Provérbio

Definições

Lord John Russell (c. 1850) observou poeticamente que um "provérbio é a inteligência de um e a sabedoria de muitos". Mas dar à palavra "provérbio", o tipo de definição que os teóricos precisam provaram ser uma tarefa difícil, e embora os estudiosos geralmente citem o argumento de Archer Taylor de que formular uma definição científica "de um provérbio é muito difícil de pagar o empreendimento ... um incommunicável A qualidade nos diz que essa frase é proverbial e que não é. Portanto, nenhuma definição nos permitirá identificar positivamente uma frase como proverbial ", muitos estudantes de provérbios tentaram especificar suas características essenciais.

Mais construtivamente, Mieder propôs a seguinte definição: "Um provérbio é uma frase curta e geralmente conhecida do povo, que contém sabedoria, verdade, moral e visões tradicionais em uma forma metafórica, fixa e memorizável e que é entregue da geração para geração ". Norrick criou uma tabela de características distintas para distinguir provérbios de expressões expressas, clichês, etc. Prahlad distingue os provérbios de outros tipos de ditados intimamente relacionados: "Provérbios verdadeiros devem ser distinguidos ainda mais de outros tipos de discurso proverbial, por exemplo, frases proverbiais, bem -estar, bem -estar, bem -estar, bem -estar, bem -estar, bem -estar, bem -estar, bem -estar a bem -estar de outros tipos de discurso proverbial, phrases proverbiais, bem -estar, bem -estar, bem -estar, bem -estar, bem -estar, a bem -estar dos outros tipos de discurso proverbial MAXIMAS, CITAÇÕES E COMPARAÇÕES PROVERBIAIS ". Baseado em provérbios persas, Zolfaghari e Ameri propõem a seguinte definição: "Um provérbio é uma frase curta, que é bem conhecida e às vezes rítmica, incluindo conselhos, temas de sálvia e experiências étnicas, compreendendo símile, metáfora ou ironia que está bem Conhecido entre as pessoas por sua redação fluente, clareza de expressão, simplicidade, expansão e generalidade e é usada com ou sem mudança ".

Existem muitos ditos em inglês que são comumente referidos como "provérbios", como ditados climáticos. Alan Dundes, no entanto, rejeita, incluindo tais ditos entre os verdadeiramente provérbios: "Os provérbios do clima são provérbios? Eu diria enfaticamente 'não!'" A definição de "provérbio" também mudou ao longo dos anos. Por exemplo, o seguinte foi rotulado como "um provérbio de Yorkshire" em 1883, mas não seria categorizado como um provérbio da maioria hoje ", tão multidão quanto a esposa de Throp quando ela se enforcou com um pano de prato". A mudança da definição de "provérbio" também é observada em turco.

Em outras línguas e culturas, a definição de "provérbio" também difere do inglês. Na língua Chumburung de Gana, "aŋase são provérbios literais e akpare são metafóricos". Entre os bini da Nigéria, há três palavras usadas para traduzir "provérbio": Ere, ivbe e Itan. O primeiro refere -se a eventos históricos, o segundo refere -se aos eventos atuais, e o terceiro foi "ornamentação linguística no discurso formal". Entre os Balochi do Paquistão e do Afeganistão, há uma palavra batal para provérbios e bassīttuks comuns para "provérbios com histórias de fundo".

Também existem comunidades de idiomas que combinam provérbios e enigmas em alguns ditados, levando alguns estudiosos a criar o rótulo "Provérbos Riddles".

Outra construção semelhante é uma frase idiomática. Às vezes, é difícil fazer uma distinção entre frase idiomática e expressão proverbial. Em ambos, o significado não segue imediatamente da frase. A diferença é que uma frase idiomática envolve linguagem figurativa em seus componentes, enquanto em uma frase proverbial, o significado figurativo é a extensão de seu significado literal. Alguns especialistas classificam provérbios e frases proverbiais como tipos de expressões idiomáticas.

Exemplos

Haste makes wasteA stitch in time saves nineIgnorance is blissMustn't cry over spilled/spilt milk.Don't cross the bridge until you come to itThose who live in glass houses should not throw stones.Fortune favours the boldWell begun is half done.A little learning is a dangerous thingA rolling stone gathers no moss.It ain't over till the fat lady singsGarbage in, garbage outA poor workman blames his tools.A dog is a man's best friend.An apple a day keeps the doctor awayIf the shoe fits, wear it!On the Internet, nobody knows you're a dogSlow and steady wins the raceDon't count your chickens before they hatchPractice makes perfect.Don't put all your eggs in one basketYour mileage may varyAll that glitters is not goldYou can't have your cake and eat itWith great power comes great responsibilityThe enemy of my enemy is my friend

Fontes

Provérbios vêm de uma variedade de fontes. Alguns são, de fato, o resultado de pessoas ponderadas e artesanais, como outras de Confúcio, Platão, Baltasar Gracián, etc. Outros são retirados de fontes tão diversas como poesia, histórias, músicas, comerciais, anúncios, filmes, literatura, etc. Vários dos ditos conhecidos de Jesus, Shakespeare e outros se tornaram provérbios, embora fossem originais no momento de sua criação, e muitos desses ditos não foram vistos como provérbios quando foram cunhados pela primeira vez. Muitos provérbios também são baseados em histórias, geralmente o fim de uma história. Por exemplo, o provérbio "Quem vai sino o gato?" é do final de uma história sobre os ratos que planejam como estar a salvo do gato.

Alguns autores criaram provérbios em seus escritos, como J.R.R. Tolkien, e alguns desses provérbios entraram na sociedade mais ampla. Da mesma forma, C.S. Lewis criou o provérbio sobre uma lagosta em um pote, das Crônicas de Nárnia, também ganhou moeda. Em casos como esse, provérbios deliberadamente criados para sociedades fictícias tornaram -se provérbios em sociedades reais. Em uma história fictícia ambientada em uma sociedade real, o filme Forrest Gump introduziu "A vida é como uma caixa de chocolates" na sociedade ampla. Em pelo menos um caso, parece que um provérbio criado deliberadamente por um escritor foi ingenuamente apanhado e usado por outro que assumiu que era um provérbio chinês estabelecido, Ford Madox Ford pegou um provérbio de Ernest Bramah, " Seja hipocrisia em busca da pessoa do Imperador Sagrado em uma casa de chá com baixo teor ".

O provérbio com "uma história mais longa do que qualquer outro provérbio registrado no mundo", voltando a "por volta de 1800 aC", está em um tablet de argila suméria ", a cadela por sua atuação muito apressadamente a derrota". Embora muitos provérbios sejam antigos, todos foram criados em algum momento por alguém. Às vezes, é fácil detectar que um provérbio é recém -cunhado por uma referência a algo recente, como o provérbio haitiano "o peixe que está sendo microondas não teme o raio". Da mesma forma, existe um recente provérbio maltês, Wil-Muturi, Ferh U Duluri "Mulheres e motocicletas são alegrias e sofrimentos"; O provérbio é claramente novo, mas ainda formado como um dístico de estilo tradicional com rima. Além disso, há um provérbio na língua Kafa da Etiópia que se refere ao recrutamento militar forçado da década de 1980, "... quem se escondeu viveu para ter filhos". Um provérbio da Mongólia também mostra evidências de origem recente, "um mendigo que fica em ouro; borracha de espuma empilhada no limite". Outro exemplo de um provérbio que é claramente recente é o seguinte: "Um erro acompanha a impressora". Candidato político no Quênia popularizou um novo provérbio em sua campanha de 1995, Chuth Ber "imediatismo é o melhor". "O provérbio foi usado em outros contextos para solicitar uma ação rápida". Diz -se que mais de 1.400 novos provérbios ingleses foram cunhados e ganharam moeda no século XX.

