O termo "narcisismo" vem de um livro do primeiro século (escrito no ano 8 dC) pelo poeta romano Ovídio. O Livro de Metamorfoses III conta a história mítica de um jovem bonito, Narciso, que rejeita os avanços de muitos amantes em potencial. Quando Narcissus rejeita a ninfa Echo, que foi amaldiçoada apenas para ecoar os sons que outros fizeram, os deuses puniram Narciso, fazendo -o se apaixonar por sua própria reflexão em uma poça de água. Quando Narcissus descobre que o objeto de seu amor não pode amá -lo de volta, ele lentamente se afasta e morre.
O conceito de egoísmo excessivo foi reconhecido ao longo da história. Na Grécia antiga, o conceito foi entendido como arrogância.
Não foi até o final do século XIX que o narcisismo começou a ser definido em termos psicológicos. Desde então, o termo narcisismo teve uma divergência significativa de significado na psicologia. Tem sido usado para descrever:
"a sexual perversion,a normal [healthy] developmental stage,a symptom in psychosis, anda characteristic in several of the object relations [subtypes]".Paul Näcke e Havelock Ellis (1889) são os primeiros psiquiatras, independentes um do outro, a usar o termo "narcisismo" para descrever uma pessoa que trata seu próprio corpo da mesma maneira que o corpo de um parceiro sexual é normalmente tratado. O narcisismo, nesse contexto, foi visto como uma perversão que consumia toda a vida sexual de uma pessoa.
Otto Rank (1911) publicou o primeiro documento clínico sobre narcisismo, ligando-o à vaidade e à auto-culpa.
Ernest Jones (1913) foi o primeiro a interpretar o narcisismo extremo, que ele chamou de "complexo de Deus" como uma falha de caráter. Ele descreveu as pessoas com o complexo de Deus como sendo distantes, auto-importantes, confiantes demais, auto-eróticas, inacessíveis, auto-incrustantes e exibicionistas, com fantasias de onipotência e onisciência. Ele observou que essas pessoas tinham uma grande necessidade de exclusividade.
Sigmund Freud (1914) publicou sua teoria do narcisismo em um longo ensaio intitulado "On Narcissism: A Introduction". Freud postulou que todos os humanos têm um nível de narcisismo desde o nascimento (narcisismo primário), é saudável e, com o tempo, evolui para fora como amor pelos outros. Freud declarou que o narcisismo era um estágio intermediário necessário entre o auto-erotismo e o amor de objetos, amor pelos outros. Ele também teorizou que o narcisismo se torna uma neurose (narcisismo secundário) quando indivíduos que chegaram ao ponto de projetar seus afetos a outros, voltaram seu carinho. Com o tempo, esses indivíduos ficam cortados da sociedade e desinteressados em outros.
Robert Waelder (1925) foi o primeiro a conceituar o narcisismo como um traço de personalidade. Sua definição descreveu indivíduos que são condescendentes, se sentem superiores aos outros, estão preocupados com a admiração e exibem falta de empatia.
Karen Horney (1939) postulou que o narcisismo estava em um espectro que variava de auto-estima saudável a um estado patológico.
O trabalho de Waelder e seu estudo de caso foram influentes na maneira como o narcisismo e o distúrbio clínico do distúrbio narcísico são definidos hoje. [Citação necessária] Seu paciente era um cientista de sucesso com uma atitude de superioridade, uma obsessão por promover o respeito próprio e um falta de sentimentos normais de culpa. O paciente era distante e independente dos outros, tinha a incapacidade de simpatizar com os outros e era egoísta sexualmente. O paciente de Waelder também era excessivamente lógico e analítico e valorizado pensamento intelectual abstrato sobre a aplicação prática do conhecimento científico.
Cada vez mais nas últimas três décadas, as mídias sociais, os blogueiros e os autores de auto-ajuda aplicaram indiscriminadamente "narcisismo" como um rótulo para os egoístas e para todos os agressores domésticos.
O narcisismo não é necessariamente 'bom' ou 'ruim'; Depende dos contextos e resultados que estão sendo medidos. Em certos contextos sociais, como iniciar relacionamentos sociais e com certas variáveis de resultado, como se sentir bem consigo mesmo, o narcisismo saudável pode ser útil. Em outros contextos, como manter relacionamentos de longo prazo e com variáveis de resultado, como autoconhecimento preciso, o narcisismo saudável pode ser inútil.
Quatro dimensões do narcisismo como variável de personalidade foram delineadas: liderança/autoridade, superioridade/arrogância, auto-absorção/auto-condmiração e exploração/direito.
O narcisismo é um componente essencial da auto-estima madura e a autoestima básica. [Fonte não confiável?] Em essência, os comportamentos narcisistas são um sistema de estratégias intrapessoais e interpessoais dedicadas a proteger a auto-estima.
