A palavra ciência tem sido usada no inglês médio desde o século XIV no sentido de "o estado de saber". A palavra foi emprestada da língua anglo -normanha como o sufixo -ciência, que foi emprestada da palavra latina cientia, que significa "conhecimento, consciência, entendimento". É um derivado substantivo dos Sciens Latin, que significa "conhecimento" e indiscutivelmente derivado do Sciō latino, o presente particípio Scīre, que significa "saber".
Existem muitas hipóteses para a origem das palavras finais da ciência. De acordo com Michiel de Vaan, linguista holandês e indo-europeu, o Sciō pode ter sua origem na linguagem proto-italia como *Skije- ou *Skijo- Significado "saber", que pode se originar da linguagem proto-indomemo-europeia como * skh1-ie, *skh1-io, que significa "incisão". O Lexikon der IndogerManischen Verben proposto Sciō é uma formação traseira de Nescīre, que significa "não saber, não familiarizar", que pode derivar de proto-indói-europeu *sekh- em latim secāre, ou *skh2-, de *sḱʰeh2 (i)- Significando "cortar".
No passado, a ciência era sinônimo de "conhecimento" ou "estudo", de acordo com sua origem latina. Uma pessoa que conduziu pesquisas científicas foi chamada de "filósofo natural" ou "homem da ciência". Em 1833, William Whewell cunhou o termo cientista e o termo apareceu pela primeira vez na literatura um ano depois em Mary Somerville's, sobre a conexão das ciências físicas, publicada na revisão trimestral.
A protaciência existia desde a história antiga. Isso é mostrado pela construção de calendários complexos, técnicas para tornar as plantas venenosas comestíveis e obras públicas em escala nacional.
As primeiras raízes da ciência podem ser atribuídas ao antigo Egito e Mesopotâmia. Embora as palavras e conceitos de "ciência" e "natureza" não fizessem parte da paisagem conceitual na época, os antigos egípcios e mesopotâmicos fizeram contribuições que mais tarde encontrariam um lugar na ciência grega e medieval: matemática, astronomia e medicina. Do terceiro milênio aC, os antigos egípcios desenvolveram um sistema de numeração decimal, resolveram problemas práticos usando geometria e desenvolveram um calendário. Suas terapias de cura envolveram tratamentos com drogas e o sobrenatural, como orações, encantamentos e rituais.
Os mesopotâmicos antigos usaram conhecimento sobre as propriedades de vários produtos químicos naturais para fabricar cerâmica, faência, vidro, sabão, metais, gesso de limão e impermeabilização. Eles estudaram fisiologia animal, anatomia, comportamento e astrologia para fins divinatórios. Os mesopotâmicos tinham um intenso interesse em medicina e as primeiras prescrições médicas apareceram em Sumério durante a Terceira Dinastia de Ur. Eles parecem estudar assuntos científicos que têm aplicações práticas ou religiosas e têm pouco interesse de satisfazer a curiosidade.
Na antiguidade clássica, não existe um análogo antigo real de um cientista moderno. Em vez disso, indivíduos bem-educados, geralmente de classe alta e quase universalmente masculinos realizaram várias investigações sobre a natureza sempre que podiam pagar o tempo. Antes da invenção ou descoberta do conceito de phusis ou natureza pelos filósofos pré-socráticos, as mesmas palavras tendem a ser usadas para descrever a "maneira" natural "pela qual uma planta cresce e a" maneira "pela qual, por exemplo, Uma tribo adora um Deus particular. Por esse motivo, afirma -se que esses homens foram os primeiros filósofos no sentido estrito e o primeiro a distinguir claramente "natureza" e "convenção".
Os primeiros filósofos gregos da escola Milesian, fundada por Thales de Miletus e depois continuou por seus sucessores Anaximander e Anaximenes, foram os primeiros a tentar explicar os fenômenos naturais sem depender do sobrenatural. Os pitagóricos desenvolveram uma filosofia de números complexos e contribuíram significativamente para o desenvolvimento da ciência matemática. A teoria dos átomos foi desenvolvida pelo filósofo grego Leucipippus e seu democoneso de estudantes. O médico grego Hipócrates estabeleceu a tradição da ciência médica sistemática e é conhecida como "o pai da medicina".