Esse processo de criação de provérbios está sempre em andamento, para que possíveis novos provérbios estejam sendo criados constantemente. Esses ditos adotados e usados ​​por um número adequado de pessoas se tornam provérbios nessa sociedade.

Interpretações

A interpretação dos provérbios é frequentemente complexa, mas é melhor feita em um contexto. Interpretar provérbios de outras culturas é muito mais difícil do que interpretar provérbios na própria cultura. Mesmo em culturas de língua inglesa, há diferença de opinião sobre como interpretar o provérbio "Uma pedra rolante não reúne musgo". Alguns o vêem como condenando uma pessoa que continua se movendo, vendo Moss como uma coisa positiva, como lucro; Outros veem o provérbio como elogiando as pessoas que continuam se movendo e se desenvolvendo, vendo Moss como algo negativo, como hábitos negativos.

Da mesma forma, entre os falantes tadjiques, o provérbio "uma mão não pode bater palmas" tem duas interpretações significativamente diferentes. A maioria vê o provérbio como promoção do trabalho em equipe. Outros entendem isso para significar que um argumento requer duas pessoas. Em um exemplo extremo, um pesquisador que trabalha em Gana descobriu que, para um único provérbio de Akan, foram apresentadas doze interpretações diferentes. A interpretação provérbica não é automática, mesmo para pessoas de uma cultura: Owomeyela conta sobre um programa de rádio iorubá que pediu às pessoas que interpretassem um provérbio iorubá desconhecido, "muito poucas pessoas poderiam fazê -lo". Siran descobriu que as pessoas que haviam se mudado da área tradicional de que língua vítima dos Camarões não eram capazes de interpretar os provérbios vutas corretamente, mesmo que ainda falassem Vute. Suas interpretações tendiam a ser literais.

As crianças às vezes interpretam provérbios em um sentido literal, ainda não sabendo como entender a metáfora convencionalizada. A interpretação dos provérbios também é afetada por lesões e doenças do cérebro: "Uma marca registrada da esquizofrenia é prejudicada por interpretação proverbal".

Características

Estruturas gramaticais

Provérbios em vários idiomas são encontrados com uma ampla variedade de estruturas gramaticais. Em inglês, por exemplo, encontramos as seguintes estruturas (além de outras pessoas):

Imperative, negative - Don't beat a dead horse.Imperative, positive - If the shoe fits, wear it!Parallel phrases - Garbage in, garbage out.Rhetorical question - Is the Pope Catholic?Declarative sentence - Birds of a feather flock together.

No entanto, as pessoas costumam citar apenas uma fração de um provérbio para invocar um provérbio inteiro, por exemplo "Tudo é justo" em vez de "tudo é justo em amor e guerra", e "uma pedra rolante" para "uma pedra rolante não reúne musgo".

A gramática de Provérbios nem sempre é a gramática típica da língua falada, geralmente os elementos são movidos, para alcançar rima ou foco.

Outro tipo de construção gramatical é o Wellerism, um orador e uma citação, geralmente com uma circunstância incomum, como a seguinte, um representante de um provérbio de Wellerismo encontrado em vários idiomas: "A noiva não podia dançar; ela disse: 'O O chão do quarto não é plano. '"

Outro tipo de estrutura gramatical em Provérbios é um breve diálogo:

Shor/Khkas (SW Siberia): "They asked the camel, 'Why is your neck crooked?' The camel laughed roaringly, 'What of me is straight?'"Armenian: "They asked the wine, 'Have you built or destroyed more?' It said, 'I do not know of building; of destroying I know a lot.'"Bakgatla (a.k.a. Tswana): "The thukhui jackal said, 'I can run fast.' But the sands said, 'We are wide.'" (Botswana)Bamana: "'Speech, what made you good?' 'The way I am,' said Speech. 'What made you bad?' 'The way I am,' said Speech." (Mali)

Linguagem conservadora

Como muitos provérbios são poéticos e tradicionais, eles geralmente são transmitidos em formas fixas. Embora a linguagem falada possa mudar, muitos provérbios são frequentemente preservados na forma conservadora, até arcaica. Em inglês, por exemplo, "Betwixt" não é usado por muitos, mas uma forma ainda é ouvida (ou lida) no provérbio "Há muitos twixt twixt e o lábio". A forma conservadora preserva o medidor e a rima. Essa natureza conservadora dos provérbios pode resultar em palavras arcaicas e estruturas gramaticais preservadas em provérbios individuais, como foi documentado em amárico, grego, nsenga, polonês, venda e hebraico.

Além disso, os Provérbios ainda podem ser usados ​​em idiomas que mais uma vez eram amplamente conhecidos em uma sociedade, mas agora não são mais tão amplamente conhecidos. Por exemplo, os falantes de inglês usam alguns provérbios não ingleses que são extraídos de idiomas que costumavam ser amplamente compreendidos pela classe educada, p. "C'est La Vie" de francês e "carpe diem" de latim.

Provérbios são frequentemente transmitidos por gerações. Portanto, "muitos provérbios se referem a medições antigas, profissões obscuras, armas desatualizadas, plantas desconhecidas, animais, nomes e vários outros assuntos tradicionais". Portanto, é comum que eles preservem palavras que se tornam menos comuns e arcaicas em sociedade mais ampla. Provérbios em forma sólida-como murais, esculturas e vidro-podem ser vistos mesmo depois que a linguagem de sua forma não for mais amplamente compreendida, como um provérbio anglo-francês em uma janela de vitral em York.

Emprestar e espalhar

Provérbios são frequentemente e facilmente traduzidos e transferidos de um idioma para outro. "Não há nada tão incerto como a derivação de provérbios, sendo o mesmo provérbio frequentemente encontrado em todas as nações, e é impossível atribuir sua paternidade".

Provérbios são frequentemente emprestados entre linhas de linguagem, religião e até tempo. Por exemplo, um provérbio da forma aproximada "nenhuma mosca entra em uma boca fechada" é encontrada atualmente na Espanha, França, Etiópia e muitos países intermediários. É adotado como um verdadeiro provérbio local em muitos lugares e não deve ser excluído em nenhuma coleção de provérbios, porque é compartilhado pelos vizinhos. No entanto, embora tenha passado por vários idiomas e milênios, o provérbio pode ser rastreado até um antigo provérbio da Babilônia (Pritchard 1958: 146). Outro exemplo de um provérbio amplamente espalhado é "uma pessoa que se afoga se agarra à espuma de [sapos]", encontrada em Peshai do Afeganistão e Orma do Quênia e, presumivelmente, lugares intermediários.

