Teoria do Crip

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(Redirecionado da teoria do CRIP)

História

As universidades estudam deficiências há muito tempo de uma perspectiva clínica. Em 1986, a seção para o estudo de doenças crônicas, comprometimento e incapacidade da Associação de Ciências Sociais foi renomeada para os estudos da Sociedade para Deficiências e seus estudos de deficiência de diário trimestralmente foi a primeira revista em estudos de deficiência. O primeiro programa de Estudos de Deficiências dos EUA surgiu em 1994 na Universidade de Syracuse. No entanto, cursos e programas foram muito poucos. Na primeira edição de 1997 do leitor de estudos de deficiência, Lennard J. Davis escreveu que "era praticamente impossível ter alguém ensinando sobre deficiência dentro das humanidades". Na segunda edição, escrita dez anos depois, ele escreve que "tudo o que mudou", mas "apenas porque os estudos de deficiência estão no mapa, não significa que seja fácil de encontrar".

Ainda assim, o campo continuou a crescer ao longo dos anos 2000. Em 2009, a Disability Studies publicou trimestralmente uma revisão multinacional de graus e cursos de estudos de incapacidade em inglês. Eles descobriram que de 2003 a 2008 o número de programas de estudos independentes de estudos por incapacidade nos EUA, Reino Unido, Austrália, Nova Zelândia e Canadá cresceram de 56 para 108 e o número de programas de gravação de graduação cresceu de 212 para 420. A No total, foram oferecidos 17 graus em estudos de deficiência, com 11 programas nos EUA, 2 no Reino Unido, 3 no Canadá e 1 na Austrália.

O artigo de 2014 "Estudos de invalidez: um novo normal" no New York Times sugere que a expansão em programas de estudos de invalidez está relacionada à aprovação de 1990 da Lei dos Americanos com Deficiência (ADA). Os criados após a aprovação da ADA entraram em faculdades e na força de trabalho, à medida que os estudos de incapacidade cresceram. Em um artigo de 2014, a Disability Studies publicou trimestralmente uma análise sobre as relações entre os grupos de corrida de estudantes e os estudos de incapacidade, de 2008 a 2012. Seus artigos analisam grupos em quatro universidades diferentes e descrevem como os professores incorporaram o ativismo dos alunos em seu currículo e pesquisa.

Definições

De acordo com a Sociedade Transnacional para Estudos de Deficiência:

Usando uma abordagem interdisciplinar e multidisciplinar. A deficiência fica na interseção de muitas disciplinas sobrepostas nas ciências humanas, ciências e ciências sociais. Os programas em estudos de deficiência devem incentivar um currículo que permita que estudantes, ativistas, professores, artistas, profissionais e pesquisadores envolvam o assunto de várias perspectivas disciplinares.

Challenging the view of disability as an individual deficit or defect that can be remedied solely through medical intervention or rehabilitation by "experts" and other service providers. Rather, a program in Disability Studies should explore models and theories that examine social, political, cultural, and economic factors that define disability and help determine personal and collective responses to difference. At the same time, Disability Studies should work to de-stigmatize disease, illness, and impairment, including those that cannot be measured or explained by biological science. Finally, while acknowledging that medical research and intervention can be useful, Disability Studies should interrogate the connections between medical practice and stigmatizing disability.Studying national and international perspectives, policies, literature, culture, and history with an aim of placing current ideas of disability within their broadest possible context. Since attitudes toward disability have not been the same across times and places, much can be gained by learning from these other experiences.Encouraging participation by disabled students and faculty, and ensuring physical and intellectual access. Prioritizing leadership positions held by disabled people; at the same time, it is important to create an environment where contributions from anyone who shares the above goals are welcome.

Estudos de invalidez e humanidades médicas

O modelo social de deficiência é expandido para doenças crônicas e para o trabalho mais amplo das humanidades médicas. Os profissionais estão trabalhando para melhorar os cuidados de saúde para pessoas com deficiência por meio de estudos de incapacidade. Esse campo de investigação multidisciplinar baseia-se nas experiências e perspectivas de pessoas com deficiência para abordar a discriminação. A habilidade infinita fez algum trabalho preliminar na Índia para introduzir estudos de deficiência em estudantes de medicina. O Movimento Médico Humanities defende o uso da literatura na exploração de doenças, do praticante e do paciente, com a medicina gráfica como uma estratégia emergente que combina o meio de quadrinhos e a narrativa da doença.

