Estudos de gestão crítica

História

É amplamente sugerido que o CMS começou com MATS Alvesson e Hugh Willmott Edited Collection Critical Management Studies (1992). Os estudos de gestão crítica (CMS) inicialmente reuniram teoria crítica e escritos pós-estruturalistas, mas desde então se desenvolveu em direções mais diversas.

O CMS cresce ao mesmo tempo que a expansão global das escolas de negócios, especialmente no noroeste da Europa. Diminuições no financiamento estatal, portanto, a narrativa faz com que, para ciências sociais e aumentos nas matrículas para escolas de negócios durante a década de 1980, resultou em muitos acadêmicos com treinamento de pós -graduação em sociologia, história, filosofia ou campos relacionados de estudo que acabam com empregos "gerentes de treinamento" ou treinar estudantes que queriam se tornar gerentes.

Esses acadêmicos trouxeram diferentes ferramentas teóricas e perspectivas políticas para escolas de negócios. Eles começaram a questionar a política do gerencialismo e a vincular as técnicas da administração ao neoliberalismo. Essas novas vozes se basearam na Escola de Teoria Crítica de Frankfurt, e o trabalho de Michel Foucault, Jacques Derrida e Gilles Deleuze. Posteriormente, feminismo, teoria queer, teoria pós-colonial, anarquismo, filosofias ecológicas e teoria democrática radical também tiveram alguma influência. (Veja Alvesson e Willmott 2003 para uma pesquisa do campo.)

As raízes do CMS são contestadas, mas estão conectadas à série de conferências de processos trabalhistas do Reino Unido que começaram em 1983 e refletiram o impacto das tentativas de Braverman (1974) de tornar as categorias marxistas centrais para entender as organizações de trabalho. Os acadêmicos de Relações Industriais e Estudos do Trabalho se juntaram ao CMS dobrado nos EUA e na Europa Ocidental do Norte, buscando novas oportunidades de emprego, à medida que os programas relacionados ao trabalho e do sindicato diminuíram em número. Ao mesmo tempo, uma falha significativa de estudos contábeis críticos começou a desenvolver marcadas pela publicação dos Profetas de Artigo de Tony Tinker (1985) e pelo aparecimento da revista Critical Perspectives on Accounting. O trabalho feminista e marxista na sociologia do trabalho e das organizações também antecede o termo CMS.

Contraste com a narrativa de origem dominante é uma conta que afirma que, juntamente com os contribuintes do CMS das tradições intelectuais identificadas aqui, há um bloco significativo - e sobreposto - entre os estudiosos da CMS daqueles que tiveram extensa experiência pré -universitária como trabalhadores e gerentes. As inconsistências entre suas experiências no local de trabalho e as reivindicações do gerencialismo convencional e a intenção de conectar essas experiências a explicações mais amplas e teorizar levam essas pessoas ao CMS.

Base geográfica

A principal casa do CMS tem sido nas partes da teoria e do comportamento da organização das escolas de negócios britânicas, australianas e escandinavas, embora haja fortes contribuições em áreas relacionadas, como sociologia, sociologia da educação e pedagogia crítica. Além disso, as contribuições decorrem da contabilidade com crescente interesse em outras especialidades de gestão, como marketing, negócios internacionais, pesquisa operacional, logística etc. Desde os anos 90, os acadêmicos da América do Norte e outras partes do mundo também estão se envolvendo com esse corpo de escrita e pesquisa . A Divisão CMS da Academia (Americana) de Administração (AOM), com um membro de 800, é maior e mais internacional do que algumas de suas outras divisões.

Muitos acadêmicos heterodoxos em várias partes do mundo foram inspirados nas atividades internacionais da Conferência Permanente sobre Simbolismo Organizacional. Esse último agrupamento desenvolveu trabalhos que se basearam de várias maneiras sobre o pós-estruturalismo e o interacionismo simbólico, a fim de desenvolver uma compreensão cultural e antropológica das organizações contemporâneas. Outros, porém, estavam sem afiliação e/ou buscando novas formações e alianças. Desde 1999, existe uma conferência bi -nual do CMS realizada no Reino Unido, bem como workshops e uma conferência semestral realizada na Academia de Administração dos EUA.

Hoje, existem concentrações significativas de acadêmicos do CMS no Reino Unido na Escola de Negócios e Gestão da Queen Mary, Universidade de Londres, a Escola de Negócios de Essex da Universidade de Essex, os temas de pesquisa da Organization Studies da Sheffield University Management School da Universidade de Sheffield e o grupo de pesquisa de marketing da Royal Holloway. Havia concentrações na Universidade de Leicester, a Alliance Manchester Business School da Universidade de Manchester, mas esse não é mais o caso como resultado de mudanças controversas na estratégia de pesquisa. Em outros lugares, a Copenhague Business School, a Lund School of Economics and Management na Universidade de Lund e a Universidade de Istambul Bilgi têm grupos de acadêmicos do CMS.

Muitos estudiosos do CMS dependem globalmente de conferências e periódicos como o Tamara Journal for Critical Organization Studies, Ephemera: Teoria e Política em Organização, Cultura e Organização ou Organização: O Jornal Crítico da Organização, Teoria e Sociedade para suas Afiliações.

Controvérsia e debate

Os principais pontos de debate se concentraram no relacionamento do CMS com mais formas ortodoxas de marxismo, na natureza e nos propósitos da crítica do CMS, em questões de inclusão e exclusão (Fournier e Gray 2000), sobre as possibilidades de transformação social nas escolas de negócios (Parker 2002) e sobre o desenvolvimento de modelos alternativos de globalização.

Uma tendência no CMS viu a incorporação da teoria marxista autonomista, apresentada pela primeira vez ao mundo de língua inglesa pelo trabalho de Michael Hardt e Antonio Negri (2000). Novos estudiosos do CMS que usam essas teorias têm interesses em propor formas alternativas não capitalistas alternativas de organização de trabalho e vida - geralmente construídas em torno da noção de responsabilidade coletiva pelos bens comuns. Outros desenvolvimentos incluem compromissos com a teoria pós-colonial e a teoria da raça crítica para investigar a maneira como as escolas de gerenciamento e negócios contribuem para o que Cedric Robinson (1983) chamou de "capitalismo racial". Trabalhos críticos recentes se referiram à teoria bourdieusiana (construtivismo estruturalista) para apontar para os riscos do elitismo e da desigualdade social, particularmente na educação gerencial. Michael Loughlin, da Universidade Metropolitana de Manchester, discutiu aspectos da teoria da gestão como "pseudo-ciência".

Impaciência mais ampla com as formas de organização gerencial-gerente ocorrem geralmente fora da escola de negócios, de protestos anti-corporativos a apresentações de mídia popular dos gerentes. O CMS tenta articular essas vozes na escola de negócios e fornecer maneiras de pensar além das teorias e práticas dominantes atuais das organizações.

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