Provérbios sobre uma mão palmas são comuns em toda a Ásia, de Dari no Afeganistão ao Japão. Alguns estudos foram feitos dedicados à disseminação de provérbios em certas regiões, como a Índia e seus vizinhos e a Europa. Um exemplo extremo dos empréstimos e propagação de provérbios foi o trabalho realizado para criar um corpus de Provérbios para Esperanto, onde todos os provérbios foram traduzidos de outros idiomas.

Muitas vezes, não é possível rastrear a direção de emprestar um provérbio entre os idiomas. Isso é complicado pelo fato de que os empréstimos podem ter passado por idiomas plurais. Em alguns casos, é possível defender um forte argumento para discernir a direção dos empréstimos com base em uma forma artística do provérbio em um idioma, mas uma forma prosaica em outro idioma. Por exemplo, na Etiópia, há um provérbio "de mães e água, não há nenhum mal". É encontrado na língua amárica, Alaaba e Oromo, três idiomas da Etiópia:

Oromo: Hadhaa fi bishaan, hamaa hin qaban.Amharic: Käənnatənna wəha, kəfu yälläm.Alaaba: Wiihaa ʔamaataa hiilu yoosebaʔa

A versão Oromo usa recursos poéticos, como o HA inicial em ambas as cláusulas com o final -aa final na mesma palavra, e ambas as cláusulas que terminam com -an. Além disso, ambas as cláusulas são construídas com a vogal A nas primeiras e nas últimas palavras, mas a vogal I na palavra central de uma sílaba. Por outro lado, as versões amárica e alaaba do provérbio mostram poucas evidências de arte baseada em som.

No entanto, nem todos os idiomas têm provérbios. Provérbios são (quase) universais em toda a Europa, Ásia e África. Algumas línguas no Pacífico os têm, como Maori. Outras línguas do Pacífico não, por exemplo "Não há provérbios em Kilivila" das Ilhas Trobriand. No entanto, no Novo Mundo, quase não há provérbios: "Enquanto os provérbios abundam nos milhares na maioria das culturas do mundo, continua sendo um enigma por que os nativos americanos quase não têm tradição provérbica". Hakamies examinou a questão de saber se os provérbios são encontrados universalmente, um gênero universal, concluindo que não são.

Usar

Em conversação

Provérbios são usados ​​em conversas por adultos mais do que crianças, parcialmente porque os adultos aprenderam mais provérbios do que crianças. Além disso, usar o Provérbios bem é uma habilidade desenvolvida ao longo de anos. Além disso, as crianças não dominaram os padrões de expressão metafórica que são invocados no uso de provérbios. Provérbios, por serem indiretos, permitem que um orador discorde ou dê conselhos de uma maneira que possa ser menos ofensiva. Estudar o uso de provérbios reais em conversas, no entanto, é difícil, pois o pesquisador deve esperar que os provérbios aconteçam. Um pesquisador etíope, Tadesse Jaleta Jirata, avançou em tais pesquisas participando e tomando anotações em eventos em que ele sabia que os Provérbios deveriam fazer parte das conversas.

Na literatura

Muitos autores usaram provérbios em seus escritos, para uma variedade muito ampla de gêneros literários: épicos, romances, poemas, contos.

Provavelmente o usuário mais famoso de Provérbios dos romances é J. R. R. Tolkien em seu Hobbit e The Lord of the Rings Series. Herman Melville é conhecido por criar provérbios em Moby Dick e em sua poesia. Além disso, C. S. Lewis criou uma dúzia de provérbios no cavalo e seu filho, e Mercedes Lackey criou dezenas para suas culturas inventadas Shin'a'in e Tale'edras; Os provérbios de Lackey são notáveis, pois lembram os da Ásia antiga - por exemplo "Só porque você tem certeza de que um inimigo está à espreita por trás de cada arbusto, não se segue que você está errado" é "antes de contar segredos na estrada, olhe nos arbustos". Esses autores são notáveis ​​por não apenas usar provérbios como parte integrante do desenvolvimento dos personagens e do enredo, mas também para criar provérbios.

Entre os textos literários medievais, Troilus e Criseyde de Geoffrey Chaucer desempenham um papel especial porque o uso de Chaucer parece desafiar o valor da verdade dos provérbios, expondo sua falta de confiabilidade epistemológica. Rabelais usou provérbios para escrever um capítulo inteiro de Gargantua.

Os padrões de uso de provérbios na literatura podem mudar com o tempo. Um estudo de "romances chineses clássicos" encontrou o uso de provérbios com tanta frequência quanto um provérbio a cada 3.500 palavras em margem de água (sui-hu chuan) e um provérbio a cada 4.000 palavras em Wen Jou-Hsiang. Mas os romances chineses modernos têm menos provérbios de longe.

Provérbios (ou partes deles) têm sido a inspiração para os títulos dos livros: quanto maior eles vêm por Erle Stanley Gardner e pássaros de uma pena (vários livros com este título), Devil in the Detalhes (vários livros com este título). Às vezes, um título alude a um provérbio, mas na verdade não cita muito, como a boca do cavalo de presente de Robert Campbell. Alguns livros ou histórias têm títulos que são provérbios distorcidos, anti-Provérbios, como nenhum uso morrendo sobre leite derramado, quando a vida lhe dá Lululemons, e dois livros intitulados abençoados são os queijo. O provérbio distorcido do último título também foi usado na vida cinematográfica de Monty Python de Brian, onde uma pessoa que mishears uma das batidas de Jesus Cristo: "Eu acho que foi" abençoado são os queijo "."

Alguns livros e histórias são construídos em torno de um provérbio. Alguns dos livros de Tolkien foram analisados ​​como tendo "governando provérbios" onde "a Acton de um livro liga ou cumpre um ditado proverbial". Algumas histórias foram escritas com um provérbio abertamente como uma abertura, como "Um ponto no tempo salva nove" no início do "Dia da Classe de Kitty", uma das histórias provérbicas de Louisa May Alcott. Outras vezes, um provérbio aparece no final de uma história, resumindo uma moral para a história, freqüentemente encontrada nas fábulas de Esopo, como "o céu ajuda aqueles que se ajudam" de Hércules e do vagão. Em um romance do romancista da margem Ahmadou Kourouma, "Provérbios são usados ​​para concluir cada capítulo".

Provérbios também foram usados ​​estrategicamente pelos poetas. Às vezes, os provérbios (ou partes deles ou anti-Provérbios) são usados ​​para títulos, como "A Bird in the Bush", de Lord Kennet, e seu enteado Peter Scott e "The Blind Lideing the Blind", de Lisa Mueller. Às vezes, vários provérbios são partes importantes dos poemas, como o "Simpósio" de Paul Muldoon, que começa "Você pode levar um cavalo à água, mas não pode fazê -lo segurar o nariz na pedra de amolar e caçar com os cães. Todo cachorro tem Um ponto no tempo ... "Em finlandês, existem poemas provérbios escritos centenas de anos atrás. O poeta turco Refiki escreveu um poema inteiro reunindo provérbios, que foi traduzido para o inglês que produzem poeticamente versículos como "Seja vigilante e seja cauteloso, mas raramente concede um benefício; / o homem que chama o piper / também chama o afinação." Eliza Griswold também criou um poema reunindo provérbios, a Líbia Provérbios traduzida para o inglês.

