Magia apotropica
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Símbolos e objetos
Egípcio antigo
Os rituais mágicos apotropaicos foram praticados em todo o antigo Oriente Próximo e Egito antigo. As divindades temíveis foram invocadas via ritual para proteger os indivíduos, afastando espíritos malignos. No Egito antigo, esses rituais domésticos (realizados em casa, não em templos estatais) foram incorporados pela divindade que personificava a própria magia, Heka. Os dois deuses mais frequentemente invocados nesses rituais foram a deusa da fertilidade formada pelo hipopótamo, Taweret e o leão-demônio, Bes (que se desenvolveu a partir do início do anão apotropaico Demon-Deus, aha, literalmente "lutador").
Os objetos eram frequentemente usados nesses rituais para facilitar a comunicação com os deuses. Um dos objetos mágicos mais comumente encontrados, a varinha apotropica de marfim (presa nascida), ganhou popularidade generalizada no Reino do Médio (ca. 1550 - 1069 aC). Essas varinhas foram usadas para proteger mães e crianças expectantes de forças malévolas e foram adornadas com procissões de divindades solares apotoropáticas.
Da mesma forma, amuletos protetores com as semelhanças de deuses e deusas como Taweret eram comumente usados. A água também passava a ser usada com frequência no ritual, em que os vasos de libação na forma de taweret foram usados para derramar água curativa sobre um indivíduo. Em períodos muito posteriores (quando o Egito ficou sob os ptolomeus gregos), Stela, com o deus Hórus, era usada em rituais semelhantes; A água seria derramada sobre a estela e - depois de adquirir ritualmente poderes de cura - foi coletado em uma bacia para uma pessoa aflita beber. [Citação necessária]
Cruzamentos
Na Irlanda, é costume nos dias de St Brigid tecer a cruz de uma brigada de Rushes, que é pendurada por portas e janelas para proteger a casa do fogo, raios, doenças e espíritos malignos. Na Irlanda do Sul, era anteriormente o costume em Samhain tecer um cruzamento de paus e palha chamado 'Parshell' ou 'Parshall', que foi fixado na porta para afastar a má sorte, doenças e bruxaria.
Olhos
Os olhos eram frequentemente pintados para afastar o mau -olhado. Um olho apotropico exagerado ou um par de olhos foram pintados em vasos de bebidas gregas chamadas kylikes (xícaras) a partir do século VI aC. [Esclarecimento necessário] Os olhos exagerados podem ter se destinado a impedir que os espíritos malignos entrem na boca enquanto bebiam. Os barcos de pesca em algumas partes da região do Mediterrâneo ainda têm olhos estilizados pintados nos arcos. A extinta companhia aérea turca do orçamento, Fly Air, adotou o símbolo Nazar Boncuğu (Nazar Bonjuk) no estabilizador vertical (FIN) de seus aviões. '(No hebraico moderno, בלי עין הרע, bli ein ha'ra), é um pouco equivalente à expressão, "bata na madeira".
Rostos
Entre os gregos antigos, a imagem mais usada destinada a evitar o mal era a do gorgon, cuja cabeça agora pode ser chamada de gorgoneion, que apresenta olhos selvagens, presas e língua saliente. A figura completa do Gorgon detém o ápice do templo grego restante mais antigo, onde é flanqueada por duas leoas. A cabeça de Gorgon estava montada na égide e no escudo de Athena.
As pessoas acreditavam que as portas e janelas dos edifícios eram particularmente vulneráveis à entrada ou passagem do mal. Na Grécia antiga, rostos barbudos grotescos e semelhantes a sátiros, às vezes com a tampa pontiaguda do trabalhador, eram esculpidos sobre as portas de fornos e fornos, para proteger o trabalho do fogo e do acidente. Mais tarde, em igrejas e castelos, gárgulas ou outros rostos e figuras grotescos, como Sheela Na Gigs e punks bonitinhos, foram esculpidos para assustar as bruxas e outras influências malignas. Os números também podem ter sido esculpidos em lareiras ou chaminés; Em alguns casos, esculturas geométricas ou de letras simples foram usadas para elas. Quando um posto de madeira era usado para apoiar uma abertura de chaminé, esse era frequentemente um material mais fácil para a escultura amadora. Para desencorajar a bruxaria, Rowan Wood pode ter sido escolhido para o post ou manto.
Da mesma forma, os rostos grotescos esculpidos em lanternas de abóbora (e seus colegas anteriores, feitos de nabos, suecos ou beterrabas) no Halloween devem evitar o mal: esta temporada foi Samhain, o Ano Novo Celtic. Como um "tempo entre os tempos", acreditava -se ser um período em que as almas dos mortos e outros espíritos perigosos andavam pela terra. Muitos povos europeus tiveram tais associações com o período seguinte à colheita no outono (por exemplo, o calendário celta). [Citação necessária]]
Phalluses
Na Grécia antiga, acreditava -se que Phalloi tinham qualidades apotropáticas. Muitas vezes, os relevos de pedra eram colocados acima das portas, e as versões tridimensionais eram erguidas no mundo grego. O mais notável deles foram os monumentos urbanos encontrados na ilha de Delos. O falo também era um símbolo apotropaico para os antigos romanos. Estes são conhecidos como fascinum. [Citação necessária]
Um uso semelhante de representações fálicas para afastar o mau -olhado permanece popular no Butão moderno. Está associado à tradição budista de 500 anos de Drukpa Kunley. É paralelo a outros usos do sul da Ásia do símbolo Lingam.
