Profecia
Content
Etimologia
O substantivo inglês "Profecia", no sentido de "função de um profeta" apareceu a partir de 1225, do antigo profecie francês (século XII) e da profeta, profeta grega "presente de interpretar a vontade de Deus", das profetas gregas (Veja Profeta). O significado relacionado, "coisa falada ou escrita por um profeta", data de c. 1300, enquanto o verbo "para profetizar" é registrado por 1377.
Definições
Na religião
Fé Bahá '
Em 1863, Bahá'u'lláh, o fundador da fé de bahá ', alegou ter sido a figura messiânica prometida de todas as religiões anteriores e uma manifestação de Deus, um tipo de profeta nos escritos de Bahá' que serve como intermediário entre o divino e a humanidade e quem fala com a voz de um Deus. Bahá'u'lláh alegou que, ao ser preso no Siyah-Chal no Irã, ele passou por uma série de experiências místicas, incluindo ter uma visão da empregada do céu que lhe contou sua missão divina e a promessa de assistência divina; Na crença de Bahá ', a empregada do céu é uma representação do divino.
budismo
Os registros de Haedong Kosung-Jon (biografias de altos monges) que o rei Beopheung de Silla desejara promulgar o budismo como religião do estado. No entanto, as autoridades em seu tribunal se opuseram a ele. No décimo quarto ano de seu reinado, o "Grande Secretário" de Beopheung, Ichadon, criou uma estratégia para superar a oposição do tribunal. Ichadon planejou com o rei, convencendo -o a fazer uma proclamação concedendo sanção oficial do estado do budismo usando o selo real. Ichadon disse ao rei para negar ter feito tal proclamação quando os funcionários opostos o receberam e exigiram uma explicação. Em vez disso, Ichadon confessaria e aceitaria a punição da execução, pelo que seria rapidamente visto como uma falsificação. Ichadon profetizou ao rei que, em sua execução, um maravilhoso milagre convenceria a facção da corte da oposição ao poder do budismo. O esquema de Ichadon foi o planejado, e os funcionários adversários mortaram a isca. Quando Ichadon foi executado no 15º dia do 9º mês em 527, sua profecia foi cumprida; A terra tremeu, o sol estava escurecido, lindas flores choavam do céu, sua cabeça decepada voou para as montanhas sagradas de Geumgang e o leite em vez de sangue pulverizou 100 pés no ar de seu cadáver decapitado. O presságio foi aceito pelos funcionários do tribunal adversário como uma manifestação da aprovação do céu, e o budismo foi nomeado a religião do estado em 527.
cristandade
De acordo com Walter Brueggemann, a tarefa do ministério profético (cristão) é nutrir, nutrir e evocar uma alternativa de consciência e percepção à consciência e percepção da cultura dominante. Uma forma reconhecida de profecia cristã é o "drama profético" que Frederick Dillistone descreve como uma "conjunção metafórica entre situações atuais e eventos futuros".
Later ChristianityEm seu diálogo com Trypho, Justin Mártir argumentou que os profetas não estavam mais entre Israel, mas estavam na igreja. O pastor de Hermas, escrito em meados do século ixd, descreve a maneira como a profecia estava sendo usada dentro da igreja da época. O Irineu confirma a existência de tais dons espirituais contra heresias. Embora alguns comentaristas modernos afirmem que Montanus foi rejeitado porque ele alegou ser um profeta, um exame cuidadoso da história mostra que o dom de profecia ainda era reconhecido durante o tempo de Montanus e que ele era controverso por causa da maneira pela qual ele profetizou e as doutrinas que ele propagou.
A profecia e outros dons espirituais foram um pouco reconhecidos ao longo da história da igreja e há poucos exemplos do profético e de outros presentes até que os convênios escoceses como Profeta Peden e John Wishart. [Citação necessária] De 1904 a 1906, o reavivamento da rua Azusa ocorreu em que ocorreu Los Angeles, Califórnia e às vezes é considerado o berço do pentecostalismo. Esse renascimento é bem conhecido pelos "falar em línguas" que ocorreram lá. Alega -se que alguns participantes do renascimento da Azusa Street têm profetizado. Os pentecostais acreditam que a profecia e alguns outros dons são mais uma vez sendo dados aos cristãos. O movimento carismático também aceita presentes espirituais, como falar em línguas e profecia.
Desde 1972, a Igreja Neo-Pentecostal de Deus Ministério de Jesus Cristo Internacional expressou uma crença na profecia. A igreja afirma que esse presente é manifestado por uma pessoa (o profetizador) colocando as mãos em outra pessoa, que recebe uma mensagem individual dita pelo profetizador. Acredita -se que os profetizadores sejam usados pelo Espírito Santo como instrumentos através dos quais seu Deus expressa suas promessas, conselhos e mandamentos. A igreja afirma que as pessoas recebem mensagens sobre seu futuro, na forma de promessas dadas por seu Deus e espera -se cumprir por ação divina.
