cultural ou Considerações históricas ou prevalência e destaque. De maneira semelhante, as definições dos termos "idioma" e "dialeto" podem se sobrepor e geralmente estão sujeitas a debate, com a diferenciação entre as duas classificações frequentemente fundamentadas em motivos arbitrários ou sociopolíticos. O termo "dialeto", no entanto, às vezes se restringe a "variedade não padrão", particularmente em ambientes não especialistas e tradições linguísticas não inglesas.
Dialeto ou idioma
Não há critério universalmente aceito para distinguir dois idiomas diferentes de dois dialetos (ou seja, variedades) do mesmo idioma. Existem várias medidas aproximadas, às vezes levando a resultados contraditórios. A distinção (dicotomia) entre dialeto e linguagem é, portanto, subjetiva (arbitrária) e depende do quadro de referência preferido do usuário. Por exemplo, houve uma discussão sobre se o inglês de Limón criou ou não deve ser considerado "um tipo" de inglês ou um idioma diferente. Este crioulo é falado na costa do Caribe da Costa Rica (América Central) por descendentes do povo jamaicano. A posição que o suporte aos linguistas da Costa Rica depende da universidade que eles representam. Outro exemplo é o Scanian, que até, por um tempo, teve seu próprio código ISO.
Distância linguística
Um critério importante para a categorização de variedades de linguagem é a distância linguística, para que uma variedade seja considerada um dialeto, a distância linguística entre as duas variedades deve ser baixa. A distância linguística entre as formas faladas ou escritas de linguagem aumenta à medida que as diferenças entre as formas são caracterizadas. Por exemplo, dois idiomas com estruturas sintáticas completamente diferentes teriam uma alta distância linguística, enquanto um idioma com muito poucas diferenças de outra pode ser considerado um dialeto ou um irmão desse idioma. A distância linguística pode ser usada para determinar famílias de idiomas e irmãos de idiomas. Por exemplo, idiomas com pouca distância linguística, como holandês e alemão, são considerados irmãos. Holandês e alemão são irmãos no Grupo de Idiomas Alemânicos Ocidentais. Alguns irmãos de idiomas estão mais próximos um do outro em termos de distância linguística do que de outros irmãos linguísticos. Francês e espanhol, irmãos no ramo romance do grupo indo-europeu, estão mais próximos do que são de qualquer um dos idiomas do grupo-germânico ocidental. Quando os idiomas são próximos em termos de distância lingüística, eles se assemelham, portanto, por que os dialetos não são considerados linguisticamente distantes ao idioma dos pais.
Inteligibilidade mútua
Um critério, que é frequentemente considerado puramente linguístico, é o da inteligibilidade mútua: duas variedades são consideradas dialetas da mesma língua se ser um falante de uma variedade confere conhecimento suficiente para entender e ser entendido por um falante do outro ; Caso contrário, dizem -se que eles são idiomas diferentes. No entanto, essa definição tem sido frequentemente criticada, especialmente no caso de um continuum de dialeto (ou cadeia de dialeto), que contém uma sequência de variedades, cada uma mutuamente inteligível com a próxima, mas onde variedades amplamente separadas pode não ser mutuamente inteligível. Outros argumentaram que o critério de inteligibilidade mútuo sofre de uma série de problemas, citando o fato de que a inteligibilidade mútua ocorre em graus variados e a potencial dificuldade em distinguir entre inteligibilidade e familiaridade prévia com a outra variedade. No entanto, pesquisas recentes sugerem que essas objeções não enfrentam escrutínio e que existem algumas evidências empíricas em favor de usar alguma forma do critério de inteligibilidade para distinguir entre idiomas e dialetos, embora a mutualidade possa não ser tão relevante quanto se pensou inicialmente. O requisito de mutualidade é abandonado pelo Guia de Referência da Pesquisa de Idiomas da SIL International, editores do etnólogo e a autoridade de registro para o padrão ISO 639-3 para códigos de idiomas. Eles definem um cluster de dialeto como uma variedade central, juntamente com todas as variedades cujos alto -falantes entendem a variedade central em um nível limite especificado ou superior. Se o nível limite for alto, geralmente entre 70% e 85%, o cluster será designado como um idioma.