Como os provérbios são familiares e muitas vezes apontados, eles foram usados ​​por vários poetas de hip-hop. Isso é verdade não apenas nos EUA, local de nascimento do hip-hop, mas também na Nigéria. Como a Nigéria é tão multilíngue, os poetas de hip-hop usam provérbios de vários idiomas, misturando-os à medida que se adapta à sua necessidade, às vezes traduzindo o original. Por exemplo, "eles esquecem, dizem que Ogbon Ju Agbaralothey esquece que a sabedoria é maior que o poder"

Alguns autores dobraram e distorceram provérbios, criando anti-provebos, para uma variedade de efeitos literários. Por exemplo, nos romances de Harry Potter, J. K. Rowling reformula um provérbio inglês padrão em "Não é bom chorar por poção derramada" e Dumbledore aconselha Harry a "contar suas corujas antes de serem entregues". Em um uso ligeiramente diferente de reformular os provérbios, na série Aubrey-Maturin de romances navais históricos de Patrick O'Brian, o capitão Jack Aubrey, humorou-se e mal-mesquinhas provérbios, como "nunca contam a pele do urso antes de ser chocada" e "há muito a ser dito para fazer feno enquanto o ferro está quente". Antes do Aubrey de O'Brian, Beatrice Grimshaw também usou rascas repetidas de provérbios na boca de um marquês excêntrico para criar um personagem memorável na pedra do feiticeiro, como "a prova do pudim varre" (p. 109) e " Um ponto no tempo é tão bom quanto uma milha "(p. 97).

Como os provérbios fazem parte da linguagem e da cultura, os autores às vezes usavam provérbios na ficção histórica de maneira eficaz, mas anacronisticamente, antes que o provérbio fosse realmente conhecido. Por exemplo, o romance Ramage e os rebeldes, de Dudley Pope, se passa em aproximadamente 1800. O capitão Ramage lembra seu adversário "Você deveria saber que é perigoso trocar de cavalos no meio -fluxo" (p. 259), com outra alusão a o mesmo provérbio três páginas depois. No entanto, o provérbio sobre a troca de cavalos no meio da corrente é datado de maneira confiável para 1864, para que o provérbio não pudesse ser conhecido ou usado por um personagem a partir desse período.

Alguns autores usaram tantos provérbios que houve livros inteiros escritos em catalogação de seu provérbio, como Charles Dickens, Agatha Christie, George Bernard Shaw, Miguel de Cervantes e Friedrich Nietzsche.

No lado da não ficção, os provérbios também foram usados ​​por autores para artigos que não têm conexão com o estudo de provérbios. Alguns foram usados ​​como base para títulos de livros, por exemplo Eu compro, portanto, sou: compra compulsiva e busca por si mesmo em April Lane Benson. Alguns provérbios foram usados ​​como base para os títulos de artigos, embora muitas vezes em forma alterada: "Todos os nossos ovos em uma cesta quebrada: como o sistema de terrenos humanos está minando competência cultural militar sustentável" e "Rolling Stones se preocupar em reunir musgo?", "Entre uma rocha e um lugar macio", e o par "verbos de um bainha de penas juntos" e "verbos de um rebanho de penas juntos II". Provérbios foram observados como comuns em legendas de artigos, como "transmissão intergeracional descontinuada de tcheco no Texas:" A retrospectiva é melhor do que a previsão ". Além disso, o inverso é encontrado com um provérbio (completo ou parcial) como o título, depois uma legenda explicativa, "para mudar ou não mudar cavalos: as eleições da Segunda Guerra Mundial". Muitos autores citaram provérbios como epigramas no início de seus artigos, por exemplo, "'Se você deseja desmantelar uma cobertura, remova um espinho de cada vez' provérbio somali em um artigo sobre a paz na Somália. Um artigo sobre pesquisas entre os Maori usou um provérbio maori como título, depois iniciou o artigo com a forma maori do provérbio como um epigrama "colocou o mato coberto de vegetação e os novos disparos de linho vão surgir", seguidos por três parágrafos sobre Como o provérbio serviu de metáfora para a pesquisa e o contexto atual. Um provérbio britânico até foi usado como título para uma dissertação de doutorado: onde há sujeira, há bronze. Provérbios também foram usados ​​como uma estrutura para um artigo.

Em drama e cinema

Da mesma forma que outras formas de literatura, os provérbios também foram usados ​​como importantes unidades de linguagem em drama e filmes. Isso é verdade desde os dias das obras gregas clássicas até o antigo francês até Shakespeare, até o espanhol do século XIX, russo do século XIX até hoje. O uso de provérbios em drama e filme hoje ainda é encontrado em idiomas em todo o mundo, com muitos exemplos da África, incluindo Yorùbá e Igbo da Nigéria.

Um filme que faz uso rico de provérbios é Forrest Gump, conhecido por usar e criar provérbios. Outros estudos sobre o uso de provérbios no cinema incluem trabalho de Kevin McKenna no filme russo Aleksandr Nevsky, estudo de Haase de uma adaptação de Little Red Riding Hood, Elias Dominguez Barajas no filme Viva Zapata!, E Aboneh Ashagrie na atleta (A A A. filme em amárico sobre Abebe Bikila).

Os programas de televisão também foram nomeados com referência a Provérbios, geralmente encurtados, tais pássaros de uma pena e golpes difíceis.

No caso de Forrest Gump, o roteiro de Eric Roth tinha mais provérbios do que o romance de Winston Groom, mas para os mais difíceis que eles vêm, o inverso é verdadeiro, onde o romance derivado do filme de Michael Thelwell tem muito mais provérbios do que o filme.

Éric Rohmer, diretor de cinema francês, dirigiu uma série de filmes, os "Comédias e Provérbios", onde cada filme foi baseado em um provérbio: a esposa do aviador, o casamento perfeito, Pauline na praia, lua cheia em Paris (The Film's's Provérbio foi inventado pelo próprio Rohmer: "Aquele que tem duas esposas perde sua alma, quem tem duas casas perde sua mente".), O Ray Green, namorados e namoradas.

Os títulos de filmes baseados em Provérbios incluem o assassinato Will Out (filme de 1939), tente, tente novamente e mais eles caem. Um anti-Provérbio distorcido foi o título de um filme de três Stooges, um pássaro na cabeça. O título de um filme turco premiado, Three Monkeys, também chama um provérbio, embora o título não o cite completamente.