Foi sugerido que o narcisismo saudável está correlacionado com uma boa saúde psicológica. A auto-estima funciona como mediador entre narcisismo e saúde psicológica. Portanto, devido à sua auto-estima elevada, derivada de autopercepções de competência e simpatia, os altos narcisistas são relativamente livres de preocupação e melancolia.
O narcisismo, por si só, é um traço de personalidade normal, no entanto, altos níveis de comportamento narcisista podem ser prejudiciais e autodestrutivos. [Fonte não confiável?] O narcisismo destrutivo é a exposição constante de algumas das características intensas geralmente associadas ao patológico Transtorno da personalidade narcisista, como um "padrão difundido de grandiosidade", caracterizado por sentimentos de direito e superioridade, comportamentos arrogantes ou altivos e uma falta generalizada de empatia e preocupação com os outros. Em um espectro, o narcisismo destrutivo é mais extremo que o narcisismo saudável, mas não tão extremo quanto a condição patológica.
Níveis extremamente altos de comportamento narcisista são considerados patológicos. [Citação necessária] A condição patológica do narcisismo é, como Freud sugeriu, uma manifestação ampliada e extrema do narcisismo saudável. A idéia de Narcisismo de Freud descreveu uma patologia que se manifesta na incapacidade de amar os outros, a falta de empatia, o vazio, o tédio e uma necessidade incessante de procurar poder, enquanto a pessoa indisponível para os outros. Os teóricos clínicos Kernberg, Kohut e Theodore Millon viram o narcisismo patológico como um possível resultado em resposta a interações não -empáticas e inconsistentes na primeira infância. Eles sugeriram que os narcisistas tentassem compensar as relações adultas. O psicanalista alemão Karen Horney (1885-1952) também viu a personalidade narcísica como um traço de temperamento moldado por um certo tipo de ambiente inicial.
Estudos de herdabilidade usando gêmeos mostraram que as características narcísicas, medidas por testes padronizados, são frequentemente herdados. Verificou -se que o narcisismo possui um alto escore de herdabilidade (0,64), indicando que a concordância dessa característica nos gêmeos idênticos foi significativamente influenciada pela genética em comparação com uma causa ambiental. Também foi demonstrado que há um continuum ou espectro de características narcísicas que variam da personalidade normal e patológica. Além disso, as evidências sugerem que elementos individuais do narcisismo têm sua própria pontuação de herdabilidade. Por exemplo, a grandiosidade intrapessoal tem uma pontuação de 0,23, e o direito interpessoal tem uma pontuação de 0,35. Embora o impacto genético nos níveis de narcisismo seja significativo, não é o único fator em jogo.
O narcisismo sexual tem sido descrito como um padrão egocêntrico de comportamento sexual que envolve um senso inflado de capacidade sexual ou direito sexual, às vezes na forma de assuntos extraconjugais. Isso pode ser supercompensado por baixa auto-estima ou uma incapacidade de sustentar a verdadeira intimidade.
Embora se acredita que esse padrão comportamental seja mais comum nos homens do que nas mulheres, ocorre em homens e mulheres que compensam sentimentos de inadequação sexual, ficando muito orgulhosos ou obcecados com sua masculinidade ou feminilidade.
A condição controversa chamada de "vício sexual" acredita -se que alguns especialistas sejam narcisismo sexual ou compulsividade sexual, em vez de um comportamento viciante.
Os pais narcisistas geralmente vêem seus filhos como extensões de si mesmos e incentivam as crianças a agir de maneira a apoiar as necessidades emocionais e de auto-estima dos pais. Devido à sua vulnerabilidade, as crianças podem ser significativamente afetadas por esse comportamento. Para atender às necessidades dos pais, a criança pode sacrificar seus próprios desejos e sentimentos. Uma criança sujeita a esse tipo de parentalidade pode lutar na idade adulta com seus relacionamentos íntimos.
Em situações extremas, esse estilo parental pode resultar em relações afastadas com os filhos, juntamente com sentimentos de ressentimento e, em alguns casos, tendências autodestrutivas.