Definições sociolinguísticas
Outro critério usado ocasionalmente para discriminar dialetos das línguas é a noção sociolinguística de autoridade linguística. De acordo com essa definição, duas variedades são consideradas dialetas do mesmo idioma se (em pelo menos algumas circunstâncias) eles adiariam a mesma autoridade sobre algumas perguntas sobre seu idioma. Por exemplo, para aprender o nome de uma nova invenção, ou uma espécie estrangeira obscura de plantas, os falantes de Westphalian e Oriental Franconiano alemão podem consultar um dicionário alemão ou pedir a um especialista em alemão no assunto. Assim, diz -se que essas variedades dependem ou heterônomas em relação a alemão padrão, que é considerado autônomo.
Por outro lado, os falantes da Holanda de variedades de baixo saxão semelhantes ao Westphalian consultariam um dicionário de holandês padrão. Da mesma forma, embora o iídiche seja classificado pelos linguistas como um idioma no grupo médio de idiomas alemães e tenha algum grau de inteligibilidade mútua com o alemão, um orador iídiche consultaria um dicionário iídiche em vez de um dicionário alemão nesse caso.
Dentro dessa estrutura, W. A. Stewart definiu um idioma como uma variedade autônoma, juntamente com todas as variedades que são heterônimas em relação a ela, observando que uma definição essencialmente equivalente havia sido declarada por Charles A. Ferguson e John J. Gumperz em 1960. Um heterônimo A variedade pode ser considerada um dialeto de um idioma definido dessa maneira. Nesses termos, dinamarquês e norueguês, embora mutuamente inteligíveis em grande parte, são considerados idiomas separados. No âmbito de Heinz Kloss, estes são descritos como idiomas por Ausbau (Desenvolvimento), e não pelo absta (separação).
Em outras situações, um grupo de variedades intimamente relacionado possui inteligibilidade mútua considerável (embora incompleta), mas nenhuma domina os outros. Para descrever essa situação, os editores do Manual de Idiomas Africanos introduziram o termo cluster de dialeto como uma unidade de classificatórios no mesmo nível como um idioma. Uma situação semelhante, mas com um maior grau de ininteligibilidade mútua, foi denominado um cluster de idiomas.
Fatores políticos
Em muitas sociedades, no entanto, um dialeto específico, geralmente o sociolecto da classe de elite, passa a ser identificado como a versão "padrão" ou "adequada" de uma linguagem por quem procura fazer uma distinção social e contrasta com outras variedades. Como resultado disso, em alguns contextos, o termo "dialeto" refere -se especificamente a variedades com baixo status social. Nesse sentido secundário de "dialeto", as variedades de idiomas são frequentemente chamadas de dialetos, em vez de idiomas:
if they have no standard or codified form,if they are rarely or never used in writing (outside reported speech),if the speakers of the given language do not have a state of their own,if they lack prestige with respect to some other, often standardised, variety.O status da "linguagem" não é determinado apenas pelos critérios linguísticos, mas também é o resultado de um desenvolvimento histórico e político. Romansh passou a ser uma linguagem escrita e, portanto, é reconhecida como uma linguagem, mesmo que esteja muito próxima dos dialetos alpinos lombardicos e do latim clássico. Um exemplo oposto é chinês, cujas variações como mandarim e cantonês são frequentemente chamadas de dialetos e não idiomas na China, apesar de sua ininteligibilidade mútua.