Interseccionalidade

Os exemplos e perspectivas nesta seção tratam principalmente dos Estados Unidos e não representam uma visão mundial do assunto. Você pode melhorar esta seção, discutir o problema na página de conversação ou criar uma nova seção, conforme apropriado. (Julho de 2020) (Saiba como e quando remover esta mensagem de modelo)

O feminismo introduz a inclusão da interseccionalidade em estudos de incapacidade. Ele se concentra em raça, gênero, sexualidade, classe e outros sistemas relacionados de opressão que também podem se cruzar com a deficiência. Do ponto de vista feminista, há uma grande preocupação em entender várias posições e diferenças entre os grupos sociais. Algumas pesquisas sobre interseccionalidade e incapacidade se concentraram no aspecto de fazer parte de dois ou mais grupos estigmatizados e como esses são fatores contribuintes para várias formas de assédio, o paradoxo conhecido como "Jeopardy duplo".

Em ambientes e práticas acadêmicas, como gênero ou estudos de mulheres, o trabalho do curso nem sempre destaca os ideais de interseccionalidade e identidade. Mas Sri Craven destaca o fato de que, na academia, estudantes e professores não olham para a história em um culminar das identidades que se cruzam, mas se concentram em uma perspectiva. Craven e seus colegas incluem identidades como incapacidade mental e física em uma descrição alternativa do curso para que os alunos e os professores pensem em identidade, opressão e luta de uma nova maneira.

Corrida

Bolsas de estudos recentes incluíram estudos que exploram a interseção entre deficiência e raça. O trabalho de Christopher Bell desafiou publicamente estudos de incapacidade para se envolver com a raça, chamando -a de "estudos de deficiência branca". Seu volume póstumo sobre escuridão e deficiência desenvolveu ainda mais sua análise. Esses trabalhos se envolvem com questões de opressão econômica neoliberal. A publicação de 2009 dos contornos de capaz de Fiona Kumari Campbell: a produção de incapacidade e resumida sinalizou uma nova direção de pesquisa - estudos de capaz de poder, indo além das preocupações com deficiência para explorar a manutenção da respectiva em corpos sexados, corados e modificados. A. J. O trabalho de Withers critica o modelo social de incapacidade, porque, entre outras coisas, apaga as experiências de pessoas bipoc, mulheres, pessoas trans e queer e apresenta um modelo mais radical de incapacidade. Da mesma forma, o trabalho recente se concentrou nas interseções de raça e etnia com deficiência no campo dos estudos educacionais e tentou colmatar estudos críticos de raça com estudos de incapacidade. Outras obras contemporâneas, como estudos literários conduzidos pela crítica Sami Schalk, exploram a interseção da incapacidade e da raça e o uso de dis/habilidade como metáfora dentro do gênero da ficção especulativa das mulheres negras. Coletivamente, esses trabalhos refletem um esforço para lidar com histórias complexas de marcar corpos racialmente "outros" como fisicamente, psicologicamente ou moralmente deficientes, e traça essa história do racismo científico à dinâmica contemporânea. Estudos empíricos mostram que os estudantes minoritários têm mais chances desproporcionalmente mais propensos a serem removidos da aula ou da escola por razões "comportamentais" ou acadêmicas e muito mais propensas a serem rotuladas com dificuldades intelectuais ou de aprendizagem. Os autores propõem uma união de estudos críticos de raça e incapacidade, com discussão, como uma abordagem interseccional projetada para analisar a interação entre capacidade, sexismo e racismo.

Além do trabalho de estudiosos individuais, as organizações de estudos de deficiência também começaram a se concentrar em deficiência, raça e gênero. Os estudos da Society for Dealdability criaram o Chris Bell Memorial Scholarship para homenagear o compromisso de Bell com a diversidade em estudos de incapacidade. Os programas de estudos de deficiência pós -secundária se envolvem cada vez mais com a interseccionalidade da opressão. A Universidade de Manitoba oferece um curso sobre "mulheres com deficiência". Vários trabalhos de pesquisa de estudantes recentes da Universidade de York se concentram em questões relacionadas a mulheres com deficiência e pessoas de ascendência africana com deficiência.

