Cultural bias has no a priori definition.[clarification needed] Instead, its presence is inferred from differential performance of socioracial (e.g., Blacks, Whites), ethnic (e.g., Latinos/Latinas, Anglos), or national groups (e.g., Americans, Japonês) em medidas de construções psicológicas, como habilidades cognitivas, conhecimentos ou habilidades (CaKs) ou sintomas de psicopatologia (por exemplo, depressão). Historicamente, o termo cresceu fora dos esforços para explicar entre as diferenças de pontuação do grupo nos testes de Caks principalmente de tomadores de testes afro -americanos e latinos/latinos americanos em relação a seus colegas brancos americanos e preocupações que as pontuações de teste não devem ser interpretadas da mesma maneira entre esses grupos em nome da justiça e igualdade (ver também dissonância cognitiva). Embora o conceito de viés cultural em testes e avaliação também pertence a diferenças de pontuação e possíveis diagnósticos incorretos em relação a uma gama mais ampla de conceitos psicológicos, particularmente em psicologia aplicada e outras ciências sociais e comportamentais, esse aspecto do viés cultural recebeu menos atenção no Literatura relevante.
O viés cultural nos testes psicológicos refere-se aos testes psicológicos padronizados que são conduzidos para determinar o nível de inteligência entre os participantes dos testes. Limitações de tais testes de inteligência verbal ou não verbal foram observados desde a sua introdução. Muitos testes foram objetivados, pois produziram resultados ruins para as minorias étnicas ou raciais (estudantes), em comparação com as maiorias raciais. Há evidências mínimas que apoiam reivindicações de viés cultural e exame transcultural são possíveis e feitos com frequência. Como discutido acima, o ambiente de aprendizado, as perguntas feitas ou situações dadas no teste podem ser familiares e estranhas ao mesmo tempo para estudantes de diferentes origens [melhor fonte necessária]- o tipo de ambiguidade na qual as diferenças intelectuais se tornam aparentes em capacidades individuais para resolver a entidade estranha, ainda familiar.
O viés cultural no intercâmbio econômico é frequentemente negligenciado. Um estudo realizado na Universidade do Noroeste sugere que a percepção cultural que dois países têm um do outro desempenha um grande fator na atividade econômica entre eles. O estudo sugere que a baixa confiança bilateral entre dois países resulta em menos comércio, menos investimento por carteira e menos investimento direto. O efeito é amplificado para mercadorias, pois elas são mais confiáveis.
O conceito de teoria da cultura na antropologia explica que o viés cultural é uma peça crítica da formação de grupos humanos.
Pensa -se que as sociedades com crenças conflitantes provavelmente terão viés cultural, pois depende da posição do grupo na sociedade em que as construções sociais afetam a forma como um problema é produzido. Um exemplo de viés cultural no contexto da sociologia pode ser visto em um estudo realizado na Universidade da Califórnia por Jane R. Mercer de como testar "validade", "viés" e "justiça" em diferentes sistemas de crenças culturais afetam o futuro de alguém em uma sociedade pluralista. Uma definição do viés cultural foi dada como "a extensão em que o teste contém conteúdo cultural que geralmente é peculiar aos membros de um grupo, mas não aos membros de outro grupo", o que leva a uma crença de que "a estrutura interna do O teste será diferente para diferentes grupos culturais ". Além disso, os diferentes tipos de erros cometidos nos testes com influência da cultura dependem de diferentes grupos culturais. A idéia progrediu para a conclusão de que um teste não cultural representa a capacidade de uma população como pretendido e não as habilidades de um grupo que não está representado.
O viés cultural também pode surgir na bolsa de estudos históricos, quando os padrões, suposições e convenções da própria era do historiador são usados anacronisticamente para relatar e avaliar os eventos do passado. A tendência às vezes é conhecida como apresentador e é considerada por muitos historiadores como uma falha a ser evitada. Arthur Marwick argumentou que "uma compreensão do fato de que as sociedades passadas são muito diferentes das nossas e ... muito difíceis de conhecer" é uma habilidade essencial e fundamental do historiador profissional e que "o anacronismo ainda é um dos As falhas mais óbvias quando os não qualificados (os especialistas em outras disciplinas, talvez) tentam fazer história ".