As fronteiras nacionais às vezes fazem a distinção entre "idioma" e "dialeto" uma questão de importância política. Um grupo que fala um "idioma" separado pode ser visto como tendo uma reivindicação maior de ser um "povo" separado e, portanto, ser mais merecedor de seu próprio estado independente, enquanto um grupo que fala um "dialeto" pode ser visto como um submarino -Grupo, parte de um povo maior, que deve se contentar com a autonomia regional. [Citação necessária]
O linguista do iídiche Max Weinreich publicou a expressão, um shprakh iz a dielekt mit um flot de armey un ("אַ שפּundo א א א אַ ד ד מ מ מ grey אַ א שפּ א grek אַ ד ד מ מ א שפּ grek אַ ד מ מ א שפּ grey אַ ד מ מ א שפּ gre , 1945, p. 13. O significado dos fatores políticos em qualquer tentativa de responder à pergunta "O que é uma linguagem?" é grande o suficiente para colocar dúvidas sobre se é possível uma definição estritamente linguística, sem uma abordagem sociocultural. Isso é ilustrado pela frequência com que o aforismo do exército é citado.
Terminologia
Pela definição mais comumente usada pelos linguistas, qualquer variedade linguística pode ser considerada um "dialeto" de algum idioma - "todo mundo fala um dialeto". De acordo com essa interpretação, os critérios acima servem apenas para distinguir se duas variedades são dialetas do mesmo idioma ou dialetos de diferentes idiomas.
Os termos "idioma" e "dialeto" não são necessariamente mutuamente exclusivos, embora sejam frequentemente percebidos. Portanto, não há nada contraditório na declaração "A linguagem dos holandeses da Pensilvânia é um dialeto do alemão".
Existem vários termos que os linguistas podem usar para evitar se posicionar sobre se o discurso de uma comunidade é um idioma independente por si só ou um dialeto de outro idioma. Talvez o mais comum seja "variedade"; "Lect" é outro. Um termo mais geral é "Languóide", que não distingue entre dialetos, idiomas e grupos de idiomas, relacionados genealogicamente ou não.
Significado coloquial do dialeto
O significado coloquial do dialeto pode ser entendido pelo exemplo, por exemplo, Na Itália (ver Dialetto), a França (ver Patois) e as Filipinas, carrega um tom pejorativo e sublinha o status politicamente e socialmente subordinado de uma linguagem não nacional para a única língua oficial do país. Em outras palavras, esses "dialetos" não são dialetos reais no mesmo sentido que no primeiro uso, pois não derivam da linguagem politicamente dominante e, portanto, não são uma de suas variedades, mas, em vez disso, evoluíram em um separado e paralelo maneira e, portanto, pode se adequar melhor aos critérios de várias partes para um idioma separado.
Apesar disso, esses "dialetos" geralmente podem ser historicamente cognatos e compartilhar raízes genéticas na mesma subfamília que a língua nacional dominante e podem até, em um grau variável, compartilhar alguma inteligibilidade mútua com o último. Nesse sentido, diferentemente do primeiro uso, o idioma nacional não seria considerado um "dialeto", pois é o idioma dominante em um estado específico, seja em termos de prestígio lingüístico, status social ou político (por exemplo, oficial) , predominância ou prevalência, ou todas as opções acima. O termo "dialeto" usado dessa maneira implica uma conotação política, sendo usada principalmente para se referir a idiomas de baixo prestígio (independentemente do seu grau real de distância do idioma nacional), idiomas sem apoio institucional ou aqueles percebidos como "inadequados para escrever ". A designação "dialeto" também é usada popularmente para se referir às línguas não escritas ou não codificadas de países em desenvolvimento ou áreas isoladas, onde o termo "linguagem vernacular" seria preferida pelos linguistas.
Dialeto e sotaque
John Lyons escreve que "muitos linguistas [...] subsumem diferenças de sotaque sob diferenças de dialeto". Em geral, o sotaque refere -se a variações na pronúncia, enquanto o dialeto também abrange variações específicas na gramática e vocabulário.
Exemplos
árabe
Existem três zonas geográficas nas quais o árabe é falado (Jastrow 2002). A Zona I é categorizada como a área em que o árabe foi falado antes da ascensão do Islã. É a Península Arábica, excluindo as áreas onde o sul da Arábia foi falado. A Zona II é categorizada como as áreas para as quais os povos de língua árabe se moveram como resultado das conquistas do Islã. Incluídos na Zona II estão o Levante, Egito, Norte da África, Iraque e algumas partes do Irã. Os dialetos egípcios, sudaneses e levantinos (incluindo o dialeto sírio) são bem documentados e amplamente falados e estudados. A Zona III compreende as áreas em que o árabe é falado fora da área contínua da língua árabe.
