O programa contou com 48 palestrantes notáveis - funcionários do governo, diplomatas, jornalistas, historiadores de arte, arqueólogos, advogados e pesquisadores independentes - da Polônia, Holanda, Bélgica, França, Rússia, Ucrânia, Bielutiva, Alemanha, Áustria, Hungria, Austrália, Inglaterra, Inglaterra , e os Estados Unidos. O testemunho combinado definiu outra dimensão horrível à angústia do sofrimento humano forjado pela Segunda Guerra Mundial.
O simpósio foi o primeiro a abordar a questão em um fórum público e levou a inúmeras iniciativas sobre pesquisa de proveniência dos governos envolvidos, bem como museus, bibliotecas e revendedores de arte internacionalmente. Como resultado, o mundo da arte mudou irrevogavelmente. As políticas de aquisições foram revisadas em museus na Europa e nos Estados Unidos, e as organizações foram reestruturadas para facilitar a identificação de objetos artísticos e culturais que foram roubados ou transferidos ilegalmente durante e após a guerra. Os processos foram estabelecidos em vários países para permitir que as famílias reivindiquem suas propriedades ausentes; Tais reivindicações resultaram em muitos trabalhos sendo restaurados aos herdeiros e descendentes dos legítimos proprietários.
Os procedimentos da conferência foram publicados em um volume abrangente editado por Elizabeth Simpson (Harry N. Abrams, 1997). O livro inclui 17 tratados, convenções e outros documentos oficiais relacionados à proteção e retorno da propriedade cultural. Eles começam com o "Código Lieber" de 1863 e a "Convenção de Haia de 1907" e continuam com os tratados seguintes a Primeira Guerra Mundial, a "Convenção de Haia e Protocolo de 1954" para a proteção da propriedade cultural em caso de conflito armado , a "Convenção da UNESCO de 1970" sobre a prevenção de importação ilícita, exportação e transferência de propriedade de propriedades culturais e a convenção unidosa sobre objetos culturais roubados ou exportados ilegalmente de 1995.
Elizabeth Simpson e a advogada Jeanette Greenfield, autora de The Return of Cultural Treasures, fizeram comentários introdutórios sobre o assunto, juntamente com Lynn Nicholas, autor de O estupro da Europa, que discutiu o enorme deslocamento de arte e propriedade cultural que ocorreu durante a Segunda Guerra Mundial . Os países individuais detalhavam os danos ao seu patrimônio nacional, bem como as perdas sofridas por indivíduos. Uma palestra sobre arte cerimonial judaica e propriedade privada foi dada por Vivian Mann, então presidente da Judaica no Museu Judaico, Nova York. Esses relatórios foram seguidos por uma série de contribuições sobre leis, diretrizes e convenções em vigor no início da Segunda Guerra Mundial, diretivas em vigor na Alemanha durante a guerra e leis promulgadas pelos Aliados para combater as apropriações alemãs. Essas e todas as apresentações da conferência são publicadas no processo.
Um grupo dos chamados "Monuments Men" (que de fato incluiu várias mulheres) detalhou seus relatos em primeira mão da obra dos oficiais especialistas da arte dos aliados ocidentais. Membros dos monumentos, artes plásticas e seção de arquivos do Escritório de Governo Militar, Estados Unidos, relataram a descoberta de arte e ouro saguados em minas alemãs, bunkers, castelos e igrejas, juntamente com a redistribuição e o repatriamento desses achados através dos pontos de coleta de Munique e Wiesbaden. Dos oficiais veteranos que falam a Conferência de Nova York - James S. Plaut (m. 1996), Walter I. Farmer (m. 1997), Edith A. Standen (m. 1998), Craig Hugh Smyth (d. 2006), S . Lane Faison (m. 2006) e Bernard Douper (m. 2016) - nenhum sobrevive hoje.
Outras repatriações ocorreram no final da guerra, efetuadas pelo Departamento de Estado dos EUA, pela URSS e outros países. Os estudos de caso incluem discussões fascinantes sobre os tesouros da Igreja de Quedlinburg, os repositórios secretos soviéticos e o "tesouro de Priam", que foi escavado por Heinrich Schliemann em Troy em 1873, enviado para fora da peru ilegalmente por Schliemann, terminou em Berlin, transferido para transferido para Moscou, da Brigada do Troféu Soviético, após a queda de Berlim, mantido em segredo no Museu Pushkin e finalmente retirou o repositório secreto e exibido no museu em 1996. Apesar das reivindicações de propriedade dos tesouros de Troia da Turquia, Alemanha e da Alemanha e Grécia, os objetos permanecem em Moscou com a questão não resolvida.
A conferência foi concluída com uma série de apresentações sobre os esforços atuais e propostos para mitigar as perdas sofridas. Lyndel Prott, então chefe da seção de padrões internacionais da Divisão de Patrimônio Cultural da UNESCO, ofereceu uma lista de "princípios para a resolução de disputas relativas ao patrimônio cultural deslocado durante a Segunda Guerra Mundial":
Cultural objects that have been taken from territory occupied during or immediately after hostilities in the Second World War by any belligerent will be returned to the country from which they have been taken.Where there have been successive displacements, the objects will be returned to the territory where they were located at the outbreak of hostilities in 1939.Principle 1 will apply whether transfers of the cultural objects concerned have taken the form of open looting or plunder, or of transactions apparently legal in form, even when they purport to have been voluntarily effected.Cultural property taken from an occupied territory shall never be detained as war reparations.Where cultural objects displaced during or immediately after hostilities in the Second World War have passed into the hands of third parties, the state that is responsible for their removal from the country where they were located in 1939 shall reacquire them for return to the state from which they were taken, by repurchase, indemnity or other appropriate means.No time limits can be set.Cultural objects being repatriated are to be accompanied by the relevant scientific documentation where available.Restitution by replacement is an available remedy where unique cultural objects have been destroyed.O simpósio "Spoils of War" foi abordado extensivamente na imprensa internacional, incluindo artigos transportados pela Associated Press e no New York Times, New York Newsday, The Wall Street Journal, The Christian Science Monitor, The Observer, The Washington Post, O inquérito da Filadélfia, o jornal de arte, Frankfurter Allgemeine Zeitung, Süddeutsche Zeitung, Die Zeit e Pravda. O atacante publicou uma crítica que apareceu na época do simpósio; A questão estava se a conferência deu ou não peso suficiente às perdas judaicas de tempos de guerra, uma vez que essas perdas foram detalhadas dentro do contexto maior da Segunda Guerra Mundial e os danos experimentados pelos povos das muitas nações envolvidas.
A conferência de Nova York permaneceu influente, no entanto, devido ao seu escopo mais amplo - que aconteceu com as perdas que ocorreram em toda a Europa, infligidas não apenas pelos alemães, mas também pelos soviéticos e aliados ocidentais, e afetando todos os povos que sofreram como resultado da Segunda Guerra Mundial. O volume de procedimentos da conferência foi amplamente revisado por publicações nos Estados Unidos e na Europa, bem como pelo posto de Jerusalém, Yeni Yüzyıl, Itar-Tass e outros. Como o único tratamento com tudo incluído do assunto, ele é citado com frequência, considerado um dos livros mais importantes sobre a Segunda Guerra Mundial e suas consequências-e a perda, reaparecimento e recuperação de propriedades culturais relacionadas à guerra.