Maria Leach
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Início da vida, educação e casamento
Nascido em Nova York, Maria Leach era a ex-Alice-Mary Doane, filha de Benjamin H. Doane e Mary (Davis) Doane. Seu pai era natural da Nova Escócia, uma das três províncias marítimas do Canadá. Nascido em Barrington, no condado de Shelburne, ele era um descendente da venerável família chamada Doane (uma forma anglicizada de um nome gaélico comum na Irlanda do Sul desde os anos 1500). Na Nova Escócia, ele tinha conexões com o mar através de seu próprio pai, o capitão de um navio. No final da década de 1870 ou início da década de 1880, Benjamin Doane e sua esposa Mary, natural da Carolina do Sul e rebeldes não reconstruídos, se mudaram para Nova York e estabeleceram uma casa em Manhattan, onde moravam por alguns anos e criou seus filhos.
Alice-Mary Doane passou a juventude e recebeu sua educação inicial na cidade de Nova York. Após a formatura do ensino médio, ela foi para o Earlham College em Richmond, Indiana, cujo currículo foi moldado pela perspectiva da Sociedade Religiosa de Amigos (Quakers). Ela então estudou para um mestrado em antropologia na Universidade de Illinois em Urbana-Champaign. Lá, ela conheceu Macedward Leach, uma estudante de literatura medieval e filologia com um forte interesse no folclore. Seu fascínio pela tradição oral dos contos folclóricos medievais era compartilhado por Alice-Mary, que até então era conhecida como Maria (pronunciado "ma-rye-uh" à moda britânica), que ela adotou como pseudônimo. Depois que Macedward Leach obteve um diploma de bacharel em 1916 e concluiu seu serviço militar na Primeira Guerra Mundial, ele e Maria se casaram em 1917 e se mudaram para Baltimore, onde os dois fizeram estudos de pós -graduação na Universidade Johns Hopkins.
A Moudward Leach obteve um mestrado na Johns Hopkins no mesmo ano de 1917. Maria continuou seus estudos em relação a um doutorado em folclore em 1918-19. Em 1920, ele entrou na Universidade da Pensilvânia na Filadélfia e começou a ensinar como instrutor de inglês. Pouco tempo depois, em 1924, os Leaches se tornaram pais de um filho, MacDonald, seu único filho. Como jovem pai, Leach de Macedward obteve seu doutorado em inglês em 1930 e ingressou na Faculdade da Universidade em 1931 como professor assistente de inglês.
Posterior vida e carreira profissional
Em 1936, Maria Leach encontrou emprego nos escritórios da Philadelphia da Funk & Wagnalls, uma empresa de editoras acadêmicas. Como pais que trabalham, os lixiviados montaram House em Bucks County, Pensilvânia, e alguns anos depois, uma vez que seu filho estava no colégio interno, decidiu seguir os caminhos principalmente independentes. Enquanto ele permaneceu na Pensilvânia, ela voltou para Nova York, retornando à sua casa no condado de Bucks para fins de semana ocasionais. Leach de Macedward dedicaria posteriormente toda a sua carreira ao ensino e trabalho na Universidade, onde, entre outras realizações, fundou o programa no folclore.
Maria Leach também continuou trabalhando no crescente campo do folclore. Tendo reassentado em Manhattan, em Greenwich Village, ela trabalhou nos escritórios de Nova York da Funk & Wagnalls como editora de dicionário. Lá, depois de seu divórcio amigável de Maldedward Leach em meados da década de 1940, ela compilou e editou o principal trabalho de referência sobre folclore, mitologia e lenda pela qual é mais conhecida. De 1953 a 1958, ela foi editora de livros da McGraw-Hill Book Company. Durante esse período, em 1954, ela escreveu o primeiro do que se tornaria uma lista substancial de obras publicadas. No final da década de 1950, ela decidiu se aposentar e se mudar para a Nova Escócia. Sua conexão com o povo de Cape Breton a levou a estabelecer residência no condado de Shelburne, a princípio em Barrington, na casa da família de Doane e, finalmente, em Coffinscroft. Folclorista de renome internacional, ela ainda estava ativamente engajada na escrita no momento de sua morte em 1977.
Durante sua vida, Maria Leach foi uma membro proeminente da Sociedade Folclore Americana, pela qual atuou como conselheira. Ela também realizou associações na American Anthropological Association, a American Dialect Society, a Sociedade Folclore do Nordeste, a Sociedade de Etnomusicologia, a Conferência Etno -Historica Americana do Índia e a Sociedade Religiosa de Amigos. Na Nova Escócia, ela era ativa na Sociedade Folclore do Canadá e na Sociedade Histórica de Cape Breton.