Feminismo

O feminismo integra os aspectos sociais e políticos que fazem um corpo oprimido, permitindo que o empoderamento esteja presente no reconhecimento de sua cultura. Os estudiosos de estudos de incapacidade feminista incluem Rosemarie Garland-Thomson e Alison Kafer. Rosemarie Garland-Thomson explica que esses sistemas de opressão relacionados permeiam todos os aspectos da cultura por "suas instituições estruturadoras, identidades sociais, práticas culturais, posições políticas, comunidades históricas e a experiência humana compartilhada da modalidade". Garland-Thomson descreve ainda que "empresas críticas baseadas em identidade enriqueceram e complicaram nossos entendimentos de justiça social, formação de sujeitos, conhecimentos subjugados e ação coletiva". O feminismo trabalha para a acessibilidade para todos, independentemente de qual comportamento opressivo social os torna uma minoria. Embora os ajustes físicos sejam mais comumente combatidos na conscientização da deficiência, a exclusão psicológica também desempenha um papel importante oprimindo pessoas com deficiência. A interseção da deficiência e do feminismo é mais comum na história americana do que nós [quem?] Pensamos, mas ainda não aparece na mídia, museus ou arquivos dedicados ao trabalho feminista. Rachel Corbman, professora de estudos de mulheres, gênero e sexualidade na Universidade Stony Brook, em Nova York, destaca como a influência de organizações feministas lésbicas como a "Aliança de Lésbicas com deficiência (DLA)" não são representadas nos arquivos da literatura e documentação de eventos em eventos em a comunidade. O DLA trabalha juntos para lutar por visibilidade, acessibilidade e aceitação de indivíduos, sejam eles desativados, ou lésbicas ou ambas. O artigo de Corbman destaca o início do ativismo por incapacidade durante o movimento feminista das décadas de 1970 e 80 e como as identidades que se cruzam atraíram novos membros e ativistas de todo o país para ingressar na causa. Outras organizações feministas centralizadas por incapacidade que fazem parte dos arquivos feministas incluem o grupo de apoio a doenças lésbicas e os cegos gays e lésbicas (GLB). Sara Ahmed elabora a exclusividade mental do privilégio em "paredes atmosféricas", que existe uma atmosfera que envolve corpos minoritários que explica por que uma pessoa interseccionalmente privilegiada poderia ser desconfortável simplesmente por estar na mesma sala que uma pessoa de cor, ou neste caso alguém com deficiência. Feministas e estudiosos também desenvolveram teorias que colocam atenção na conexão de gênero e incapacidade. Estudiosos como Thomas J. Gerschick argumentaram que a deficiência desempenha um grande papel no processamento e na experiência de gênero, e as pessoas com deficiência geralmente sofrem estigmatização em relação ao seu gênero, uma vez que suas deficiências podem fazer com que sua representação do corpo seja excluída pela representação normativa de gênero binário. Gerschick também argumenta que essa estigmatização pode afetar o processo de gênero e a auto-representação de pessoas com deficiência. Ellen Samuels explora gênero, sexualidades queer e deficiência. As feministas também analisam como as pessoas com deficiência são politicamente oprimidas e impotentes. Abby L. Wilkerson argumenta que as pessoas com deficiência são politicamente impotentes porque geralmente são desexualizadas, e a falta de agência sexual leva à falta de agência política. Wilkerson também indica que a erotofobia em relação a grupos minoritários como pessoas com deficiência as oprimem ainda mais, pois impede que esses grupos ganhem poder político por meio de agência e poder sexual.

Gênero e sexualidade

Veja também: sexualidade e deficiência

Na interseção da deficiência, gênero e sexualidade, encontramos a teoria do CRIP. A teoria do CRIP existe como uma abordagem interdisciplinar para a teoria crítica da incapacidade. O termo "teoria do CRIP" se origina no artigo de Carrie Sandahl "enfiando o CRIP ou agitando o estranho?: Interseções de identidades queer e crip em desempenho autobiográfico solo". Foi publicado em 2003 como parte de uma edição da revista intitulada "Desejando incapacidade: a teoria queer encontra estudos de invalidez". A escuridão e a deficiência de Christopher Bell; e o trabalho de Robert Mcruer explora estranheza e incapacidade.