Os dialetos falados da língua árabe compartilham o mesmo sistema de escrita. No entanto, alguns [quais?] São mutuamente ininteligíveis um do outro. Isso leva ao debate entre os estudiosos do status dos dialetos árabes como seus próprios regionais ou possivelmente idiomas separados. [Citação necessária]]
Alemão
Ao falar sobre o idioma alemão, o termo dialetos alemães é usado apenas para as variedades regionais tradicionais. Isso lhes permite distinguir as variedades regionais do alemão padrão moderno. Os dialetos alemães mostram um amplo espectro de variação. Alguns deles não são mutuamente inteligíveis. A dialecologia alemã tradicionalmente nomeia os principais grupos de dialetos após as tribos germânicas das quais se supõe que tenham descendente.
A extensão em que os dialetos são falados varia de acordo com vários fatores: no norte da Alemanha, os dialetos são menos comuns do que no sul. Nas cidades, os dialetos são menos comuns do que no campo. Em um ambiente público, os dialetos são menos comuns do que em um ambiente familiar.
A situação na Suíça e Liechtenstein é diferente do resto dos países de língua alemã. Os dialetos alemães suíços são o idioma cotidiano padrão em praticamente todas as situações, enquanto o alemão padrão é falado apenas na educação, parcialmente na mídia e com estrangeiros não possuindo conhecimento do alemão suíço. A maioria dos falantes suíços alemães percebe o alemão padrão como uma língua estrangeira.
As baixas variedades alemãs e franconianas faladas na Alemanha são frequentemente contadas entre os dialetos alemães. Isso reflete a situação moderna em que eles são cobertos pelo alemão padrão. Isso é diferente da situação na Idade Média, quando as baixas alemãs tinham fortes tendências em relação a uma língua Ausbau.
As línguas frísios faladas na Alemanha e na Holanda são excluídas dos dialetos alemães.
Itália
A Itália é um exemplo frequentemente citado de um país em que a segunda definição da palavra "dialeto" (Dialetto) é mais prevalente. Na verdade, a Itália abriga uma vasta gama de idiomas separados, a maioria dos quais não possui inteligibilidade mútua e possui suas próprias variedades locais; Doze deles (albaneses, catalães, alemães, gregos, eslovenos, croatas, franceses, franco-provençois, friulianos, ladin, occitan e sardiniano) foram submetidos à italiana a um grau variante (variando do estado atualmente em perigo exibido por sardinian e sul-italiano grego italiano para a vigorosa promoção de tirolesa germânica), mas foram oficialmente reconhecidos como idiomas minoritários (Menoranze Linguistiche Storiche), à luz de seu distinto desenvolvimento histórico. No entanto, a maioria dos idiomas regionais falados em toda a península é frequentemente mencionada coloquialmente nos círculos não-linguísticos como Dialetti italiano, já que a maioria deles, incluindo a prestigiada napolitana, siciliana e veneziana, adotou a Tosca vulgar como sua linguagem de referência desde o meio do meio Idades. No entanto, todas essas línguas evoluíram de latim vulgar em paralelo com italiano, muito antes da difusão popular deste último em todo o que hoje é a Itália.
Durante o risorgimento, o italiano ainda existia principalmente como uma língua literária, e apenas 2,5% da população da Itália podia falar italiano. Os defensores do nacionalismo italiano, como o Lombard Alessandro Manzoni, enfatizaram a importância de estabelecer uma língua nacional uniforme para criar melhor uma identidade nacional italiana. Com a unificação da Itália na década de 1860, o italiano se tornou o idioma nacional oficial do novo estado italiano, enquanto os outros passaram a ser institucionalmente considerados como "dialetos" subordinados ao italiano e negativamente associados à falta de educação.