Eles também foram usados ​​como títulos de peças: Baby with the Bathwater de Christopher Durang, Dog Eat Dog de Mary Gallagher e o cachorro na manjedoura de Charles Hale Hoyt. O uso de provérbios como títulos para peças não é, obviamente, limitado às peças inglesas: Il Faut Qu'une Porte Soit Ouverte Ou Fermée (uma porta deve estar aberta ou fechada) por Paul de Musset. Provérbios também foram usados ​​em dramas musicais, como o completo Monty, que demonstrou usar provérbios de maneiras inteligentes. Nas letras de Beauty and the Beast, Gaston toca com três provérbios em sequência: "Todas as estradas levam a .../As melhores coisas da vida são .../All está bem que termina com ... eu".

Na música

Os provérbios costumam ser poéticos por si mesmos, tornando -os ideais para se adaptarem às músicas. Provérbios foram usados ​​na música de ópera a país e hip-hop. Provérbios também foram usados ​​na música em vários idiomas, como a língua Akan, a língua Igede e o espanhol.

Em inglês, o provérbio (ou melhor, o começo do provérbio), se o sapato se encaixar, foi usado como título para três álbuns e cinco músicas. Outros exemplos em inglês de uso de provérbios na música incluem o Easy Come, de Elvis Presley, Easy Go, os cavalos nunca trocam de Harold Robe quando você está atravessando um riacho, a ausência de Arthur Gillespie faz com que o coração fique mais afetado, Bob Dylan como uma pedra rolante, as maçãs de Cher Don ' Tem para longe da árvore. Lynn Anderson fez uma música famosa cheia de provérbios, eu nunca prometi a você um jardim de rosas (escrito por Joe South). Na música coral, encontramos os provérbios de Michael Torke para a voz e o conjunto feminino. Vários músicos de blues também usaram provérbios extensivamente. O uso frequente de provérbios na música country levou a estudos publicados de provérbios nesse gênero. O artista do Reggae, Jahdan Blakkamoore, gravou uma peça intitulada Remix Provérbios. A Opera Maldobrìe contém um uso cuidadoso de provérbios. Um exemplo extremo de muitos provérbios usados ​​na composição de músicas é uma música que consiste quase inteiramente de provérbios tocados por Bruce Springsteen, "meu melhor nunca foi bom o suficiente". Os poderosos diamantes gravaram uma música chamada Simply "Provérbios".

A Fleet Foxes usou os provérbios provérbios da Holanda para a capa de seu álbum Fleet Foxes.

Além de provérbios usados ​​nas próprias músicas, algumas bandas de rock usaram partes de Provérbios como nomes, como The Rolling Stones, Bad Company, The Mothers of Invention, Feast ou Fome, de ratos e homens. Houve pelo menos dois grupos que se chamavam de "os provérbios", e há um artista de hip-hop na África do Sul conhecido como "provérbio". Além disso, muitos álbuns foram nomeados com alusões a Provérbios, como leite derramado (um título usado por água -viva e também Kristina Train), mais coisas mudam por cabeça de máquina, Silk Purse de Linda Ronstadt, outro dia, outro dólar por DJ Scream Roccett, o cego que lidera o nu por femmes violentos, o que é bom para o ganso é bom para o gander de Bobby Rush, a resistência é inútil por Steve Coleman, o assassinato será o fã da fúria. O provérbio de festa ou fome foi usado como um título de álbum de Chuck Ragan, recife de Lost Cauze, Indiginus e DaVinci. Whitehorse misturou dois provérbios com o nome de seu álbum, não deixa a ponte não queimada. O grupo Band Splinter lançou um álbum intitulado When In Roma, Eat Lions. A banda Downcount usou um provérbio para o nome de sua turnê, venha e pegue.

Em forma visual

Desde os tempos antigos, as pessoas em todo o mundo registraram provérbios em forma visual. Isso foi feito de duas maneiras. Primeiro, os provérbios foram escritos para serem exibidos, geralmente de maneira decorativa, como cerâmica, ponto cruz, murais, canangas (envoltórios femininos da África Oriental), colchas, um vitral e grafite.

Em segundo lugar, os provérbios costumam ser retratados visualmente em uma variedade de mídias, incluindo pinturas, gravuras e esculturas. Jakob Jordaens pintou uma placa com um provérbio sobre embriaguez acima de um bêbado usando uma coroa, intitulada The King Drinks. Provavelmente, os exemplos mais famosos de representando provérbios são as diferentes versões das pinturas provérbios da Holanda do pai e filho Pieter Bruegel, o mais velho e Pieter Brueghel, o mais jovem, os significados proverbiais dessas pinturas sendo o assunto de uma conferência de 2004, que levou a um Volume publicado de Estudos (Mieder 2004a). O mesmo pai e filho também pintaram versões dos cegos liderando o cegro, um provérbio bíblico. Essas e pinturas similares inspiraram outra pintura famosa que descreve alguns provérbios e também idiomas (levando a uma série de pinturas adicionais), como proverbidioms de T. E. Breitenbach. Outra pintura inspirada no trabalho de Bruegel é do artista chinês, ah, que criou uma pintura ilustrando 81 ditados cantoneses. Corey Barksdale produziu um livro de pinturas com provérbios específicos e citações pithy. [Fonte auto-publicada?] O artista britânico Chris Gollon pintou um grande trabalho intitulado "Big Eat Peixe Little", um título ecoando a pintura de Bruegel de peixes grandes comas pequenos Peixes.

Às vezes, provérbios conhecidos são retratados em objetos, sem um texto citando o provérbio, como os três macacos sábios que nos lembram "não ouvem o mal, não vêem o mal, não falam mal". Quando o provérbio é bem conhecido, os espectadores são capazes de reconhecer o provérbio e entender a imagem adequadamente, mas se os espectadores não reconhecerem o provérbio, grande parte do efeito da imagem é perdida. Por exemplo, há uma pintura japonesa no Museu dos Bonsai, na cidade de Saitama, que retratava flores em uma árvore morta, mas somente quando o curador aprendeu o antigo (e não mais atual) provérbio "Flores em uma árvore morta", o curador entendeu o significado mais profundo da pintura. Também no Japão, uma imagem do Monte Fuji, um falcão/falcão e três plantas de ovos, leva os espectadores a se lembrarem do provérbio, "um Monte Fuji, dois Falcons, três plantas de ovos", um sonho de Hatsuyume que preveia uma vida longa.

Um estudo de alunos da escola descobriu que os alunos se lembraram melhor de provérbios quando havia representações visuais de provérbios junto com a forma verbal dos provérbios.

Uma bibliografia sobre provérbios em forma visual foi preparada por Mieder e Sobieski (1999). A interpretação de imagens visuais de Provérbios é subjetiva, mas a familiaridade com o provérbio descrito ajuda.

Alguns artistas usaram provérbios e anti-provebos para títulos de suas pinturas, aludindo a um provérbio em vez de imaginá-lo. Por exemplo, Vivienne Lewitt pintou uma peça intitulada "Se o sapato não se encaixa, devemos trocar o pé?", Que mostra nem pé nem sapatos, mas uma mulher contando seu dinheiro enquanto contempla opções diferentes ao comprar vegetais.

Em 2018, 13 esculturas que representam provérbios maltitas foram instaladas em espaços abertos do centro de Valletta.