Desde então, muitos livros e artigos foram escritos sobre o assunto. Cada peça subsequente de bolsa de estudos dedicada à teoria do CRIP como um tópico expande como a teoria do CRIP é entendida.

2006 Crip Theory: Cultural Signs of Queerness and Disability by Robert McRuer2011 Feminist Disability Studies by Kim Q. Hall2012 Sex and Disability by Robert McRuer, Anna Mollow2013 Feminist, Queer, Crip by Alison Kafer2018 Crip Times: Disability, Globalization, and Resistance by Robert McRuer2018 Disability Studies and the Environmental Humanities: Toward an Eco-Crip Theory by Sarah Jaquette Ray, Jay Sibara, Stacy Alaimo2019 The Matter of Disability: Materiality, Biopolitics, Crip Affect by David T. Mitchell, Susan Antebi, et al.

A maior parte da literatura acima é escrita por autores individuais nos Estados Unidos, mas não há nada sobre outros países que descreva deficiência e sexualidade no mesmo contexto. Myren-Svelstad, um acadêmico norueguês compara dois romances devistas na sociedade da Noruega, a enken de Nini Roll Anker [a viúva] escrita em 1932 e Allis Sønn [de Alli], de Magnhild Haalke, escrito em 1935. Ambos retratam um homem estranho que também é desativado. A deficiência sendo retratada como alguém cuja capacidade mental é significativamente diferente da visão heteronormativa da sociedade.

Essas comunidades por conta própria são tópicos de inúmeras deliberações; No entanto, eles também costumam se vincular em significância de várias maneiras. O significado dos movimentos começou a criar impulso e o reconhecimento mais legal na década de 1980. Foi somente em 1973 que a American Psychiatric Association removeu a homossexualidade de sua lista de transtornos mentais. Além disso, foram cerca de quarenta anos depois em 2013 que o manual de diagnóstico e estatística de transtornos mentais, a quinta edição (DSM-5) mudou a lista de transgêneros para "disforia de gênero".

Uma das circunstâncias mais notáveis ​​em que o caso desses dois direitos minoritários se reúne foi o processo judicial em reúne de Kowalski, no qual um acidente que ocorreu em 1983 deixou Sharon Kowalski de 36 anos deficiente com lesões cerebrais graves. O tribunal concedeu a tutela a seus pais homofóbicos que recusaram os direitos de visita a seu parceiro de longa data, Karen Thompson. O processo judicial durou quase dez anos e foi resolvido concedendo a custódia de Thompson em 1991. Essa foi uma grande vitória no campo dos direitos dos gays, mas também chamou a atenção a validade dos direitos para aqueles que se identificaram no espectro queer e deficientes. Numerosos grupos de apoio surgiram da necessidade de criar espaços seguros para aqueles que se identificam nesses grupos minoritários específicos, como a fundação da Aliança do Rainbow dos Surdos em 1977, [citação necessária] o grupo de veteranos com deficiência lésbica da América em 1996 [Citação necessária] que Então se tornou o Gay, Lésbica, Bissexual e Veteranos com Deficiência de Transgêneros da América, e o Grupo de Amputados Gay de São Francisco em 2006.

Um estudo de 2012 mostrou que a incapacidade era mais comum em indivíduos LGBTQ quando comparados aos pares heterossexuais. Também foi demonstrado que o grupo LGBTQ com deficiência era visivelmente mais jovem de idade do que o grupo heterossexual. Em um estudo de 2014 sobre identidades que se cruzam, descobriram que "as mulheres com deficiência são gays, retas, bissexuais ou identificando, têm mais dificuldade em encontrar relacionamentos românticos devido ao seu status e habilidade socioeconômica. Drummond e Brotman apresentam a idéia de que a comunidade de deficientes lésbicas enfrenta muitas barreiras Devido à discriminação na forma de capacidade, homofobia, racismo e muito mais devido a identidades e interesses que se cruzam.

É também um grande tópico de discussão dizer que ambos os grupos precisam passar pelo mesmo tipo de processo "lançado" em termos de identidade sexual, identidade de gênero e identidade de deficiência por causa do estigma social duradouro. "Sair" através da identidade sexual, identidade de gênero e identidade de deficiência é um exemplo de "duplo risco", pois fazem parte de mais de um grupo estigmatizado.