Itens reflexivos
Acredita -se que os espelhos e outros objetos reflexivos brilhantes desviassem o mau -olhado. Os "Jags de arados" tradicionais (artistas de uma variante regional dos mummers tocam) às vezes decoravam suas roupas (principalmente seus chapéus) com itens brilhantes, na medida do empréstimo de prata para esse fim. As "bolas de bruxa" são enfeites de vidro soprados brilhantes, como enfeites de Natal, que estavam pendurados nas janelas. Da mesma forma, o espelho chinês de Bagua é geralmente instalado para afastar a energia negativa e proteger as entradas das residências. [Citação necessária]
Ferraduras
Na cultura ocidental, uma ferradura era frequentemente pregada por porta de portas (veja as ferraduras de Oakham). Horsesres modelo (de cartão ou plástico) são dados como fichas de boa sorte, principalmente em casamentos, e pequenos ferraduras de papel aparecem em confete. [Citação necessária]
Objetos enterrados em paredes
No início da Europa moderna, certos objetos foram enterrados nas paredes das casas para proteger a casa da bruxaria. Isso incluía garrafas de bruxa especialmente preparadas, crânios de cavalo e corpos de gatos secos, além de sapatos (veja sapatos escondidos).
Marcações em edifícios
Marcas apotropáticas, também chamadas de 'marcas de bruxa' ou 'marcas anti-Witch' na Europa, são símbolos ou padrões arranhados nas paredes, vigas e limiares de edifícios para protegê-los de bruxaria ou espíritos malignos. Eles têm muitas formas; Na Grã-Bretanha, eles geralmente são padrões de círculos sobrepostos. Pensa -se que as marcas de queimadura de diminuição dos limiares dos primeiros edifícios modernos são marcas apotropáticas.
Dreamcatchers
Em algumas culturas nativas americanas, um apanhador de sonhos feito de fios como uma web é colocado acima de uma cama ou área de dormir para proteger crianças adormecidas de pesadelos. [Citação necessária]
Outros
Itens e símbolos, como cruzamentos, crucifixos, balas de prata, rosas selvagens e alho, acreditavam -se em afastar ou destruir vampiros.
Na Irlanda e na Grã -Bretanha, pensa -se que as pegas são tradicionais para trazer azar. Muitas pessoas repetiram várias rimas ou saudações para aplacá -las.
Na arte romana, pensou -se que a inveja trazia azar para a pessoa invejada. Para evitar a inveja, os romanos procuraram incitar risos em seus convidados usando imagens humorísticas. Imagens como falos grandes (ver fascinus), deformidades como corcuntos ou pigmeus e outros indivíduos não romanos eram comuns. Romanos consideravam a deformidade cômica e acreditavam que essas imagens poderiam ser usadas para desviar o mau -olhado.
Na Europa, consideram -se que as figuras de apotropaicas esculpidas na proa de navios de vela foram um substituto para o sacrifício de uma escravidão durante a era das invasões de saxão e marinheiros viking, para evitar a má sorte na viagem. A dragagem do Tamisa sob a ponte de Londres levou à descoberta de um grande número de facas dobradas e quebradas, punhais, espadas e moedas, desde o período moderno e datado de tempos celtas. Esse costume parece ter sido evitar a má sorte, principalmente ao partir em uma viagem. Da mesma forma, o enterro de uma bota ou sapato antigo pela lintel da porta dos fundos de uma casa parece ter tido uma intenção semelhante. [Citação necessária]
Marcas apotropáticas, como as iniciais da Virgem Maria, foram arranhadas perto das aberturas de edifícios na Inglaterra para afastar as bruxas.
Rituais e ações
Charms
Gestos da mão
Rituais de incêndio
O fogo foi usado em rituais de proteção em muitas partes da Europa até a era moderna. O fogo da necessidade ou da força foi um incêndio especial para evitar a peste e o Murrain (doenças infecciosas que afetam o gado) em partes do oeste, norte e leste da Europa. Só podia ser acionado por atrito entre madeira, por um grupo de certas pessoas, depois que todos os outros incêndios na área foram mergulhados. O gado seria conduzido pela necessidade ou por suas brasas, e todos os outros incêndios seriam reiniciados dele. Dois textos irlandeses medievais iniciais dizem que os druidas usavam gado entre duas fogueiras "com grandes encantamentos", para protegê -los de doenças. Quase 1.000 anos depois, no século 19, o costume de dirigir gado entre dois incêndios ainda era praticado na maior parte da Irlanda e partes da Escócia.
Também na Irlanda e na Escócia, as fogueiras foram iluminadas para os festivais Beltane e Samhain, e os relatos do século XVIII a 19 sugerem que os incêndios, fumaça e cinzas foram considerados como tendo poderes protetores. Em algumas áreas, tochas de abeto ou gramado da fogueira foram levadas ao sol nas casas e campos para protegê -las. No centro e no norte da Europa, acredita-se que as fogueiras iluminadas na noite de Walpurgis e no meio do verão afastassem o mal.
Círculo Mágico
Nomes apotropicos
Os nomes apotropicos dos judeus ashkenazi eram frequentemente dados não no nascimento, mas durante doenças graves. Um exemplo é o nekras ("não é bonito" em russo), com a esperança de que a criança fosse bonita, e os nomes iídiche alteram e Alte ("Old").
Entre os nomes sérvios estão muitos nomes apotropicos (Zaštitna imena, "nomes de proteção"), como Vuk ("Wolf") (e seus muitos derivativos) e Staniša ("Stone").
Os nomes históricos que dados às vezes tinham significados apotropaicos, como no caso de Huo Quing ("Quing" Significado "com doença"), ou Xin Qiji ("qiji" que significa "doença abandonada"). Alguns nomes tradicionais de Taiwan referenciaram animais domésticos como "Buffalo" (水 牛 牛) e "Dog" (狗, 犬 犬), ou elementos humildes da paisagem, como "solo" e "água" (土, 水). Eles transmitiram contentamento com uma vida pacífica e de baixo perfil. [Citação necessária]