Sapatos escondidos
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Como pelo menos no início do período moderno, era um costume comum esconder objetos como encantos escritos, gatos secos, crânios de cavalo e garrafas de bruxa na estrutura de um edifício, mas sapatos escondidos são de longe os itens mais comuns descobertos. O arqueólogo Brian Hoggard observou que os locais nos quais esses sapatos são encontrados sugerem que pelo menos alguns estavam escondidos como encantos mágicos para proteger os ocupantes do edifício contra influências do mal. Tais caches ocultos de objetos são conhecidos pelos arqueólogos como meio espiritual.
O Northampton Museum mantém um índice de calçados ocultos, que em 1998 continha mais de 1100 relatos de sapatos escondidos, principalmente da Grã -Bretanha, mas alguns de lugares tão distantes quanto o Canadá. Em 2012, aumentou para 1900 entradas, das quais quase metade do século XIX.
O costume de ocultar sapatos no tecido de um edifício parece ter mais ou menos morda algum tempo durante o século XX, embora não inteiramente. O fabricante de calçados Norvic incorporou um par de botas de perna alta de suas mulheres nas fundações de sua nova fábrica construída em 1964, e um relato ainda mais recente vem da Knebworth House, onde em 1991 o sapato de um trabalhador imobiliário substituiu um "sapato antigo" Isso foi descoberto por trás de alguns painéis. No entanto, apenas 50 instâncias pós-1900 de sapatos escondidos foram gravados.
Localização dos achados
Os sapatos escondidos foram descobertos em vários países europeus, bem como na América do Norte e na Austrália. Embora os depósitos tenham sido encontrados nos Estados Unidos, eles estão concentrados na Nova Inglaterra e no nordeste dos Estados Unidos, o último dos quais foi colonizado pela primeira vez por imigrantes da região leste de Anglia, na Inglaterra.
Uma análise do índice de calçados ocultos mantido pelo Northampton Museum, conduzido por June Swann e publicado em 1996, revela que o local mais comum de ocultação é a chaminé, lareira ou lareira (26,2 %), seguida por baixo do andar ou acima da teto (22,9 %) e quase tantos escondidos no telhado. Os sapatos também foram encontrados em torno de portas e janelas, debaixo das escadas e entre as fundações. Os sapatos escondidos foram descobertos em muitos tipos de edifícios: casas de campo, casas da cidade, casas de mansão, hospitais, casas de trabalho, fábricas, casas públicas e duas faculdades de Oxford, St John's e Queen's. Eles foram encontrados em edifícios eclesiásticos, incluindo um mosteiro beneditino na Alemanha e uma igreja batista em Cheshire, Inglaterra.
O sapato escondido mais antigo ainda foi descoberto por trás das coroirs na Catedral de Winchester, que foram instaladas em 1308.
Características
A maioria dos sapatos escondidos encontrados até o momento são feitos de couro, mas tamancos de madeira e galoshes de borracha também foram relatados, entre outros. A maioria esmagadora (quase 98 %) foi usada e muitos mostram sinais de reparo. Todas as idades são representadas nos tamanhos dos calçados, de bebês para adultos, mas há pouca diferença na proporção de sapatos adultos masculinos para fêmeas, com 21,5 % e 26,5 %, respectivamente. A maioria dos achados é de sapatos únicos, mas alguns pares também foram descobertos. Cerca de metade dos sapatos até agora descobertos pertencia a crianças.
Além de seu significado para o folclore, os sapatos escondidos fornecem uma visão importante do que as pessoas comuns historicamente usavam em seus pés.
Explicações
Várias teorias foram avançadas para explicar a incorporação de sapatos no tecido de um edifício, um dos quais é que eles serviram como algum tipo de charme de fertilidade. Há uma conexão de longa data entre sapatos e fertilidade, talvez exemplificada pela rima do berçário, "havia uma velha que morava em um sapato", e o costume de lançar um sapato depois de uma noiva enquanto ela sai para a lua de mel ou prender Sapatos para o carro do casal que partem. O arqueólogo Ralph Merrifield observou que, no condado inglês de Lancashire, as mulheres que desejavam conceber poderiam experimentar os sapatos de uma mulher que acabara de dar à luz, um personalizado conhecido como Smickling.
Outra teoria, e a favorecida pela maioria dos estudiosos, argumenta que os sapatos estavam escondidos para proteger contra influências do mal, como demônios, fantasmas, bruxas e familiares. Acredita -se que as bruxas fossem atraídas pelo perfume humano de um sapato e, depois de entrar, um se viu preso, pois não conseguem reverter. A Merrifield sugeriu que um santo inglês não oficial do século XIV, John Schorne, pode ter sido a fonte da crença de que os sapatos tinham o poder de proteger contra o mal. Dizia -se que Schorne conseguiu prender o diabo em uma bota, uma lenda que pode ter sua origem em uma crença folclórica mais antiga, que a igreja estava tentando converter em um "rito cristão aprovado".
Arqueólogo e historiador arquitetônico M. Chris Manning propôs que a imitação de sapatos, roupas e outros objetos possa estar relacionada à crença em uma divindade doméstica ou espírito útil encontrado em todo o norte da Europa da Irlanda ao oeste da Rússia. Segundo Manning, o uso de um sapato por Schorne para capturar ou repelir um espírito problemático pode ter chamado uma crença existente no poder dos sapatos e outras roupas para atrair, repelir ou "deitar" tais espíritos. O brownie e a fogão, fadas domésticas encontradas na Inglaterra e na Escócia, podem ser expulsas por um presente de roupas. Na Rússia, dizia -se que o Domovoi, um espírito doméstico útil, poderia ser atraído por uma casa com uma bota antiga ou sapato bast colocado sob o fogão ou pendurado no quintal. A crença nos espíritos domésticos está intimamente ligada ao conceito de familiar, que por sua vez está ligado à crença em demônios e outros espíritos prejudiciais.
Treze dos sapatos na análise de Swann (apenas uma pequena fração dos milhares de sapatos escondidos relatados em todo o mundo) foram enterrados nas fundações de um prédio. Ela aludiu a uma possível conexão com a prática cartais de colocar bebês humanos nas fundações de seus edifícios e sugeriu que os sapatos pudessem ter atuado como substituto para a pessoa.