Eli Clare escreve na interseção dos estudos de deficiência e transgêneros, a saber, sobre como essas disciplinas podem aprender umas com as outras. Da mesma forma que há uma "saída" para pessoas trans e pessoas com deficiência, há uma falta de privacidade corporal que ambos os grupos enfrentam, principalmente devido a uma medicalização excessiva do corpo. Clare também trabalha para fazer a distinção entre verdades corporais e médicas, onde o diagnóstico e o tratamento médico de alguém como uma pessoa trans ou deficiente não dita sua modalidade e como navega pelo mundo. Eventualmente, Clare atinge a idéia de uma política de incapacidade da transidade, que “investiga as experiências vividas de nossos corpos, que questiona a idéia de normal e a noção de cura, que valoriza a autodeterminação, que resiste à vergonha e à médico da identidade da identidade ”.

Estudos queer, que emergiram dos estudos femininos, trazem luzes para o tipo de opressão de pessoas queer e transgêneros com deficiência. Estudos queer são comumente associados a pessoas com deficiência que se identificam como "CRIP" e acredita -se que a política queer deve incorporar a política do CRIP. Alison Kafer descreve uma experiência em primeira pessoa de identificar queer e CRIP, ambos os termos reapropriados no feminista queer de Kafer Crip. Kafer descreve a política do futuro do CRIP e "uma insistência em pensar nesses futuros imaginados - e, portanto, esses presentes vividos - de maneira diferente".

Embora muitos ativistas com deficiência encontrem empoderamento para se apropriando do termo CRIP, nem todas as pessoas com deficiência se sentem confortáveis ​​usando essa identidade. Existem muitos termos diferentes usados ​​como alternativa à deficiência, por exemplo, Melwood, uma organização sem fins lucrativos que usa o termo "habilidades diferentes", descreve a deficiência do rótulo como "uma limitação na capacidade de buscar uma ocupação devido a um comprometimento físico ou mental; Uma desqualificação, restrição ou desvantagem e falta de qualificação legal para fazer algo, era um 'rótulo' inadequado ou limitando para uma seção transversal de pessoas ". Como o termo incapacidade tem um histórico de inferioridade, acredita -se em muitos que substituir o termo ajudará a eliminar o capacidade que está incorporado a ele. Susan Wendell descreve o capacidade na sociedade "como uma estrutura para pessoas que não têm fraqueza". Isso também se aplica a qualquer pessoa que tenha alguma desvantagem interseccional. O feminismo identifica essas desvantagens e estratégias como desconstruir o sistema que apóia a marginalização de grupos específicos de pessoas.

Queer/disabled invisibility and negativity

Um aspecto dos estudos de incapacidade que não é frequentemente discutido é o da percepção de ver indivíduos com deficiência como invisível. Também conhecido como "invisibilidade queer/desativada". Em estudos de deficiência, os indivíduos que são deficientes que entram no trabalho acadêmico são geralmente os que lutam não apenas por serem desativados e enfrentando normas capazes da sociedade, mas também precisam lidar com outras identidades, como ser estranho, uma mulher ou uma pessoa de outra raça que não seja a raça mestre de Caucasian na América. A invisibilidade queer/desativada também pode surgir em formas de percepções negativas sobre a maneira como um indivíduo com deficiência está sendo levantado. Por exemplo, as mães queer que levantam uma criança com deficiência são frequentemente vistas como a causa da deficiência da criança. Outro exemplo de negatividade queer e deficiente é destacada nas experiências de vida de Josie, uma jovem que não se identifica como um gênero em particular que vive com uma doença e deficiência ao longo da vida. Essa jovem descreve como ela experimentou sexismo, capacidade, homofobia e transfobia de várias maneiras em sua universidade, a comunidade queer e os prestadores médicos por causa de sua deficiência. A discriminação que as mulheres nesses exemplos faz parte da perspectiva heteronormativa e capaz de sociedades em todo o mundo hoje, mas raramente são discutidas na literatura ou durante os cursos de estudos de incapacidade.