Um ponto de virada na história da ciência filosófica precoce foi o exemplo de Sócrates de aplicar a filosofia ao estudo de questões humanas, incluindo a natureza humana, a natureza das comunidades políticas e o próprio conhecimento humano. O método socrático documentado pelos diálogos de Platão é um método dialético de eliminação de hipóteses: melhores hipóteses são encontradas pela identificação e eliminação constante daqueles que levam a contradições. O método socrático procura verdades gerais comuns que moldam crenças e as examina por consistência. Sócrates criticou o tipo mais antigo de estudo da física como puramente especulativo e falta de autocrítica.
Aristóteles no século IV aC criou um programa sistemático de filosofia teleológica. No século III aC, o astrônomo grego Aristarchus de Samos foi o primeiro a propor um modelo heliocêntrico do universo, com o sol no centro e todos os planetas que o orbitam. O modelo de Aristarco foi amplamente rejeitado porque acreditava -se violar as leis da física, enquanto Almagest de Ptolomeia, que contém uma descrição geocêntrica do sistema solar, foi aceita através do início do renascimento. O inventor e os arquimedes matemáticos de Siracusa fizeram grandes contribuições para o início do cálculo. Plínio, o ancião, era um escritor romano e polímata, que escreveu a história natural da enciclopédia seminal.
Devido ao colapso do Império Romano Ocidental, o século V. viu um declínio intelectual na Europa Ocidental. Durante o período, os enciclopedistas latinos como a Isidore de Sevilha preservaram a maioria dos conhecimentos gerais antigos. Por outro lado, como o Império Bizantino resistiu aos ataques dos invasores, eles foram capazes de preservar e melhorar o aprendizado anterior. John Philopones, um estudioso bizantino nos anos 500, começou a questionar o ensino de física de Aristóteles, observando suas falhas. Suas críticas serviram de inspiração para estudiosos medievais e Galileu Galilei, que dez séculos depois citaram extensivamente suas obras.
Durante a antiguidade tardia e o início da Idade Média, os fenômenos naturais foram examinados principalmente através da abordagem aristotélica. A abordagem inclui as quatro causas de Aristóteles: Causa Material, Formal, Movimentada e Final. Muitos textos clássicos gregos foram preservados no Império Bizantino, e as traduções árabes foram feitas por grupos como os Nestorianos e os monofisitos. Sob o califado, essas traduções árabes foram posteriormente melhoradas e desenvolvidas por cientistas árabes. Nos séculos VI e VII, o Império Sassanídeo vizinho estabeleceu a Academia Médica de Gondeshapur, que é considerada pelos médicos gregos, siríacos e persas como o centro médico mais importante do mundo antigo.
A Casa da Sabedoria foi estabelecida em Bagdá da era Abbasid, Iraque, onde o estudo islâmico do aristotelianismo floresceu até as invasões mongol no século XIII. Ibn al-Haytham, mais conhecido como Alhazen, começou a experimentar como um meio de obter conhecimento e refutar a teoria da Vision Avicenna da Ptolomeu, a compilação do cânone da medicina, uma enciclopédia médica, é considerada uma das publicações mais importantes da medicina e usadas Até o século 18.
No século XI, a maior parte da Europa se recuperou do império romano ocidental colapso e se tornou cristão. Em 1088, a Universidade de Bolonha, a primeira universidade da Europa, surgiu. Como tal, a demanda por tradução latina de textos antigos e científicos cresceu, um dos principais contribuintes para o Renascimento do século XII. O Renascimento causou o escolarismo na Europa Ocidental floresceu, tornando -o o novo centro geográfico da ciência. Experimentos na época foram realizados observando, descrevendo e classificando assuntos na natureza. No século XIII, professores e alunos médicos de Bolonha começaram a abrir corpos humanos, levando ao primeiro livro de anatomia baseado na dissecção humana de Mondino de Luzzi.
Novos desenvolvimentos na óptica tiveram um papel no início do Renascimento, ambos desafiando idéias metafísicas de longa data sobre a percepção, bem como contribuindo para a melhoria e desenvolvimento de tecnologia como a câmera obscura e o telescópio. No início do Renascimento, Roger Bacon, Vitello e John Peckham construíram uma ontologia escolástica em uma cadeia causal, começando com sensação, percepção e, finalmente, a percepção das formas individuais e universais de Aristóteles. Mais tarde, um modelo de visão conhecido como perspectivismo foi explorado e estudado pelos artistas do Renascimento. Essa teoria usa apenas três das quatro causas de Aristóteles: formal, material e final.