Em desenhos animados

Os cartunistas, tanto os humoristas editoriais quanto os puros, costumam usar provérbios, às vezes construindo principalmente o texto, às vezes principalmente na situação visualmente, os melhores desenhos animados que combinam os dois. Não é de surpreender que os cartunistas geralmente torçam provérbios, como representando visualmente um provérbio literalmente ou torcendo o texto como um anti-provóbio. Um exemplo com todas essas características é um desenho animado que mostra uma garçonete entregando dois pratos com vermes, dizendo aos clientes: "Dois especiais de madrugada ... aqui você vai".

Os três macacos tradicionais foram retratados em Bizarro com diferentes rótulos. Em vez dos imperativos negativos, aquele com orelhas cobertas tocou a placa "Veja e fale mal", aquele com olhos cobertos com a placa "Veja e ouça o mal", etc. A legenda no fundo dizia "O poder do pensamento positivo . " Outro desenho animado mostrou um cliente em uma farmácia dizendo a um farmacêutico: "Vou ter uma grama de prevenção". A tira cômica O suéter Argyle mostrou um arqueólogo egípcio carregando uma múmia no telhado de um veículo, recusando a oferta de uma corda para amarrá -la, com a legenda "um tolo e sua múmia logo se separam". A história em quadrinhos Big Happy mostrou uma conversa em que uma pessoa representava repetidamente parte de vários provérbios e a outra tentou completar cada uma, resultando em resultados humorísticos como "Não mude de cavalos ... a menos que você possa levantar essas fraldas pesadas".

Os desenhos editoriais podem usar provérbios para fazer seus pontos com força extra, pois podem invocar a sabedoria da sociedade, não apenas a opinião dos editores. Em um exemplo que invocou um provérbio apenas visualmente, quando uma agência do governo dos EUA (GSA) foi pega gastando dinheiro extravagantemente, um desenho animado mostrou um pote preto rotulado como "Congresso" dizendo a uma chaleira preta rotulada como "GSA", "Pare de desperdiçar o dinheiro dos contribuintes ! " Pode ter levado alguns leitores um momento de refletir para entendê -lo, mas o impacto da mensagem foi o mais forte para ela.

Os desenhos animados com provérbios são tão comuns que Wolfgang Mieder publicou um volume coletado deles, muitos deles desenhos editoriais. Por exemplo, um desenho editorial alemão ligou um político atual aos nazistas, mostrando-o com uma garrafa de vinho marcado com suástica e a legenda "em Vino Veritas".

Um cartunista muito conscientemente desenhou e escreveu desenhos animados com base em provérbios para o jornal estudante da Universidade de Vermont, The Water Tower, sob o título "Provérb Place".

Em publicidade

Provérbios são frequentemente usados ​​na publicidade, geralmente em forma ligeiramente modificada. A Ford anunciou uma vez seu Thunderbird com "One Drive vale mais que mil palavras" (Mieder 2004b: 84). Isso é duplamente interessante, pois o provérbio subjacente por trás disso, "uma imagem vale mais que mil palavras", foi originalmente introduzida no repertório provérbio inglês em um anúncio para televisores (Mieder 2004b: 83).

Alguns dos muitos provérbios adaptados e usados ​​na publicidade incluem:

"Live by the sauce, dine by the sauce" (Buffalo Wild Wings)"At D & D Dogs, you can teach an old dog new tricks" (D & D Dogs)"If at first you don't succeed, you're using the wrong equipment" (John Deere)"A pfennig saved is a pfennig earned." (Volkswagen)"Not only absence makes the heart grow fonder." (Godiva Chocolatier)"Where Hogs fly" (Grand Prairie AirHogs) baseball team"Waste not. Read a lot." (Half Price Books)

A empresa GEICO criou uma série de anúncios de televisão que são construídos em torno de provérbios, como "um pássaro na mão vale dois no mato", e "a caneta é mais poderosa que a espada", "os porcos podem voar/quando porcos voar "," se uma árvore cair na floresta ... ", e" palavras nunca podem te machucar ". Doritos fez um comercial com base no provérbio, "quando os porcos voam". Muitos anúncios que usam provérbios encurtam ou alteram -os, como "Pense fora da caixa de sapatos". O uso de provérbios na publicidade não se limita ao idioma inglês. Seda Başer Çoban estudou o uso de provérbios em publicidade turca. Tatira deu vários exemplos de provérbios usados ​​na publicidade no Zimbábue. No entanto, diferentemente dos exemplos dados acima em inglês, todos os quais são anti-Provérbios, os exemplos de Tatira são provérbios padrão. Onde os provérbios ingleses acima destinam-se a fazer com que um cliente em potencial sorria, em um dos exemplos do Zimbábue "tanto o conteúdo do provérbio quanto o fato de ser formulada como um provérbio garantir a idéia de um relacionamento seguro de tempo entre a empresa entre a empresa e os indivíduos ". Quando os ônibus mais novos foram importados, os proprietários de ônibus mais antigos compensados ​​pela pintura de um provérbio tradicional nas laterais de seus ônibus, "ir rápido não garante uma chegada segura".

Variações

Contra -provérbios

Muitas vezes, existem provérbios que se contradizem, como "Olhe antes de pular" e "quem hesita está perdido", ou "muitas mãos fazem com que a luz funcione" e "muitos cozinheiros estragam o caldo". Estes foram rotulados como "contra -provérbios" ou "provérbios antônimos". Quando existem esses contra -provérbios, cada um pode ser usado em sua própria situação apropriada, e nem se destina a ser uma verdade universal. Alguns pares de provérbios são totalmente contraditórios: "Uma mesa confusa é um sinal de inteligência" e "Uma mesa arrumada é um sinal de mente doente".

O conceito de "contra -provérbio" é mais sobre pares de provérbios contraditórios do que sobre o uso de provérbios para combater um ao outro em uma discussão. Por exemplo, a partir da linguagem tafi do Gana, o seguinte par de provérbios é controlado um para o outro, mas cada um é usado em contextos apropriados, "uma co-esposa que é poderosa demais para você, você o aborda como sua mãe" e "faz Não chame a co-esposa de sua mãe de sua mãe ... "No nepalês, há um conjunto de provérbios totalmente contraditórios:" A religião é vitoriosa e o pecado erodos "e" Erodes de religião e pecado é vitorioso ". Além disso, os seguintes pares são contra -provérbios do Kasena do Gana: "É a pessoa paciente que ordenha uma vaca estéril" e "a pessoa que ordenharia uma vaca estéril deve se preparar para um chute na testa". Da linguagem Lugbara (de Uganda e Congo), há um par de contra -prover: "A presa do elefante não ocupa o elefante" e "as presas do elefante pesam o elefante". Os dois se contradizem, sejam eles usados ​​em um argumento ou não (embora de fato tenham sido usados ​​em uma discussão). Mas o mesmo trabalho contém um apêndice com muitos exemplos de provérbios usados ​​para argumentar por posições contrárias, mas provérbios que não são inerentemente contraditórios, como "um está melhor com a esperança do retorno de uma vaca do que as notícias de sua morte". Você não conhece uma cabra [antes de sua morte] que zomba de sua pele ". Embora esse par tenha sido usado de maneira contraditória em uma conversa, eles não são um conjunto de "contra -prover".