Economia política e classe social

Dentro da aula vem vários caminhos para interseccionalidade através da deficiência. A incapacidade parece diferente de uma perspectiva de classe média, classe alta e classe baixa, bem como por raça, gênero e etnia. A classe social de alguém pode contribuir para quando uma pessoa fica desativada, mas será mais cedo ou mais tarde. Por exemplo, onde houver pobreza, encontraremos incapacidade. Essa pobreza pode incluir pobreza social, econômica e cultural. Ter uma deficiência pode contribuir para a pobreza, assim como a pobreza pode contribuir para ter uma deficiência. As pessoas com deficiência têm maior probabilidade de viver na pobreza e ficarem desempregadas do que aquelas que não o fazem, resultando em menor status socioeconômico. Alguns estudiosos argumentaram que a deficiência, como é entendida hoje, está interligada com classe e capitalismo. A deficiência intelectual, como é entendida hoje, é o produto da revolução industrial, pois os trabalhadores incapazes de acompanhar o trabalho de fábrica em ritmo acelerado foram patologizados.

Crítica

Questionando o modelo social

A Associação Internacional de Profissionais de Acessibilidade reconhece seis modelos diferentes para conceituar a deficiência: soluções sociais, médicas, culturais, econômicas, caridade e funcionais. Uma vez universalmente aceito em campo, o modelo social de deficiência foi recentemente [quando?] Foi desafiado. Em um artigo trimestral de estudos de incapacidade de 2014, os alunos envolvidos em grupos de incapacidade do campus observam que buscam ativamente curas para suas doenças crônicas e "questionam a rejeição do modelo médico" da deficiência. O modelo de afiliação cultural aceita completamente a deficiência da pessoa e o usa um ponto de orgulho em estar associado a outras pessoas em uma condição semelhante. O modelo econômico reconhece o efeito das limitações corporais na capacidade de trabalhar de uma pessoa, e pode haver uma necessidade de apoio econômico ou acomodações para a deficiência da pessoa, enquanto o modelo de caridade considera as pessoas com deficiência como infeliz e precisam de assistência de fora, com aqueles que fornecem caridade vista como contribuintes benevolentes para uma população carente. O modelo de incapacidade de soluções funcionais é uma perspectiva prática que identifica as limitações (ou "deficiências funcionais") devido à incapacidade, com a intenção de criar e promover soluções para superar essas limitações. A tarefa principal é eliminar, ou pelo menos reduzir, o impacto das limitações funcionais do corpo através da inovação tecnológica ou metodológica. O pragmatismo do modelo de solução funcional define os aspectos sociopolíticos da deficiência e, em vez disso, prioriza a inventividade e o empreendedorismo. Essa é a opinião predominante por trás da literatura de conformidade que promove habilidades de auto-eficácia e auto-defesa para pessoas com deficiência que se preparam para a transição para a vida independente.

O modelo social também foi desafiado para criar uma falsa separação entre incapacidade e comprometimento como prejuízo, não apenas incapacidade, é socialmente construída. Essa crítica se baseia nos argumentos feministas de que a afirmação de que o sexo é biológica, mas o gênero é social é uma falsa dicotomia porque o sexo também é socialmente construído. Isso não é uma rejeição da realidade física, mas chama a atenção para o valor social atribuído a alguns valores, necessidades e acomodações e a denegração de outros.

Exclusão de deficiências cognitivas e mentais

Há discurso nos estudos de incapacidade para analisar a construção de doenças mentais. No entanto, poucos estudiosos da deficiência pós-estruturalista concentraram sua atenção às deficiências da mente. Segundo Carol Thomas, leitor de sociologia do Instituto de Pesquisa em Saúde, Universidade de Lancaster, isso pode ser porque, no passado, os estudiosos de deficiência consideraram apenas as barreiras confrontadas por pessoas com deficiência física. A experiência de comprometimento, deficiência cognitiva e doença mental estava ausente da discussão.

Não está claro exatamente em que perspectiva da bolsa de invalidez "comprometimento psicológico" pode se enquadrar, e isso levou a uma hesitação por parte dos estudiosos. Estudiosos como Peter Beresford (2002) sugerem "o desenvolvimento de um 'modelo social de loucura e angústia'", que consideraria deficiências da mente. Outros ainda podem recomendar a "abordagem incorporada" ao estudo de doenças mentais.