Apostolic-Prophetic MovementNo movimento apostólico-profético, uma profecia é simplesmente uma palavra proferida sob a inspiração do Espírito Santo que comunica com precisão "pensamentos e intenção" de Deus.
O Conselho Apostólico de Anciões Proféticos era um Conselho de Anciãos Proféticos Co-conquistado por C. Peter Wagner e Cindy Jacobs, que incluíam: Beth Alves, Jim Gool, Chuck Pierce, Mike e Cindy Jacobs, Bart Pierces, John e Paula Sanford, Sheets Holandes , Tommy Tenny, Heckor Torres, Barbara Wentroble, Mike Bickle, Paul Cain, Emanuele Cannistraci, Bill Hamon, Kingsley Fletcher, Ernest Gentile, Jim Laffoon, James Ryle e Gwen Shaw.
Latter Day Saint movementO movimento do último dia de Saint sustenta que seu primeiro profeta, Joseph Smith, foi visitado por Deus e Jesus Cristo em 1820. Os santos dos últimos dias afirmam ainda que Deus se comunicava diretamente com Joseph Smith em muitas ocasiões subsequentes e após a morte de Joseph Smith Deus continuou a falar através dos profetas subsequentes. Joseph Smith afirma ter sido liderado por um anjo a uma grande colina no norte de Nova York, onde foi mostrado um manuscrito antigo gravado em pratos de metal dourado. Joseph Smith alegou ter traduzido esse manuscrito para o inglês moderno sob inspiração divina pelo presente e poder de Deus, e a publicação desta tradução é conhecida como o Livro de Mórmon.
Após o assassinato de Smith, houve uma crise de sucessão que resultou em um grande cisma. A maioria dos santos dos últimos dias acreditando que Brigham Young é o próximo profeta e o seguindo para Utah, enquanto uma minoria retornou ao Missouri com Emma Smith, acreditando que o filho de Joseph Smith Junior, Joseph Smith III, como o próximo profeta legítimo (formando A Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, agora a comunidade de Cristo). Desde que antes da morte de Joseph Smith em 1844, houve numerosos seitas separatistas dos últimos dias que se separaram da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Até hoje, há um número desconhecido de organizações dentro do movimento dos últimos dias, cada um com seu próprio profeta proposto.
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (Igreja SUD) é o maior corpo santo dos últimos dias. O atual Profeta/Presidente da Igreja SUD é Russell M. Nelson. A Igreja, desde a morte de Joseph Smith, em 27 de junho de 1844, acreditou que o presidente de sua igreja também é um profeta literal de Deus. A igreja também sustenta que outras revelações afirmam ter sido dadas por Joseph Smith são publicadas na doutrina e nos convênios, uma das obras padrão. Revelações e profecias adicionais fora dos trabalhos padrão, como a "Profecia do Cavalo Branco" de Joseph Smith, sobre uma grande e final guerra nos Estados Unidos antes da Segunda Vinda de Jesus Cristo, pode ser encontrada em outras obras publicadas pela Igreja.
islamismo
O termo árabe para a profecia nubū'ah (árabe: نُبُوْءْء) decorre do termo para os profetas, nabī (árabe: نلِي; pl. Anbiyā 'de nabā "notícias, anúncio") que são leis que os muçulmanos acreditam que foram enviados por Deus a cada pessoa , trazendo a mensagem de Deus em um idioma que eles podem entender. Mas há também o termo Rasūl (árabe: رolh "Mensageiro, Apóstolo") para classificar aqueles que trazem uma revelação divina (árabe: رolhs risālah "mensagem") por meio de um anjo. O conhecimento dos profetas islâmicos é um dos seis artigos da fé islâmica e especificamente mencionado no Alcorão. Juntamente com Muhammad, muitos dos profetas no judaísmo (como Noé, Abraão, Moisés, Aaron, Elijah, etc.) e profetas do cristianismo (Adão, Zacarias, o padre, João Batista, Jesus Cristo) são mencionados pelo nome no nome Alcorão.
