Marcas apotropáticas (da apotrepeína grega "para afastar" da apo- "Away" e Trepein "para girar") são símbolos ou padrões arranhados no tecido de um edifício com a intenção de manter as bruxas afastadas através da magia apotropica. Pensa -se que o mal era mantido afastado através de uma ampla variedade de objetos apotropaicos, como amuletos e talismãs contra o mau -olhado. As marcas nos edifícios foram uma aplicação desse tipo de crença.
Marcas foram encontradas na Knole House, no local de nascimento de Shakespeare em Stratford-upon-Avon, na Torre de Londres, e muitas igrejas, mas pouco esforço foi feito para encontrá-los em edifícios seculares. As marcas são mais comuns perto de lugares onde se pensava que as bruxas eram capazes de entrar, sejam portas, janelas ou chaminés. Por exemplo, durante as obras em Knole, perto de Sevenoaks em Kent, em 1609, os raios de carvalho sob os andares, principalmente perto de lareiras, foram arrasados e esculpidos com marcas de bruxas arranhadas para impedir que bruxas e demônios desça a chaminé. No dízimo Bradford-on-Avon Barn, um padrão de círculos sobrepostos é incisado em uma pedra na parede. Marcas semelhantes de círculos sobrepostos foram encontrados em um peitoril de janela datado de 1616 na mansão de Owlpen, em Gloucestershire, bem como marcas de queimadura diminuída nos batentes de uma moldura da porta medieval. A coleção mais recente e surpreendente de mais de 100 marcas - pensado anteriormente Be Graffiti - foi descoberto em fevereiro de 2019 em Creswell Crags, Notts, por Hayley Clark e Ed Waters, da Subterranea Britannica, durante uma turnê pelas cavernas. Outros tipos de marca incluem as letras entrelaçadas V e M ou um V Double V (para o protetor, a Virgem Maria, o também conhecido como Virgo Virginum) e linhas cruzadas para confundir qualquer espírito que possa tentar segui -los.
O arqueólogo sênior James Wright é um dos especialistas do patrimônio da Mola (Museu de Londres) e um especialista em pedra interno. Knole foi adquirido por Henrique VIII do arcebispo Thomas Cranmer em 1538 para fins de caça. Em 1566, Elizabeth, apresentei seu primo Thomas Sackville, 1º conde de Dorset, no entanto, ele não o ocupou até 1603. A casa passou por uma transformação nos dois anos seguintes em um palácio renascentista e até hoje permanece inalterado a partir desse tempo. Durante o empreendimento de restauração e reparo para a abertura de Knole, o National Trust encomendou o trabalho de campo a ser realizado. Wright nos aconselha em seu relatório que ‘Análise detalhada de madeiras no quarto escapado, galeria de desenhos animados, torre de postigos externos, Kings Bedchamber e Upper King's Store renderam vários símbolos apotropaicos. Treze símbolos foram identificados esculpidos em um feixe de gravata na loja do rei. 'A partir do relatório detalhado da viga, acredita-se que tenha sido colocado durante a reforma que Thomas Sackville, 1º conde de Dorset, havia realizado em Knole entre 1505-1608. Os símbolos marcados na madeira são referidos nas práticas apotropáticas, que é uma forma de magia para proteger contra o mal. O medo de bruxas e bruxaria era forte no século XVII, foi quando as marcas apotropáticas foram esculpidas em vigas, seios de chaminé e quadros de janelas. A apotropaisísmo (a crença e o uso da magia apotropica) e sua manifestação nem sempre podem ser discernidos de outras formas de magia. Esses símbolos e essa forma mágica foram considerados para ajudar a casa, pois foram colocados no que se pensava ser pontos de entrada para o mal. O que a magia apotropaica e outras formas de magia compartilham é a crença de que um ato é realizado e a crença de que, a partir dessa proteção sobrenatural algo ou alguém, dependendo do que a pessoa que pré -formando os desejos da magia, será protegida. O objetivo das marcas em Knole poderia ser proteger os ocupantes da casa; No entanto, se a bruxaria foi vista como um crime, como a magia apotropica é diferente? A consideração precisa ser tomada, pois, apesar dessa mágica ser a de proteção, ela ainda é classificada como bruxaria e a legislação precoce colocou bruxaria e magia na mesma categoria, tornando assim a magia apotropica em crime. A evidência em Knole é uma evidência física que prova a crença de bruxaria e magia nesta época.