O narcisismo de celebridades (às vezes referido como narcisismo situacional adquirido) é uma forma de narcisismo que se desenvolve no final da adolescência ou na idade adulta, provocada pela riqueza, fama e outras armadilhas da celebridade. O narcisismo de celebridades se desenvolve após a infância e é desencadeado e apoiado pela sociedade obcecada por celebridades. Os fãs, assistentes e meios de tablóides jogam na idéia de que a pessoa é realmente muito mais importante do que outras pessoas, desencadeando um problema narcisista que poderia ter sido apenas uma tendência, ou latente e ajudando-o a se tornar um distúrbio de personalidade completo. "Robert Millman diz que o que acontece com as celebridades é que elas se acostumam a pessoas que olham para elas que param de olhar para as outras pessoas". Em sua apresentação e sintomas mais extremos, é indistinguível do transtorno de personalidade narcisista, diferindo apenas em seu início tardio e em seu apoio ambiental por um grande número de fãs. "A falta de normas sociais, controles e pessoas que as centralizam faz com que essas pessoas acreditem que sejam invulneráveis", para que a pessoa possa sofrer de relacionamentos instáveis, abuso de substâncias ou comportamentos irregulares.
O narcisismo coletivo é um tipo de narcisismo em que um indivíduo tem um amor próprio inflado de seu próprio grupo. Embora a definição clássica de narcisismo se concentre no indivíduo, o narcisismo coletivo afirma que se pode ter uma opinião excessivamente alta semelhante de um grupo e que um grupo pode funcionar como uma entidade narcísica. O narcisismo coletivo está relacionado ao etnocentrismo; No entanto, o etnocentrismo se concentra principalmente no egocentrismo em nível étnico ou cultural, enquanto o narcisismo coletivo é estendido a qualquer tipo de grupo além de apenas culturas e etnias.
Alguns comentaristas afirmam que a população americana se tornou cada vez mais narcísica desde o final da Segunda Guerra Mundial. As pessoas competem poderosamente por atenção. Nas situações sociais, eles tendem a afastar a conversa dos outros e a si mesmos. A profusão da literatura popular sobre "ouvir" e "gerenciar aqueles que falam constantemente sobre si mesmos" sugere sua difusão na vida cotidiana. Essa alegação é substanciada pelo crescimento dos programas "Reality TV", o crescimento de uma cultura on -line na qual a mídia digital, a mídia social e o desejo de fama estão gerando uma "nova era de narcisismo público".
Também apoia a alegação de que a cultura americana se tornou mais narcísica é uma análise das letras populares dos EUA entre 1987 e 2007. Isso encontrou um crescimento no uso de pronomes singulares em primeira pessoa, refletindo um foco maior no eu e também em referências ao comportamento anti -social; Durante o mesmo período, houve uma diminuição de palavras refletindo o foco em outras pessoas, emoções positivas e interações sociais. As referências ao narcisismo e auto-estima na mídia impressa popular americana sofrem vasta inflação desde o final dos anos 80. Entre 1987 e 2007, as menções diretas da auto-estima nos principais jornais e revistas dos EUA aumentaram 4.540 %, enquanto o narcisismo, que havia sido quase inexistente na imprensa durante a década de 1970, foi referido mais de 5.000 vezes entre 2002 e 2007.
Padrões semelhantes de mudança na produção cultural são observáveis em outros estados ocidentais. Por exemplo, uma análise linguística do maior jornal norueguês de circulação constatou que o uso de termos individualistas e focados e individualistas aumentou em frequência em 69 % entre 1984 e 2005, enquanto os termos coletivistas diminuíram em 32 %.
Um estudo analisou as diferenças de publicidade entre uma cultura individualista, Estados Unidos e uma cultura coletivista, Coréia do Sul e descobriu que nos EUA havia uma tendência maior de enfatizar a distinção e a singularidade da pessoa; Onde, como publicidade, na Coréia do Sul, enfatizou a importância da conformidade social e da harmonia. Essas diferenças culturais foram maiores que os efeitos das diferenças individuais nas culturas nacionais.
Houve um maior interesse no narcisismo e no transtorno de personalidade narcisista (NPD) nos últimos 10 anos. Existem áreas de debate substancial que cercam o assunto, incluindo:
clearly defining the difference between normal and pathological narcissism,understanding the role of self-esteem in narcissism,reaching a consensus on the classifications and definitions of sub-types such as "grandiose" and "vulnerable dimensions" or variants of these,understanding what are the central versus peripheral, primary versus secondary features/characteristics of narcissism,determining if there is consensual description,agreeing on the etiological factors,deciding what field or discipline narcissism should be studied by,agreeing on how it should be assessed and measured, andagreeing on its representation in textbooks and classification manuals.Essa extensão da controvérsia estava em exibição pública em 2010-2013, quando o Comitê de Distúrbios da Personalidade da 5ª Edição (2013) do Manual de Diagnóstico e Estatística dos Transtornos Mentais recomendou a remoção da personalidade narcísica do manual. Um debate contencioso de três anos se desenrolou na comunidade clínica, com um dos críticos mais nítidos sendo o professor John Gunderson, MD, a pessoa que liderou o Comitê de Transtornos de Personalidade do DSM para a 4ª edição do manual.