No sentido de prever eventos, o Alcorão contém versículos que se acredita ter previsto muitos eventos anos antes de terem acontecido e que tais profecias são prova da origem divina do Alcorão. O próprio Alcorão afirma "para cada anúncio que existe um termo, e você saberá". [Alcorão 6:67] Os muçulmanos também reconhecem a validade de algumas profecias em outros textos sagrados, como na Bíblia; No entanto, eles acreditam que, diferentemente do Alcorão, algumas partes da Bíblia foram corrompidas ao longo dos anos e, como resultado, nem todas as profecias e versos da Bíblia são precisos.
judaísmo
O termo hebraico para o Profeta, Navi (נבוא), literalmente significa "porta -voz"; Ele fala com o povo como um porta -voz de seu Deus e para o Deus em nome do povo. "O nome Profeta, do significado grego" parapeando "(πρὸ sendo usado no sentido local original), é um equivalente ao Hebraico Navi, que significa adequadamente um delegado ou bocal de outro".
Segundo o judaísmo, a autêntica Nevuah (נבואה, "Profecia") foi retirada do mundo após a destruição do primeiro templo de Jerusalém. É reconhecido que Malaquias foi o último profeta autêntico se aceitar a opinião de que Nechemyah morreu na Babilônia antes da 9ª Tevet 3448 (313 AEC).
A Torá contém leis relativas ao falso profeta (Deuteronômio 13: 2-6, 18: 20-22). Os profetas no Islã como Lot, por exemplo, são falsos profetas de acordo com os padrões judaicos.
Na Torá, a profecia frequentemente consistia em um aviso condicionado por seu Deus sobre as consequências, caso a sociedade, comunidades específicas ou seus líderes não sigam as instruções da Torá no tempo contemporâneo com a vida do Profeta. Às vezes, as profecias incluíam promessas condicionadas de bênção por obedecer a seu Deus e retornar a comportamentos e leis, como escritos na Torá. As profecias de aviso condicionado aparecem em todas as obras judaicas do Tanakh.
Notavelmente Maimonides, sugeridos filosoficamente, havia muitos níveis de profecia, dos mais altos, como os experimentados por Moisés, aos mais baixos onde os indivíduos foram capazes de apreender a vontade divina, mas não responder ou até descrever essa experiência a outros, citando em Por exemplo, Shem, Eber e, principalmente, Noé, que, na narrativa bíblica, não emite declarações proféticas.
Maimonides, em seu trabalho filosófico, o guia para os perplexos descrevem doze modos de profecia de menor a maior grau de clareza:
Inspired actionsInspired wordsAllegorical dream revelationsAuditory dream revelationsAudiovisual dream revelations/human speakerAudiovisual dream revelations/angelic speakerAudiovisual dream revelations/Divine speakerAllegorical waking visionAuditory waking revelationAudiovisual waking revelation/human speakerAudiovisual waking revelation/angelic speakerAudiovisual waking revelation/Divine speaker (that refers implicitly to Moses)O Tanakh contém profecias de vários profetas hebraicos (55 no total) que comunicaram mensagens de Deus à nação de Israel, e mais tarde a população da Judéia e de outros lugares. A experiência de profecia na Torá e no resto de Tanakh não se restringiu aos judeus. A experiência profética também não estava restrita à língua hebraica.
Profecia nativa americana
Existe um problema na verificação da maioria da profecia dos nativos americanos, pois eles permanecem principalmente uma tradição oral e, portanto, não há como citar referências de onde os escritos foram comprometidos com o papel. Em seu sistema, a melhor referência é um ancião, que atua como um repositório da sabedoria acumulada de sua tradição.
Em outro tipo de exemplo, está registrado que existem três profetas do Dogrib que alegaram ter sido divinamente inspirados a trazer a mensagem do deus do cristianismo ao seu povo. Essa profecia entre o Dogrib envolve elementos como danças e estados semelhantes a transe.
China
Nos chineses antigos, os textos proféticos são conhecidos como Chen (谶). A profecia chinesa mais famosa é o Tui Bei tu (推 背圖).
Nostradamus
A profecia esotérica foi reivindicada, mas não por Michel de nostredame, popularmente chamada de Nostradamus, que alegou ser um cristão convertido. Sabe -se que ele sofreu várias tragédias em sua vida e foi perseguido até certo ponto por seus escritos esotéricos enigmáticos sobre o futuro, supostamente derivado através do uso de uma bola de cristal. Nostradamus era um farmacêutico francês e vidente de renome que publicou coleções de presciência de eventos futuros. Ele é mais conhecido por seu livro Les Profeta ("The Profecias"), cuja primeira edição apareceu em 1555. Desde que as profetas de Les foram publicadas, Nostradamus atraiu um esotérico seguindo isso, juntamente com a imprensa popularista, credita -o com o mundo prevista eventos. Suas previsões enigmáticas esotéricas foram, em alguns casos, assimiladas aos resultados da aplicação do suposto código da Bíblia, bem como a outras obras pseudo -proféticas supostas.
