Dualismo da alma

Exemplos

AUTRONIAIA

A crença no dualismo da alma encontrada na maioria das tradições xamanísticas austronésias. A palavra proto-austrônica reconstruída para a "alma corporal" é *Nawa ("respiração", "vida" ou "espírito vital"). Está localizado em algum lugar da cavidade abdominal, geralmente no fígado ou no coração (proto-austrônicos *qacay). A "alma livre" está localizada na cabeça. Seus nomes geralmente são derivados de proto-austrônicos *qanicu ("fantasma", "espírito [dos mortos]"), que também se aplicam a outros espíritos naturais não humanos. A "alma livre" também é referida em nomes que literalmente significam "gêmeos" ou "duplos", da proto-austrônica *dusa ("dois"). Diz -se que uma pessoa virtuosa é aquela cujas almas estão em harmonia entre si, enquanto uma pessoa má é aquela cujas almas estão em conflito.

Diz-se que a "alma livre" deixa o corpo e viaja para o mundo espiritual durante estados de transe, sono, delírio, morte e insanidade. A dualidade também é vista nas tradições curais dos xamãs austronésia, onde as doenças são consideradas uma "perda de alma" e, assim, para curar os doentes, é preciso "devolver" a "alma livre" (que pode ter sido roubada por um espírito maligno ou se perdeu no mundo espiritual) no corpo. Se a "alma livre" não puder ser devolvida, a pessoa afetada morre ou fica permanentemente louca.

Em alguns grupos étnicos, também pode haver mais de duas almas. Como entre os Tagbanwa, onde se diz que uma pessoa tem seis almas - a "alma livre" (que é considerada a alma "verdadeira") e cinco almas secundárias com várias funções.

China

A cultura chinesa tradicional diferencia dois espíritos ou almas hun e pó, que se correlacionam com Yang e Yin, respectivamente. Dentro desse dualismo da alma, todo ser humano tem um hun etéreo "alma espiritual; espírito; humor" que deixa o corpo após a morte e uma substancial "alma física; espírito; vigor" que permanece com o cadáver. As tradições chinesas diferem em relação ao número de almas de Hun e Po em uma pessoa, por exemplo, o taoísmo tem o Sanhunqipo 三 魂 魄 魄 "três hun e sete po".

Inuit

Vários grupos inuits acreditam que uma pessoa tem mais de um tipo de alma. Um está associado à respiração, o outro pode acompanhar o corpo como uma sombra. Os conceitos da alma de diferentes grupos inuits são diversos; Eles não são iguais. Em alguns casos, está conectado a crenças xamanísticas entre os vários grupos inuit. Os grupos de caribu inuit também acreditavam em vários tipos de almas.

Ural

O conceito de mais tipos de almas também pode ser encontrado no paganismo finlandês. Veja a noção de alma das sombras (sendo capaz de partir livremente do corpo), por exemplo Íz [Hu] em crenças populares húngaras. O conceito de alma dualista chamada Itse, relacionada à concepção húngara, também faz parte do folclore finlandês e geral do Báltico-finnic. O conceito de alma da Estônia foi abordado por vários autores, alguns deles usando estruturas bastante complexas.

Veja também

Ancient Egyptian conception of the soul, divided into five or more partsDualism in cosmologyHistory of the location of the soulMind–body dualismTripartite (theology)

Fontes

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