Georg Simmel fez uma distinção entre as reivindicações universalistas da ética e o conceito de honra mais particularista, que ele considerou vinculado ao subworld social específico - negócios ou profissão - em que estava enraizado. Seu estudo sobre o sigilo também analisou o micro-secreto como um aspecto do controle de significado dentro da microcultura individual.
Uma microcultura funciona da mesma maneira que um microclima, que se refere a um conjunto local de condições atmosféricas diferentes do clima das áreas circundantes. Nesta analogia, a cultura é comparada ao clima, onde este contém muitos microclimatos dentro dela, enquanto o primeiro contém múltiplas microculturas múltiplas, menores e mais específicas. Uma microcultura-formada por uma pista de corrida, uma universidade, um acampamento de férias ou um pub-pode ser visto como tendo seu próprio micro-clima social, com valores e normas de comportamento próprio, em uma extensão diferente daqueles do geral cultura. Tais micro-climates são situacionais, específicos para suas próprias circunstâncias. Por exemplo, embora um pub seja considerado parte da cultura inglesa, ele também contém sua própria microcultura, na qual se pode encontrar um relaxamento estruturado e temporário das normas sociais. O mesmo se aplica ao caso de uma pista de corrida em que os espectadores de todas as classes sociais convergem em meio a um relaxamento das restrições de respeitabilidade. Kate Fox considerou que "o micro-clima social do hipódromo é caracterizado por uma combinação única de desinibição e boas maneiras excepcionais".
Indiscutivelmente, a gama mais ampla de opções oferecidas pelos novos meios de comunicação de massa está cada vez mais permitindo que os indivíduos coerem dentro de suas próprias microculturas, em vez de se expor ao mainstream cultural.
A fragmentação das microestruturas do consumidor pós -moderno, com sua natureza volitiva e efêmera, também apresenta um padrão de erosão convencional diante de um número crescente de microculturas concorrentes.
Os primeiros anos da Internet viram conectividade limitada a um pequeno número de internautas experientes em computador, com sua própria netiqueta ou microcultura emergente. No final dos anos 90, várias microculturas, como o Slashdot, haviam se desenvolvido on -line; Com os anos 90, o Slashdot Ethos contribuiria para a nova cultura da Wiki da Wikipedia.
A Wikipedia geraria suas próprias microculturas internas, não apenas entre diferentes comunidades de idiomas, como inglês, alemão e japonês, mas também dentro do mesmo idioma: assuntos, projetos de trabalho, ideologias todos os nós formando nós em torno do qual as microculturas poderiam se formar. Essa proliferação de microculturas é típica da Internet, a GNU formando fontes particularmente férteis de tais comunidades locais.
Os pesquisadores de campo de psicologia social são alertados sobre o fato de que diferentes configurações de campo-como hospitais, aeroportos ou lanchonetes-podem ter suas próprias micro-culturas, influenciando as ações e a motivação das pessoas de maneiras microespecíficas, para que as descobertas de qualquer configuração devem não ser generalizado sem verificação externa.
No romance de fantasia de 1998, o mentor do herói, pedindo que ele não abandonasse seus colegas sobrenaturais, ressalta que toda profissão tem sua própria microcultura, fora da qual um certo isolamento é inevitável.