No início do século XX, o recrutamento de homens italianos de toda a Itália durante a Primeira Guerra Mundial é creditado por ter facilitado a difusão de italiano entre os soldados recrutados menos educados, como esses homens, que estavam falando vários idiomas regionais até então, viu -se forçados a se comunicar em uma língua comum enquanto servia nas forças armadas italianas. Com a disseminação popular de italiano fora dos círculos intelectuais, por causa da mídia de massa e do estabelecimento da educação pública, os italianos de todas as regiões foram cada vez mais expostos ao italiano. Embora o nivelamento do dialeto tenha aumentado o número de falantes italianos e diminuiu o número de falantes de outros idiomas nativos da Itália, os italianos em diferentes regiões desenvolveram variações de italiano padrão específico para sua região. Essas variações do italiano padrão, conhecido como "italiano regional", seriam assim mais adequadamente chamadas de dialetos de acordo com a primeira definição linguística do termo, como são de fato derivados do italiano, com algum grau de influência do local ou regional Idiomas e sotaques nativos.
As línguas mais faladas da Itália, que não devem ser confundidas com o italiano regional, se enquadram em uma família da qual até o italiano faz parte, o grupo Italo-Dalmácia. Esta ampla categoria inclui:
the complex of the Tuscan and Central Italian dialects, such as Romanesco in Rome, with the addition of some distantly Corsican-derived varieties (Gallurese and Sassarese) spoken in Northern Sardinia;the Neapolitan group (also known as "Intermediate Meridional Italian"), which encompasses not only Naples' and Campania's speech but also a variety of related neighboring varieties like the Irpinian dialect, Abruzzese and Southern Marchegiano, Molisan, Northern Calabrian or Cosentino, and the Bari dialect. The Cilentan dialect of Salerno, in Campania, is considered significantly influenced by the Neapolitan and the below-mentioned language groups;the Sicilian group (also known as "Extreme Meridional Italian"), including Salentino and centro-southern Calabrian.O italiano moderno é fortemente baseado no dialeto florentino da Toscana. A linguagem baseada na Toscana que acabaria se tornando italiana moderna havia sido usada em poesia e literatura desde pelo menos o século XII, e primeiro se espalhou para fora das fronteiras linguísticas da Toscana através das obras do chamado Tre Corone ("três coroas") : Dante Alighieri, Petrarch e Giovanni Boccaccio. A florentina, portanto, gradualmente ganhou destaque como o voluntariado do alfabetizado e da classe alta na Itália, e se espalhou por toda a península e na Sicília como a língua franca entre a classe educada italiana e os comerciantes italianos. As proezas econômicas e a importância cultural e artística da Toscana no final da Idade Média e o Renascimento incentivaram ainda mais a difusão do italiano florentino-toscano em toda a Itália e entre os idiomas educados e poderosos, embora local e regional, permanecessem os principais idiomas das pessoas comuns .
Além das línguas Italo-Dalmácias, a segunda família mais difundida da Itália é o grupo gallo-italico, abrangendo-se em toda a grande parte das línguas e dialetos do norte da Itália (como Piemonteses, Emilianos-Romagnol, Ligúria, Lombard, Venetian, Sicily e Basilicata Galo de Basilicata, Gallo-Galo -italic no sul da Itália, etc.).
Finalmente, outros idiomas de várias famílias diferentes seguem os dois últimos grupos: os idiomas Gallo-Romance (francês, occitan e seu dialeto Vivaro-Alpine, Franco-Provençal); as línguas Rhaeto-Romance (Friulian e Ladin); as línguas Ibero-Romance (Algherese da Sardenha); o cimbriano germânico, o sul da Baviera, Walser alemão e a língua Mòcheno; a linguagem albanesa Arbëresh; a língua gricto helênica e o grego calabriano; o dialeto slavomolisano serbo-croata; e as várias línguas eslovenas, incluindo o dialeto de Gail Valley e o dialeto de Ístria. A linguagem indígena da Sardenha, apesar de ser romance na natureza, é considerada uma família linguística específica, separada dos outros grupos neo-latina; Muitas vezes, é subdividido nos dialetos centro-sul e centro-norte.
