A história varia na narrativa, mas o núcleo é o seguinte: Aristóteles aconselha seu aluno Alexandre a evitar Phyllis, a sedutora amante de seu pai, o rei, mas é cativada por ela. Ela concorda em montá -lo, com a condição de desempenhar o papel de Dominatrix. Phyllis secretamente disse a Alexander o que esperar, e ele testemunha Phyllis, provando que os encantos de uma mulher podem superar até o maior intelecto masculino do filósofo. Phyllis também é descrito como amante de Alexandre ou possivelmente esposa, e não de seu pai.
A história é dita pelo Louvre derivar da obra alemã de Jacques de Vitry no século XIII. O trabalho francês Le Lai d'Aristote [FR] (o Lay of Aristóteles) é conhecido a partir de manuscritos desde 1220, atribuídos por estudiosos a Henri d'Andeli ou Henri de Valenciennes [fr].
Em 1386, o poeta inglês John Gower incluiu um resumo do conto em seu confessio amantis (em inglês, ao contrário de suas outras obras importantes), uma coleção de histórias de amor imoral contado em verso. Aparece no poema de Apollonius de Tire (livro 8, 271–2018), onde Gower brinca que a lógica e os silogismos do filósofo não o salvam:
I syh there Aristotle also,Whom that the queene of Grece soHath bridled, that in thilke timeSche made him such a Silogime,That he foryat al his logique;Ther was non art of his Practique,Thurgh which it mihte ben excludedThat he ne was fully concludedTo love, and dede his obeissanceTambém no século XIV, John Herold, dominicano, escreveu uma versão latina da história.
No século XV, foi apresentado na comédia alemã Ain Spil van Maister Aristotil (uma peça de mestre Aristóteles).
O conto de advertência da Dominatrix que fez um tolo do famoso filósofo tornou -se popular em toda a Europa medieval. Escultores medievais em Maasland criaram aquamanile, jarros nas formas de cenas com figuras humanas ou outras, representando Phyllis e Aristóteles. A história foi retratada em uma variedade de mídias, incluindo pedra, marfim, latão, tapete, tapeçaria e gravuras.
Escultura de pedra, abadia de Cadouin, França, século XII
Painel de caixão com cenas de romances, França, marfim, 1330-1350
Carpet, Freiburg, Alemanha, século 14
Aquamanile na forma de Phyllis e Aristóteles, Prob. Maasland, 1400-1450, latão
Phyllis Riding and batendo Aristóteles, Aquamanile, Maasland, c. 1400, latão
Detalhes da tapeçaria, Basileia, 1470s
Artistas como Hans Baldung, Albrecht Dürer, Lucas Cranach, o ancião, Bartholomeus Spranger e Jan Sadeler, continuaram a explorar o tema, eventualmente com Phyllis totalmente nu. Alessandro Turchi chamou a mulher Campape, a amante de Alexander. A mídia usada inclui gravação, vitrais, madeira e pintura a óleo.
Ponto seco de Aristóteles montado por Phyllis pelo mestre do livro doméstico. c. 1490
Gravura, Mestre MZ, c. 1500
Gravura, Lucas Van Leyden, c. 1520
Vitrais, Alemanha, c. 1520
Detalhes de uma decoração de poder de mulheres destinados à prefeitura de Nuremberg, Albrecht Dürer, 1521
Aristóteles e Phyllis, o mestre de Ottobeuren, Wood, 1523
Phyllis e Aristóteles, Lucas Cranach, o ancião, óleo no painel, 1530
Phyllis e Aristóteles, Jan Sadeler depois de Bartholomeus Spanger, Gravura, século XVI Século XVII
Aristóteles e Campape, Alessandro Turchi (Atrib.) Óleo sobre Canvas, 1713
Artistas como Julio Ruelas continuaram a adaptar o Phyllis e o Aristótele Theme.oscar Kokoschka produziu uma versão em 1913.
Le Char (The Chariot), pôster de Edward Ancourt [FR] para ópera por Émile Pessard, 1878
Sokrates, Julio Ruelas (1870-1907), 1902. A mulher usa meias e sapatos modernos