As fontes acadêmicas mais confiáveis sustentam que as associações feitas entre os eventos mundiais e as quadras de Nostradamus são em grande parte o resultado de má interpretações ou mal -traduções (às vezes deliberadas) ou são tão tênues que os tornam inúteis como evidências de qualquer poder preditivo genuíno. Além disso, nenhuma das fontes listadas oferece evidências de que alguém já interpretou qualquer um dos trabalhos pseudo-proféticos de Nostradamus especificamente o suficiente para permitir uma identificação clara de qualquer evento com antecedência.
Explicações
De acordo com os céticos, muitas profecias aparentemente cumpridas podem ser explicadas como coincidências, possivelmente auxiliadas pela própria imprecisão da profecia, e outros podem ter sido inventados após o fato de corresponder às circunstâncias de um evento passado (um ato denominado "pós -dedição").
Bill Whitcomb no companheiro do mágico observa,
Um ponto a lembrar é que a probabilidade de um evento muda assim que existe profecia (ou adivinhação). . . . A precisão ou resultado de qualquer profecia é alterada pelos desejos e apegos do vidente e aqueles que ouvem a profecia.
Muitos profetas fazem um grande número de profecias. Isso torna as chances de pelo menos uma profecia estar correta muito mais alta pelo peso dos números.
Psicologia
O fenômeno da profecia não é bem compreendido na literatura de pesquisa em psicologia. O psiquiatra e neurologista Arthur Deikman descreve o fenômeno como um "conhecimento intuitivo, um tipo de percepção que ignora os canais sensoriais usuais e o intelecto racional".
"(P) A ROPHECY pode ser comparada a uma ponte entre o 'eu místico' individual e o 'corpo místico comunitário'", escreve a socióloga religiosa Margaret Poloma. A profecia parece envolver "a associação livre que ocorreu através do funcionamento do cérebro direito".
O psicólogo Julian Jaynes propôs que este é um acesso temporário da mente bicameral; isto é, uma separação temporária de funções, de modo que a parte autoritária da mente parece estar literalmente falando com a pessoa como se uma voz separada (e externa). Jaynes postula que os deuses ouviram como vozes na cabeça e são organizações do sistema nervoso central. Deus falando através do homem, segundo Jaynes, é um vestígio mais recente de Deus falando ao homem; o produto de um eu superior mais integrado. Quando a mente bicameral fala, não há introspecção. Em tempos anteriores, Posits Jaynes, também havia um componente visual, agora perdido.
O autor de desenvolvimento e consciência infantil, Joseph Chilton Pearce, observou que a revelação normalmente aparece em forma simbólica e "em um único flash de insight". Ele usou a metáfora do relâmpago e sugere que a revelação é "resultado de um acúmulo de potencial ressonante". Pearce o comparou com a terra fazendo uma pergunta e o céu respondendo. O foco, disse ele, se alimenta de "um campo unificado de ressonância semelhante (e se torna) capaz de atrair e receber a resposta do campo quando se formar".
Alguns citam aspectos da psicologia cognitiva, como formação de padrões e atenção à formação da profecia na sociedade moderna, bem como à influência declinante da religião na vida cotidiana.
Poesia e profecia
Para os gregos antigos, previsão, profecia e poesia estavam frequentemente entrelaçadas. As profecias foram dadas no verso, e uma palavra para poeta em latim é "vates" ou profeta. Tanto os poetas quanto os oráculos afirmavam ser inspirados por forças fora de si. Na China antiga, a adivinhação é considerada a forma mais antiga de investigação oculta e era frequentemente expressa em verso. Nas culturas ocidentais contemporâneas, a revelação teológica e a poesia são tipicamente vistas como distintas e muitas vezes, até mesmo em oposição uma à outra. No entanto, os dois ainda são frequentemente entendidos juntos como simbióticos em suas origens, objetivos e propósitos.
Os poemas do inglês médio de natureza política estão ligados a profecias latinas e vernaculares. Profecias nesse sentido são previsões sobre reinos ou povos; e essas previsões são frequentemente escatológicas ou apocalípticas. A tradição profética em inglês deriva de Geoffrey da História dos Reis da Grã -Bretanha de Monmouth, de outra forma chamada "Profecias de Merlin"; Este trabalho é prelúdio a vários livros dedicados ao rei Arthur. Na Inglaterra do século XVIII, a profecia como poesia é revivida por William Blake, que escreveu: America: A Prophecy (1783) e Europa: uma profecia (1794).
A poesia americana contemporânea também é rica em letras sobre profecias, incluindo poemas intitulados Profecia de Dana Gioia e Eileen Myles. Em 1962, Robert Frost publicou "Os Profetas realmente profetizam como místicos os comentaristas apenas por estatísticas". Outros poetas modernos que escrevem sobre profetas ou profecia incluem Carl Dennis, Richard Wilbur e Derek Walcott.