Embora principalmente mutuamente ininteligível, o grau exato em que todas as línguas italianas são mutuamente ininteligíveis varia, geralmente correlacionando -se com a distância geográfica ou barreiras geográficas entre as línguas; Algumas línguas italianas regionais que estão mais próximas na proximidade geográfica entre si ou mais próximas entre si no continuum do dialeto são mais ou menos inteligíveis. Por exemplo, um orador da Lombard Puramente Oriental, uma linguagem na região da Lombardia do Norte da Itália que inclui o dialeto de bergamasque, teria inteligibilidade mútua severamente limitada com um falante puramente italiano e seria quase completamente ininteligível a um indivíduo que fala siciliano. Devido ao status do Lombard Oriental como uma linguagem gallo-italiana, um falante oriental de Lombard pode, de fato, ter mais inteligibilidade mútua com um falante occitano, catalão ou francês do que com um orador italiano ou siciliano. Enquanto isso, uma pessoa de língua siciliana teria um maior grau de inteligibilidade mútua com um falante da língua napolitana mais intimamente relacionada, mas muito menos inteligibilidade mútua com uma pessoa que fala gallo-italic siciliano, uma linguagem que se desenvolveu em comunidades isoladas de emigrantes de lombar a mesma ilha que a língua siciliana.
Hoje, a maioria dos cidadãos italianos é capaz de falar italiano, embora muitos italianos ainda falem seu idioma regional regularmente ou como seu principal idioma diário, especialmente em casa com a família ou ao se comunicar com italianos da mesma cidade ou região.
Os Bálcãs
A classificação das variedades de fala como dialetos ou idiomas e sua relação com outras variedades de fala podem ser controversos e os veredictos inconsistentes. Serbo-croata ilustra esse ponto. O serbo-croata tem duas principais variantes formais (sérvias e croatas). Ambos são baseados no dialeto Shtokavian e, portanto, mutuamente inteligíveis com diferenças encontradas principalmente em seus respectivos vocabulários locais e pequenas diferenças gramaticais. Certos dialetos da Sérvia (Torlakian) e Croácia (Kajkavian e Chakavian), no entanto, não são mutuamente inteligíveis, mesmo que geralmente sejam incluídos sob serbo-croata. Como esses dialetos devem ser classificados em relação à Shtokavian permanece uma questão de disputa.
A Macedônia, embora amplamente mutuamente inteligível com os dialetos búlgaros e certos de serbo-croata (Torlakian), é considerada pelos linguistas búlgaros como um dialeto búlgaro, em contraste com a visão da Macedônia do Norte, que o considera como um idioma em seu próprio direito. Antes do estabelecimento de um padrão literário de Macedônia em 1944, na maioria das fontes dentro e fora da Bulgária antes da Segunda Guerra Mundial, o contínuo dialeto eslavo sul que cobre a área da Macedônia do Norte de hoje era referido como dialetos búlgaros. Os sociolinguistas concordam que a questão de saber se os macedônios são um dialeto de búlgaro ou um idioma é político e não podem ser resolvidos em uma base puramente linguística.
Líbano
No Líbano, uma parte da população cristã considera "libanesa" como, em certo sentido, uma linguagem distinta do árabe e não apenas um dialeto. Durante a guerra civil, os cristãos costumavam usar o árabe libanês oficialmente e esporadicamente usavam o roteiro latino para escrever libaneses, distinguindo -o ainda mais do árabe. Todas as leis libanesas são escritas na forma literária padrão de árabe, embora o debate parlamentar possa ser realizado em árabe libanês.
norte da África
Na Tunísia, Argélia e Marrocos, os Darijas (idiomas do norte da África do norte) são às vezes considerados mais diferentes de outros dialetos árabes. Oficialmente, os países do norte da África preferem dar preferência ao árabe literário e conduzir grande parte de sua vida política e religiosa nela (adesão ao Islã) e abster -se de declarar a variedade específica de cada país como uma linguagem separada, porque o árabe literário é o litúrgico Linguagem do Islã e a linguagem do livro sagrado islâmico, o Alcorão. Embora, especialmente desde a década de 1960, os darijas estejam ocupando um uso e influência crescentes na vida cultural desses países. Exemplos de elementos culturais em que o uso de Darijas se tornou dominante incluem: teatro, cinema, música, televisão, propaganda, mídia social, livros folclóricos e nomes de empresas.
