A retórica da terapia tem duas funções, de acordo com a nuvem: (1) exortar a conformidade com a ordem social predominante e (2) para incentivar a identificação com valores terapêuticos: individualismo, família, auto-ajuda e auto-absorção. É direcionado a indivíduos que lidam com o desemprego, estresse familiar, violência sexual e doméstica, abuso infantil e outros traumas que resultam de hegemonia sistêmica, como opressão, racismo e capitalismo das mulheres.
As origens do discurso terapêutico, juntamente com a publicidade e outras formas culturais consumistas, surgiram durante a industrialização do Ocidente durante o século XVIII. A nova ênfase na aquisição da riqueza durante esse período produziu discurso sobre a "autodeterminação democrática de indivíduos concebidos como assuntos autônomos, auto-expressivos e autossuficientes" ou, em suma, o "homem feito por conta própria". Cloud argumentou que a retórica do homem feito por si mesmo foi introduzido para véu a crescente polaridade entre classes de proprietários e trabalhadores e que disfarçou o fato de que o sucesso alcançado através da autodeterminação nunca foi uma possibilidade real para negros, imigrantes, a classe trabalhadora e mulheres. Portanto, a linguagem da responsabilidade pessoal, adaptação e cura serviram para não libertar a classe trabalhadora, os pobres e os socialmente marginalizados, mas para convencer os membros dessas classes de que são responsáveis individualmente por sua situação. A retórica da terapia serviu como um desvio da atenção para os males sociais.
Um movimento proeminente que se desenvolveu a partir da retórica da terapia foi o movimento de auto-ajuda, que incentivou seu público a assumir a responsabilidade pessoal de resolver seus problemas sem atenção às questões de raça, classe e gênero. O objetivo duplo desse movimento em particular - saúde mental e pensamento positivo - é demonstrado em um dos livros por excelência desse período, o poder do pensamento positivo de Norman Vincent Peale.
A Cloud analisou diferentes estudos de caso para mostrar como a ordem estabelecida é mantida redirecionando a culpa do sistema hegemônico para o indivíduo. Cloud disse que a retórica dos valores familiares culpa a ausência da família "tradicional" como a causa dos males sociais. A retórica da terapia é usada para desviar a atenção de questões causadas por sistemas hegemônicos, promovendo a idéia de que a restauração da estrutura familiar tradicional resultará em uma sociedade harmoniosa.
Um segundo exemplo da retórica da terapia é ilustrado na discussão de Cloud sobre a extensa cobertura da mídia de grupos que apoiaram a Guerra do Golfo. Cloud diz que a mídia intencionalmente dedicou atenção significativa aos grupos que apoiaram a guerra em um esforço para instilar culpa, culpa, vergonha e ansiedade em indivíduos que se opunham abertamente à guerra. Cloud escreve que esse foi um esforço do governo para controlar a percepção e a resposta da nação à guerra que muitos consideraram injustos. Nesses casos, a retórica da terapia é usada para desviar a possibilidade de resistência coletiva e inflar receptividade às estruturas sociais e políticas prevalecentes.