Discutindo contra -provérbios na língua Badaga, Hockings explicou que em sua grande coleção "Alguns provérbios são mutuamente contraditórios ... podemos ter certeza de que os Badagas não vêem o assunto dessa maneira, e explicariam essas aparentes contradições ao raciocinar que o proverb X é usado em um contexto, enquanto Y é usado em outra. " Comparando provérbios coreanos: "Quando você compara dois provérbios, muitas vezes eles serão contraditórios". Eles são usados ​​para "uma situação específica".

"Counter Provérbios" não são os mesmos que um "provérbio paradoxal", um provérbio que contém um paradoxo aparente.

Metaproverbs

Em muitas culturas, os provérbios são tão importantes e tão proeminentes que existem provérbios sobre provérbios, ou seja, "Metaproverbs". O mais famoso é do iorubá da Nigéria: "Provérbios são os cavalos da fala, se a comunicação é perdida, usamos provérbios para encontrá -lo", usado por Wole Soyinka na morte e pelos cavaleiros do rei. Na Bibliografia de Estudos Provérbios de Mieder, existem doze publicações listadas como descrevendo metaprérbios. Outros metaproverbs incluem:

As a boy should resemble his father, so should the proverb fit the conversation." (Afar, Ethiopia)"Proverbs are the cream of language" (Afar of Ethiopia)"One proverb gives rise to a point of discussion and another ends it." (Guji Oromo & Arsi Oromo, Ethiopia)"Is proverb a child of chieftancy?" (Igala, Nigeria)"Whoever has seen enough of life will be able to tell a lot of proverbs." (Igala, Nigeria)"Bereft of proverbs, speech flounders and falls short of its mark, whereas aided by them, communication is fleet and unerring" (Yoruba, Nigeria)"A conversation without proverbs is like stew without salt." (Oromo, Ethiopia)"If you never offer your uncle palmwine, you'll not learn many proverbs." (Yoruba, Nigeria)"If a proverb has no bearing on a proverb, one does not use it." (Yoruba, Nigeria)"Proverbs finish the problem." (Alaaba, Ethiopia)"When a proverb about a ragged basket is mentioned, the person who is skinny knows that he/she is the person alluded to." (Igbo, Nigeria)"A proverb is the quintessentially active bit of language." (Turkish)"The purest water is spring water, the most concise speech is proverb." (Zhuang, China)"A proverb does not lie." (Arabic of Cairo)"A saying is a flower, a proverb is a berry." (Russian)"Honey is sweet to the mouth; proverb is music to the ear." (Tibetan) "Old proverb are little Gospels" (Galician)"Proverb[-using] man, queer and vulgar/bothering man" (Spanish)

Formulários

Há um interesse crescente em usar deliberadamente provérbios para atingir objetivos, geralmente para apoiar e promover mudanças na sociedade. Provérbios também foram usados ​​para promoção da saúde pública, como promover a amamentação com um xale com um provérbio de suaíli "leite da mãe é doce". Provérbios também foram solicitados para ajudar as pessoas a gerenciar o diabetes, combater a prostituição e o desenvolvimento da comunidade, resolver conflitos e retardar a transmissão do HIV.

O campo mais ativo deliberadamente usando provérbios é o ministério cristão, onde Joseph G. Healey e outros trabalharam deliberadamente para catalisar a coleção de provérbios de idiomas menores e a aplicação deles em uma ampla variedade de ministérios relacionados à igreja, resultando em publicações de coleções e aplicações. Essa atenção a Provérbios dos Ministérios Cristãos não é nova, muitas coleções de provérbios pioneiras foram coletadas e publicadas por trabalhadores cristãos.

O capitão da Marinha dos EUA, Edward Zellem, foi pioneiro no uso de provérbios afegãos como uma ferramenta positiva de construção de relacionamentos durante a guerra no Afeganistão e, em 2012, ele publicou duas coleções bilíngues de provérbios afegãos em Dari e inglês, parte de um esforço de construção nacional, seguida por um Volume de Pashto Provérbios em 2014.

Valores culturais

Há um debate de longa data entre os estudiosos provérbios sobre se os valores culturais de comunidades de idiomas específicas são refletidas (em grau variável) em seus provérbios. Muitos afirmam que os provérbios de uma cultura específica refletem os valores dessa cultura específica, pelo menos até certo ponto. Muitos escritores afirmaram que os provérbios de suas culturas refletem sua cultura e valores; Isso pode ser visto em títulos como os seguintes: uma introdução à sociedade e cultura de Kasena através de seus provérbios, preconceitos, poder e pobreza no Haiti: um estudo da cultura de uma nação, como visto através de seus provérbios, proverbialidade e visão de mundo em maltês e árabe Provérbios, características fatalistas em provérbios finlandeses, padrões e valores culturais vietnamitas, conforme expresso em Provérbios, a sabedoria e a filosofia dos Provérbios Gikuyu: a visão de mundo de Kihooto, a gramática espanhola e a cultura através de Provérbios e "Como os provérbios russos apresentam o caráter nacional russo". Kohistani escreveu uma tese para mostrar como a compreensão dos Provérbios Afeganistadores Dari ajudará os europeus a entender a cultura afegã.

No entanto, vários estudiosos argumentam que essas reivindicações não são válidas. Eles usaram uma variedade de argumentos. Grauberg argumenta que, como muitos provérbios circulavam tão amplamente, eles são reflexos da ampla experiência humana, e não de qualquer ponto de vista de qualquer cultura. Relacionado a essa linha de argumento, de uma coleção de 199 Provérbios americanos, Jente mostrou que apenas 10 eram cunhados nos EUA, de modo que a maioria desses provérbios não refletia valores exclusivos americanos. Dando outra linha de raciocínio de que os provérbios não devem ser confiáveis ​​como um guia simplista para os valores culturais, Mieder, uma vez observado: "Provérbios vêm e vêm, isto é, provérbios antiquados com mensagens e imagens com as quais não nos relacionamos mais são retirados de nosso repertório provérbio, enquanto Novos provérbios são criados para refletir os costumes e valores do nosso tempo ", para que os velhos provérbios ainda em circulação possam refletir mais valores passados ​​de uma cultura mais do que seus valores atuais. Além disso, dentro do repertório provérbio de qualquer idioma, pode haver "contra -provérbios", provérbios que se contradizem na superfície (veja a seção acima). Ao examinar esses contra -prover, é difícil discernir um valor cultural subjacente. Com tantas barreiras a um cálculo simples de valores diretamente de Provérbios, alguns acham que "não se pode tirar conclusões sobre os valores dos falantes simplesmente dos textos de provérbios".

Muitos pessoas de fora estudaram provérbios para discernir e entender os valores culturais e a visão de mundo das comunidades culturais. Esses estudiosos de fora estão confiantes de que ganharam informações sobre as culturas locais estudando provérbios, mas isso não é universalmente aceito.