Ucrânia
A língua ucraniana moderna está em uso comum desde o final do século XVII, associado ao estabelecimento do Hetmanato Cossack. No século XIX, o governo czarista do Império Russo alegou que o ucraniano (ou pequeno russo, por nome oficial) era apenas um dialeto do russo (ou dialeto polonizado) e não uma linguagem por si só (o mesmo conceito que para a língua bielorrussa) . Esse conceito foi enroçado logo após as partições da Polônia. De acordo com essas reivindicações, as diferenças foram poucas e causadas pela conquista da Ucrânia ocidental pela Commonwealth polonês-lituana. No entanto, na realidade, os dialetos na Ucrânia estavam se desenvolvendo independentemente dos dialetos na Rússia moderna por vários séculos e, como resultado, diferiram substancialmente.
Após a primavera das nações na Europa e os esforços da Irmandade dos Santos Cyril e Methodius, através do chamado "sudoeste de Krai" do Império Russo, começou a espalhar sociedades culturais de Hromada e suas escolas dominicais. Eles mesmos "hromadas" agiram da mesma maneira que as fraternidades ortodoxas da Commonwealth polonês-lituana no século XV. Naquela época, na Ucrânia, tornando -se movimentos políticos populares Narodnichestvo (Narodniks) e KhlopomanStvo.
Moldávia
Houve casos de uma variedade de discursos sendo deliberadamente reclassificados para servir a propósitos políticos. Um exemplo é a Moldávia. Em 1996, o Parlamento da Moldávia, citando temores de "expansionismo romeno", rejeitou uma proposta do Presidente Mircea Snegur de mudar o nome do idioma para o romeno e, em 2003 falar idiomas diferentes. Os linguistas da academia romena reagiram declarando que todas as palavras da Moldávia também eram palavras romenas; Enquanto estava na Moldávia, o chefe da Academia de Ciências da Moldávia, Ion Bărbuţă, descreveu o dicionário como um "absurdo" politicamente motivado.
Grande China
Ao contrário dos idiomas que usam alfabetos para indicar sua pronúncia, os caracteres chineses se desenvolveram a partir de logogramas que nem sempre dão dicas à sua pronúncia. Embora os caracteres escritos tenham permanecido relativamente consistentes nos últimos dois mil anos, a pronúncia e a gramática em diferentes regiões se desenvolveram a ponto de as variedades da linguagem falada geralmente são mutuamente ininteligíveis. Como uma série de migração para o sul ao longo da história, as línguas regionais do sul, incluindo Gan, Xiang, Wu, Min, Yue e Hakka, geralmente mostram traços de chinês antigos ou chineses médios. Da dinastia Ming em diante, Pequim tem sido a capital da China e o dialeto falado em Pequim teve o maior prestígio entre outras variedades. Com a fundação da República da China, o mandarim padrão foi designado como o idioma oficial, com base na língua falada de Pequim. Desde então, outras variedades faladas são consideradas Fangyan (discurso regional). O cantonês ainda é a língua mais usada em Guangzhou, Hong Kong, Macau e entre algumas comunidades chinesas no exterior, enquanto Hokkien foi aceito em Taiwan como um idioma local importante ao lado do mandarim.
Interlíngue
A interlíngue foi desenvolvida para que as línguas da civilização ocidental atuassem como seus dialetos. Com base em conceitos como o vocabulário científico internacional e a média da Europa Média, pesquisadores da Associação Internacional de Língua Auxiliares extraíram palavras e afixos para fazer parte do vocabulário de Interlingua. Em teoria, os palestrantes das línguas ocidentais entenderiam a interlingua escrita ou falada imediatamente, sem estudos anteriores, uma vez que seus próprios idiomas eram seus dialetos. Interlingua pode ser usado para ajudar no aprendizado de outros idiomas. O vocabulário de Interlingua se estende além das famílias de idiomas ocidentais.