No século XVI, Nicolaus Copernicus formulou um modelo heliocêntrico do sistema solar, afirmando que os planetas giram ao redor do sol, em vez do modelo geocêntrico em que os planetas e o sol giram ao redor da terra. Isso foi baseado no teorema de que os períodos orbitais dos planetas são mais longos, pois seus orbes estão mais distantes do centro de movimento, que ele encontrou não concordando com o modelo de Ptolomeu.
Johannes Kepler e outros desafiaram a noção de que a única função do olho é a percepção e mudou o foco principal na óptica do olho para a propagação da luz. Kepler é mais conhecido, no entanto, por melhorar o modelo heliocêntrico de Copernicus através da descoberta das leis de movimento planetário de Kepler. Kepler não rejeitou a metafísica aristotélica e descreveu seu trabalho como uma busca pela harmonia das esferas. Galileu fez contribuições significativas à astronomia, física e engenharia. No entanto, ele foi perseguido depois que o Papa Urbano VIII o condenou por escrever sobre o modelo heliocêntrico.
A imprensa foi amplamente usada para publicar argumentos acadêmicos, incluindo alguns que discordaram amplamente com idéias contemporâneas da natureza. Francis Bacon e René Descartes publicaram argumentos filosóficos em favor de um novo tipo de ciência não-aristotélica. Bacon enfatizou a importância do experimento sobre a contemplação, questionou os conceitos aristotélicos de causa formal e final, promoveu a idéia de que a ciência deveria estudar as leis da natureza e a melhoria de toda a vida humana. Descartes enfatizou o pensamento individual e argumentou que a matemática em vez da geometria deveria ser usada para estudar a natureza.
No início da Era do Iluminismo, Isaac Newton forma a base da mecânica clássica por seu Principia Principia da Filosoficial, influenciando bastante os futuros físicos. Gottfried Wilhelm Leibniz incorporou termos da física aristotélica, agora usados de uma nova maneira não teleológica. Isso implicava uma mudança na visão dos objetos: os objetos agora eram considerados como não tendo objetivos inatos. Leibniz assumiu que diferentes tipos de coisas funcionam de acordo com as mesmas leis gerais da natureza, sem causas formais ou finais especiais.
Durante esse período, o propósito declarado e o valor da ciência tornaram -se riqueza e invenções que melhorariam a vida humana, no sentido materialista de ter mais comida, roupas e outras coisas. Nas palavras de Bacon, "o objetivo real e legítimo das ciências é a doação da vida humana com novas invenções e riquezas", e ele desencorajou os cientistas de perseguir idéias filosóficas ou espirituais intangíveis, que ele acreditava que contribuíram pouco para a felicidade humana além do "fume de Especulações sutis, sublimes ou agradáveis ".
A ciência durante o Iluminismo foi dominada por sociedades e academias científicas, que haviam substituído amplamente as universidades como centros de pesquisa e desenvolvimento científicos. Sociedades e academias foram os espacos da maturação da profissão científica. Outro desenvolvimento importante foi a popularização da ciência entre uma população cada vez mais alfabetizada. Os filósofos da iluminação escolheram uma breve história de antecessores científicos - Galileu, Boyle e Newton principalmente - como os guias de todo campo físico e social do dia. A esse respeito, as lições da história e as estruturas sociais construídas sobre ela podem ser descartadas.
O século XVIII viu avanços significativos na prática de medicina e física; o desenvolvimento da taxonomia biológica por Carl Linnaeus; um novo entendimento de magnetismo e eletricidade; e a maturação da química como disciplina. As idéias sobre natureza humana, sociedade e economia evoluíram durante a iluminação. Hume e outros pensadores escoceses do Iluminismo desenvolveram um tratado da natureza humana, que foi expressa historicamente em obras por autores como James Burnett, Adam Ferguson, John Millar e William Robertson, todos os quais mesclaram um estudo científico de como os humanos se comportaram em culturas antigas e primitivas com uma forte consciência das forças determinantes da modernidade. A sociologia moderna se originou em grande parte desse movimento. Em 1776, Adam Smith publicou a riqueza das nações, que é frequentemente considerada o primeiro trabalho sobre a economia moderna.
