Geografia crítica no mundo anglo-americano enraizado na geografia radical que surgiu no início dos anos 1970. Peet (2000) fornece uma visão geral da evolução da geografia radical e crítica. No início dos anos 70, os geógrafos radicais tentaram transformar o escopo da disciplina da geografia, respondendo às grandes questões da época: direitos civis, poluição ambiental e guerra. De meados do final da década de 1970, viram críticas ascendentes da revolução quantitativa e a adoção da abordagem marxista. Os anos 80 foram marcados por fissuras entre córregos humanistas, feministas e marxistas e uma reversão do excesso estrutural. No final dos anos 80, a geografia crítica surgiu e gradualmente se tornou um campo auto-identificado. [Citação necessária]
Embora intimamente relacionados, a geografia crítica e a geografia radical não são intercambiáveis. A geografia crítica tem duas partidas cruciais da geografia radical: (1) uma rejeição do excesso estrutural do marxismo, de acordo com a virada pós-moderna; e (2) um interesse crescente em cultura e representação, em contraste com o foco da geografia radical na economia. Peet (2000) percebe uma aproximação entre geografia crítica e radical após um debate acalorado nos anos 90. No entanto, Castree (2000) postula que a geografia crítica e radical implica diferentes compromissos. Ele afirma que o eclipse da geografia radical indica a profissionalização e acadêmica da geografia esquerda e, portanto, se preocupa com a perda da tradição "radical".
Como conseqüência da virada pós-moderna, a geografia crítica não tem um compromisso unificado. Hubbard, Kitchin, Bartley e Fuller (2002) afirmam que a geografia crítica tem uma epistemologia diversificada, ontologia e metodologia, e não possui uma identidade teórica distinta. No entanto, Blomley (2006) identifica seis temas comuns de geografia crítica, abrangendo:
A commitment to theory and a rejection of empiricism. Critical geographers consciously deploy theories of some form, but they draw from a variety of theoretical wells, such as political economy, governmentality, feminism, anti-racism, and anti-imperialism.A commitment to reveal the processes that produce inequalities. Critical geographers seek to unveil power, uncover inequality, expose resistance, and cultivate liberating politics and social changes.An emphasis on representation as a means of domination and resistance. A common focus of critical geography is to study how representations of space sustain power; or on the contrary, how representations of space can be used to challenge power.An optimistic faith in the power of critical scholarship. Critical geographers believe that scholarship can be used to resist dominant representations, and that scholars can undo said domination and help free the oppressed. There exists an implicit confidence in the power of critical scholarship to reach the uninformed, and in the capacities of people to defeat alienation by means of reflexive self-education.A commitment to progressive practices. Critical geographers want to make a difference through praxis. They claim to be united with social movements and activists with commitments to social justice. The actual relationship between critical geography and activism has been much debated.An understanding of space as a critical tool. Critical geographers pay special attention to how spatial arrangements and representations can be used to produce oppression and inequality. Critical geographers identify to varying degrees how space can be used as both a veil and tool of power.Algumas questões importantes permanecem sem solução na geografia crítica. O primeiro é que houve uma discussão relativamente limitada sobre os compromissos compartilhados de geógrafos críticos, com algumas exceções como Harvey (2000). A pergunta como "o que os geógrafos criticam" e "para o fim" precisa ser respondido. Barnes (2002) comenta que os geógrafos críticos são melhores em fornecer diagnósticos explicativos do que oferecer imaginações antecipatórias-utópicas para reconfigurar o mundo.
A segunda questão diz respeito à institucionalização da geografia crítica. Embora os geógrafos críticos se concerem como rebeldes e pessoas de fora, o pensamento crítico tornou -se predominante em geografia. A geografia crítica está agora situada no coração da disciplina da geografia. Alguns vêem a institucionalização como um resultado natural da força e insights analíticos da geografia crítica, enquanto outros temem que a institucionalização tenha envolvido a cooperação. A questão é se a geografia crítica ainda mantém seu compromisso com a mudança política.
Por fim, como a geografia crítica é praticada em todo o mundo, as idéias de geógrafos críticos fora do mundo anglófono devem ser melhor reconhecidos. Nesse sentido, Mizuoka et al. (2005) ofereceram uma visão geral da geografia crítica japonesa Praxis desde a década de 1920. Além disso, a geografia crítica também deve forjar uma ligação mais forte com estudiosos críticos de outras disciplinas.