Buscando evidências empíricas para avaliar a questão de saber se os provérbios refletem os valores de uma cultura, alguns contam os provérbios que apóiam vários valores. Por exemplo, Moon lista o que ele vê como os dez principais valores culturais principais da Sociedade Builsa do Gana, como exemplificado por Provérbios. Ele descobriu que 18% dos provérbios que ele analisou apoiavam o valor de ser membro da comunidade, em vez de ser independente. Isso foi corroboração para outras evidências de que a associação coletiva da comunidade é um valor importante entre os Builsa. Ao estudar Provérbios Tajiques, Bell observa que os provérbios em seu corpus "ilustram consistentemente os valores tajiques" e "os provérbios mais frequentemente observados refletem os valores focais e específicos" discernidos na tese.

Um estudo de provérbios ingleses criados desde 1900 mostrou na década de 1960 um aumento repentino e significativo de provérbios que refletiam atitudes mais casuais em relação ao sexo. Desde a década de 1960 também foi a década da revolução sexual, isso mostra um forte vínculo estatístico entre os valores alterados das décadas e uma mudança nos provérbios cunhados e utilizados. Outro estudo que minerando o mesmo volume contava provérbios anglo-americanos sobre religião para mostrar que os provérbios indicam que atitudes em relação à religião estão descendo.

Existem muitos exemplos em que os valores culturais foram explicados e ilustrados por provérbios. Por exemplo, da Índia, o conceito de que o nascimento determina a natureza "é ilustrado no provérbio frequentemente repetido: não pode haver amizade entre comedores de grama e comedores de carne, entre um alimento e seu comedor". Provérbios foram usados ​​para explicar e ilustrar o valor cultural flani de Pulaaku. Mas usar provérbios para ilustrar um valor cultural não é o mesmo que usar uma coleção de provérbios para discernir valores culturais. Em um estudo comparativo entre provérbios espanhol e jordaniano, é definido a imaginação social para a mãe como um arquétipo no contexto de transformação de papéis e em contraste com os papéis de marido, filho e irmão, em duas sociedades que podem ser ocasionalmente associadas a sexistas e /ou ideologias rurais.

Alguns estudiosos adotaram uma abordagem cautelosa, reconhecendo pelo menos uma ligação genuína, embora limitada, entre valores culturais e provérbios: "O retrato cultural pintado por provérbios pode ser fragmentado, contraditório ou de outra forma em variação da realidade ... mas devem ser considerados Não é tão preciso renderizações, mas como sombras tentadoras da cultura que as geraram ". Ainda não há acordo sobre a questão de saber se os valores culturais são refletidos nos provérbios de uma cultura.

É claro que a União Soviética acreditava que os Provérbios tinham um vínculo direto com os valores de uma cultura, pois os usavam para tentar criar mudanças nos valores das culturas em sua esfera de dominação. Às vezes, eles levavam velhos provérbios russos e os alteravam para formas socialistas. Esses novos provérbios promoveram o socialismo e seus valores atendentes, como ateísmo e coletivismo, p. "O pão é dado a nós não por Cristo, mas por máquinas e fazendas coletivas" e "uma boa colheita é apenas por uma fazenda coletiva". Eles não limitaram seus esforços para o russo, mas também produziram "provérbios recém -cunhados que estavam em conformidade com o pensamento socialista" em Tajik e em outras línguas da URSS.

Religião

Muitos provérbios de todo o mundo abordam questões de ética e esperado de comportamento. Portanto, não é de surpreender que os provérbios sejam frequentemente textos importantes nas religiões. O exemplo mais óbvio é o Livro de Provérbios da Bíblia. Provérbios adicionais também foram cunhados para apoiar valores religiosos, como os seguintes de Dari do Afeganistão: "Na infância você é brincalhão, na juventude você é luxuriante, na velhice você é fraco, então quando você será antes de Deus será adorado? "

Claramente, provérbios na religião não se limitam aos monoteístas; Entre os Badagas da Índia (hindus sahivitas), há um provérbio tradicional "agarrar e se juntar ao homem que colocou cinzas sagradas [em si mesmo]". Os provérbios estão amplamente associados a grandes religiões que se baseiam de livros sagrados, mas também são usados ​​para fins religiosos entre grupos com suas próprias religiões tradicionais, como o Guji Oromo. O estudo comparativo mais amplo de provérbios entre as religiões são as onze religiões e sua tradição proverbial, um estudo comparativo. Um livro de referência para as onze principais religiões sobreviventes do mundo por Selwyn Gurney Champion, de 1945. Alguns ditos dos livros sagrados também se tornam provérbios, mesmo que não fossem obviamente provérbios na passagem original do livro sagrado. Por exemplo, muitas citações "Verifique se o seu pecado o descobrirá" como um provérbio da Bíblia, mas não há evidências de que tenha sido proverbial em seu uso original (números 32:23).

Nem todas as referências religiosas em provérbios são positivas, algumas são cínicas, como o Tajik, "fazem o que o mulá diz, não como ele". Além disso, observe o provérbio italiano: "Um barril de vinho pode trabalhar mais milagres do que uma igreja cheia de santos". Um provérbio indiano é cínico sobre os devotos do hinduísmo, "[somente] quando está em perigo, um homem chama Rama". No contexto do budismo tibetano, alguns provérbios de Ladakhi zombam dos lamas, p. "Se a própria cabeça do Lama não sair de maneira limpa, como ele fará o desenho dos mortos? ... usado para ridicularizar a vida imoral dos lamas". Provérbios não precisam mencionar explicitamente figuras religiosas ou religiosas a serem usadas para zombar de uma religião, vista no fato de que em uma coleção de 555 provérbios do LUR, um grupo muçulmano no Irã, as explicações para 15 delas usam ilustrações que zombam Clérigos muçulmanos.

Dammann escreveu: "Nas religiões tradicionais [africanas], idéias religiosas específicas recuam em segundo plano ... a influência do Islã se manifesta em provérbios africanos ... influências cristãs, pelo contrário, são raras". Se amplamente verdadeira na África, isso provavelmente se deve à maior presença do Islã em muitas partes da África. A reflexão dos valores cristãos é comum nos provérbios amárica da Etiópia, uma área que tem presença de cristianismo há mais de 1.000 anos. A reprodução proverbial islâmica também pode ser mostrada à imagem de alguns animais como o cão. Embora o cão seja retratado em muitos provérbios europeus como o amigo mais fiel do homem, ele é representado em alguns países islâmicos como impuros, sujos, vil, covarde, ingrato e traiçoeiro, além de vínculos com superstições humanas negativas, como solidão, indiferença e indiferença e má sorte.

Psicologia

Embora muito provérbio seja feito por estudiosos literários, aqueles que estudam a mente humana usaram provérbios em vários estudos. Um dos primeiros estudos deste campo é o teste Provérbios de Gorham, desenvolvido em 1956. Um teste semelhante está sendo preparado em alemão. Provérbios foram usados ​​para avaliar a demência, estudar o desenvolvimento cognitivo das crianças, medir os resultados das lesões cerebrais e estudar como a mente processa a linguagem figurativa.

Paremiologia