ORGEO GIDIS
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Conteúdo de Origines gentium
Existem numerosos elementos principalmente fictícios e muitas vezes universais (topoi) misturados no ORGEO GIDIS. No centro da história está o mito de origem do respectivo grupo de pessoas (como godos, lombardas, anglo-saxões ou francos). Geralmente era transmitido por via oral no início e foi registrado mais tarde e enriquecido com alguns elementos de estudiosos antigos. Além de uma explicação mítica da origem de um gens, traços morais e de caráter especiais que eram "típicos" para esse grupo de pessoas eram geralmente citados. Muitas vezes, a Escandinávia era dada como local de origem, já que isso ofereceu a oportunidade de construir genealogias que não eram verificáveis. Uma árvore genealógica antiga (como a provavelmente fictícia da dinastia amal) poderia fornecer legitimidade adicional para a elite dominante.
"Lendas de migração" geralmente desempenham um papel importante em um origem: um grupo de pessoas emigrou e, eventualmente, alcançou outro país e o conseguiu, principalmente pela força. Embora às vezes exista um núcleo histórico (como a migração anglo-saxônica para a Grã-Bretanha), outros parecem conter principalmente histórias de ficção. Isso se aplica, por exemplo, a uma suposta "descendência de Trojan" ou à origem escandinava dos góticos, que agora é desafiada devido à falta de evidências arqueológicas. A descrição da origem dos godos na getica de Jordanes (que foi baseada na "história gótica" perdida de Cassiodorus) é hoje geralmente entendida como uma narrativa etnográfica tópica, que incorporava numerosos elementos fictícios. Um motivo bastante comum de um origem também foi o chamado "ato primordial". Foi um evento central da história dos Gens, como uma vitória significativa, a travessia de um corpo de água, um reino de origem divina que se diz que existe desde os tempos primitivos e outros. A idéia principal era criar uma identidade ou estabelecer uma "nova ordem", que desde então teve que ser aplicada entre as gens.
Função histórica de Origines Gentium
Um origem poderia servir como um elemento de conexão importante em uma gente que ajudou a manter as associações etnicamente heterogêneas, ou apenas ter um impacto na identidade. Dessa maneira, essas associações poli-étnicas estavam ligadas a uma unidade ideal através da história de origem; Isso desempenhou um papel importante no processo complexo da etnogênese antiga e medieval tardia. Exemplos bem conhecidos de origem são a getica de Jordanes (que deu aos godos uma história comparável à de muitos outros povos antigos) ou o origem gentis langobardorum dos Langobards no século VII. Os Franks adotaram os mitos de Troy popularizados pelos romanos através do Aeneid de Virgil. Segundo o historiador da igreja Bede, os saxões foram chamados à Grã -Bretanha pelo rei Vortigern e desembarcaram lá com três navios sob o comando dos irmãos Hengist e Horsa.
Herwig Wolfram e seu aluno Walter Pohl, autores de obras importantes sobre esse tópico, enfatizam que as idéias modernas de "etnia" não são de forma alguma aplicáveis a pessoas antigas e medievais. No entanto, as conclusões baseadas nessa tese são controversas. Por exemplo, Walter Goftart é muito crítico da noção de que existem semelhanças nas obras que lidam com as histórias de origem, mas cada autor com sua imagem perseguiu seus próprios objetivos.