Pornotopia

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Estrutura

Uma pornotopia é caracterizada por sua liberdade das restrições sociais normais de lugar e tempo enraizadas pelo real, em vez de orientar as leis inconscientes de prazer. Steven Marcus resumiu esse aspecto com o princípio de que "é sempre o verão na pornotopia". Barreiras ao prazer e, posteriormente, a sexualidade libertada são separadas completamente ou dissolvidas através de um excesso de atividade sexual, provocando o jouissance.

Nas pornotopias, os fluxos narrativos são suspensos em uma linha tênue; Os exemplos incluem romances picarescos, permitindo vários encontros e romances sadean com multiplicações de todas as combinações possíveis de pessoas e seus orifícios. Marcus argumentou que, devido à liberdade oferecida pelo prazer da pornografia que paradoxalmente prende os sujeitos em seu prazer, além do orgasmo: "É um fim, uma conclusão de qualquer tipo, que a pornografia mais resiste". Por exemplo, Susan Sontag destacou o romance de Catherine Robbe-Grillet, de 1956, a imagem como transcendendo seu gênero, porque sua conclusão ilumina retrospectivamente os eventos sadomasoquistas do romance e os deixa em um suspense que sugere uma continuação ilimitada, que é um componente essencial de uma punatopia.

Caracterização

Em uma pornotopia, os personagens são tipicamente hipersexuais, prontos para sempre para sexo com uma capacidade quase onipotente de libido, renovação e atividade adicional, evocando liberdade da realidade e atemporalidade externa. Nesse sentido, eles geralmente podem ser invulneráveis; Por exemplo, na nova história de On, de Anne Desclos, de 1954, a metáfora central do romance demonstra que, assim como as correntes nunca enferrujam em seu castelo no estilo de fadas, os habitantes nunca são danificados por suas provações e nunca perdem nenhum de seus alimentos. Essa capacidade do romance e de pornotopias em geral, de permitir que o desfrute do imaginário ultrapasse o princípio da realidade foi observado por Jacques Lacan, dizendo que "o que quer que aconteça com o sujeito é incapaz de estragar a imagem em questão, incapaz mesmo de usando isso ".

Crítica

Após a publicação dos outros vitorianos, o historiador Brian Harrison criticou o conceito de pornotopia de Steven Marcus pelo que viu como um uso tendencioso de fontes literárias. A partir da análise de Harrison, Marcus atraiu exclusivamente um pequeno número de textos vitorianos orientados para a sexualidade, da qual desenvolveu uma longa conclusão conclusão sobre os intenções e acionamentos da pornografia em geral. Em 2017, o crítico literário Thomas Joudrey, com base no mesmo arquivo que Marcus havia examinado no Instituto Kinsey, também desafiou o conceito de pornotopia chamando a atenção para a presença igualmente difundida de insuficiência corporal, decadência, sofrimento e morte em romances pornográficos vitorianos,, aparecendo como impotência, castração, prepúcios rasgados, vaginas frouxas, incontinência e surtos sifilíticos, embora isso também possa ser considerado como prazer transgressivo. Joudrey desafiou ainda o conceito de pornotopia, chamando a atenção para comentários políticos extensos em revistas pornográficas, como a pérola, incluindo referências aos projetos de lei e atos de doenças contagiosas, além de muitas figuras públicas controversas, incluindo Annie Besant, Charles Spurgeon, Wilfrid Lawson , Newman Hall, Edmund Burke, William Gladstone e Robert Peel, onde esse espaço de sexualidade liberada e ilimitada é implausível contra as demandas sociais da atividade não sexual.

Veja também

AssemblageCornucopiaEscapismJouissancePastoralRaunch cultureRepressive desublimationSaturnaliaSentimentalismSexual fantasyUtopia

Leitura adicional

Cole, Kristen L. (julho de 2014). "Pornografia, censura e sexo público: explorando perspectivas feministas e estranhas da pornografia (pública) através do caso da pornotopia". Estudos pornôs. 1 (3): 227–241. doi: 10.1080/23268743.2014.927708.ellis, Bruce J.; Symons, Donald (novembro de 1990). "Diferenças sexuais na fantasia sexual: uma abordagem psicológica evolutiva". Journal of Sex Research. 27 (4): 527-555. doi: 10.1080/00224499009551579.Goleman, Daniel (14 de junho de 1995). "Pesquisa de fantasia sexual disse para negligenciar as mulheres". New York Times. Arquivado do original em 27 de junho de 2016. Recuperado em 13 de outubro de 2017.Goodheart, Eugene (1991). Desejo e seus descontentamentos. Nova York: Columbia University Press. ISBN 978-0231076432.Mertner, Edgar; Mainusch, Herbert (1970). Pornotopia: Das obszöne und Die pornographie em der literischen Landschaft [Pornotopia: obscenidade e pornografia na paisagem literária] (em alemão). Frankfurt Am Main: Athenäum Verlag. OCLC 250958139.Meyer, Adolf-Ernst (3 de agosto de 1970). "Staatsform: orgasmokratie" [forma de governo: orgasmocracia]. Kultur [cultura]. Der Spiegel. Revisão de: Pornotopia: Das Obszöne und Die Pornographie em Der Literischen Landschaft [Pornotopia: Obscenidade e pornografia na paisagem literária] (Mertner e Meinusch 1970) (em alemão). 32: 102-104. Arquivado do original em 14 de novembro de 2014. Recuperado em 13 de outubro de 2017.Poynor, Rick (2006). Projetando pornotopia: ensaios sobre cultura visual. Nova York: Princeton Architectural Press. ISBN 978-1568986074.Salmon, Catherine (junho de 2012). "A cultura pop do sexo: uma janela evolutiva dos mundos da pornografia e do romance". Revisão da psicologia geral. 16 (2): 152–160. doi: 10.1037/a0027910. S2CID 144006609. "THESA EINS" [Tópico número um]. Sex-welle [onda sexual]. Der Spiegel. Editorial (em alemão). 32: 32–46. 3 de agosto de 1970. Arquivado do original em 21 de setembro de 2016. Recuperado em 13 de outubro de 2017.Symons, Donald (1979). A evolução da sexualidade humana. Nova York: Oxford University Press. ISBN 0-19-502535-0.