Com o surgimento da teoria do CRIP, essa hegemonia [esclarecimento necessária] está sendo desafiada. Em feminista, queer, Crip, Alison Kafer afirma "meu objetivo é contextualizar, histórica e politicamente, os significados normalmente atribuídos à deficiência, posicionando assim a" deficiência "como um conjunto de práticas e associações que podem ser criticadas, contestadas e transformadas. "

Teóricos de estudos notáveis ​​de deficiência

Peter BeresfordMichael BérubéJames CharltonLennard J. DavisNirmala ErevellesVic FinkelsteinRosemarie Garland-ThomsonJohanna HedvaLaura HersheyEva KittaySimi LintonMike OliverRobert McRuerTom ShakespeareAnne WaldschmidtIrving Zola

Veja também

AccessibilityCultural studiesDevelopmental disabilityDisability and povertyDisability Studies in EducationFuture planningInclusion (disability rights)List of disability studies journalsMatching person and technology modelSpecial education

Leitura adicional

Adams, R., Reiss, B. and Serlin, D., eds. Keywords for Disability Studies. New York University Press, 2015.Albrecht, Gary L., ed. Encyclopedia of Disability (5 vol. Sage, 2005)Barnes, C. and G. Mercer. Exploring disability [2nd edition]. Cambridge, Polity Press, 2010.Bell, Christopher, ed. Blackness and Disability: Critical Examinations and Cultural Interventions (Forecaast Series). LIT Verlag Münster, 2011.Ben-Moshe, L., Chapman, C., and Carey, A., eds. Disability Incarcerated: Imprisonment and Disability in the United States and Canada. Palgrave Macmillan, 2014.Burch, Susan, and Paul K. Longmore, eds. Encyclopedia of American Disability History (3 Vol. 2009)Burch, Susan and Michael Rembis. Disability Histories. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2014.Campbell, Fiona K. "Contours of Ableism: The Production of Disability and Abledness", Palgrave Macmillan, 2009.Corker, Mairian and Tom Shakespeare. Disability/Postmodernity: Embodying Disability Theory, Continuum, 2002.Davis, Lennard J., ed. The Disability Studies Reader. Routledge 1997, 2013, 2017.DePoy, Elizabeth, and Stephen Gilson, Studying Disability:. Los Angeles, CA: Sage 2011.Guter, Bob, and John R. Killacky, Queer Crips: Disabled Gay Men and Their Stories. New York: Harrington Park Press, 2004.Johnstone, David. An Introduction to Disability Studies, David Fulton Publishers Ltd 2001Linton, Simi. Claiming Disability: Knowledge and Identity. New York University Press, 1998.Lopez; Casasnovas; Nicodemo (2016). "Transition and duration in disability: New evidence from administrative data". Disability and Health Journal. 9 (1): 26–36. doi:10.1016/j.dhjo.2015.07.006. PMID 26440555.McRuer, Robert . Crip Theory: Cultural Signs of Queerness and Disability (Cultural Front), NYU Press, 2006.Nielsen, Kim (2012). A Disability History of the United States. Boston, Massachusetts: Beacon Press. ISBN 978-080702204-7.Oliver, M. Understanding Disability: From Theory to Practice. New York, Basigstoke, 1996Pothier, Dianne and Richard Devlin, eds. Critical Disability Theory: Essays in Philosophy, Politics, Policy, and Law (Law and Society Series), UBC Press, 2006.Ronell, A. The Telephone Book: Technology, Schizophrenia, Electric Speech, University of Nebraska Press, 1989.Siebers, Tobin Anthony. Disability Theory (Corporealities: Discourses of Disability), University of Michigan Press, 2008.Snyder, Sharon, Brenda J. Brueggemann, and Rosemarie Garland-Thomson, eds. Disability Studies: Enabling the Humanities. Modern Language Association, 2002.Snyder, Sharon L. and David T. Mitchell. Cultural Locations of Disability, University of Chicago Press, 2006.Smith, Bonnie G., and Beth Hutchison, eds. Gendering Disability. Rutgers University Press, 2004.Thomas, C. Sociologies of Disability and Illness: contested ideas in disability studies and medical sociology, London, Palgrave, 2007.Waldschmidt, A., H. Berressem and M. Ingwersen, eds. Culture – Theory – Disability: Encounters between Disability Studies and Cultural Studies, Bielefeld, transcript, 2017.Withers, AJ. Disability Politics & Theory, Halifax, Fernwood, 2012.