Durante o século XIX, muitas características distintivas da ciência moderna contemporânea começaram a tomar forma. Alguns deles são: a transformação da vida e das ciências físicas, uso frequente de instrumentos de precisão, surgimento de termos como "biólogo", "físico", "cientista", aumento da profissionalização daqueles que estudam a natureza, os cientistas obtiveram autoridade cultural em relação a muitos Dimensões da sociedade, industrialização de vários países, prosperando de escritos científicos populares e emergência de periódicos científicos. Durante o final do século 19, a psicologia emergiu como uma disciplina separada da filosofia quando Wilhelm Wundt fundou o primeiro laboratório de pesquisa psicológica em 1879.
Em meados do século XIX, Charles Darwin e Alfred Russel Wallace propuseram independentemente a teoria da evolução pela seleção natural em 1858, que explicava como diferentes plantas e animais se originaram e evoluíram. Sua teoria foi estabelecida em detalhes no livro de Darwin sobre a origem das espécies, publicada em 1859. Separadamente, Gregor Mendel apresentou seu artigo, "Experimentos sobre hibridação de plantas" em 1865, o que descreveu os princípios de herança biológica, servindo como o base para a genética moderna.
No início do século XIX, John Dalton sugeriu a teoria atômica moderna, com base na idéia original de partículas indivisíveis do Demócrito chamado átomos. As leis de conservação de energia, conservação de momento e conservação da massa sugeriram um universo altamente estável, onde poderia haver pouca perda de recursos. Com o advento do motor a vapor e a revolução industrial, houve, no entanto, um entendimento crescente de que nem todas as formas de energia têm as mesmas qualidades energéticas, a facilidade de conversão em trabalho útil ou outra forma de energia. Essa percepção levou ao desenvolvimento das leis da termodinâmica, na qual a energia livre do universo é vista como constantemente em declínio: a entropia de um universo fechado aumenta com o tempo.
A teoria eletromagnética foi estabelecida no século 19 pelas obras de Hans Christian Ørsted, André-Marie Ampère, Michael Faraday, James Clerk Maxwell, Oliver Heaviside e Heinrich Hertz. A nova teoria levantou questões que não podiam ser facilmente respondidas usando a estrutura de Newton. A descoberta de raios-X inspirou a descoberta da radioatividade de Henri Becquerel e Marie Curie em 1896, Marie Curie se tornou a primeira pessoa a ganhar dois prêmios Nobel. No ano seguinte, ocorreu a descoberta da primeira partícula subatômica, o elétron.
Na primeira metade do século, o desenvolvimento de antibióticos e fertilizantes artificiais melhorou os padrões de vida humana globalmente. Questões ambientais prejudiciais, como depleção de ozônio, acidificação do oceano, eutrofização e mudanças climáticas, chamaram a atenção do público e causaram o início dos estudos ambientais.
Durante esse período, a experimentação científica tornou -se cada vez maior em escala e financiamento. A extensa inovação tecnológica estimulada pela Primeira Guerra Mundial, Segunda Guerra Mundial e a Guerra Fria levaram a competições entre poderes globais, como a corrida espacial e a corrida armamentista nuclear. Também foi feita uma quantidade substancial de colaborações entre países, apesar dos conflitos armados.
No final do século XX, o recrutamento ativo de mulheres e a eliminação da discriminação sexual aumentaram muito o número de mulheres cientistas, mas grandes disparidades de gênero permaneceram em alguns campos. A descoberta do fundo cósmico de microondas em 1964 levou a uma rejeição do modelo de estado estacionário do universo em favor da teoria do Big Bang de Georges Lemaître.
O século viu mudanças fundamentais nas disciplinas científicas. A evolução se tornou uma teoria unificada no início do século XX, quando a síntese moderna reconciliava a evolução darwiniana com a genética clássica. A teoria da relatividade de Albert Einstein e o desenvolvimento da mecânica quântica complementam a mecânica clássica para descrever a física em comprimento, tempo e gravidade extremos. O uso generalizado de circuitos integrados no último trimestre do século XX, combinados com os satélites de comunicação, levou a uma revolução na tecnologia da informação e à ascensão da Internet global e da computação móvel, incluindo smartphones. A necessidade de sistematização em massa de cadeias causais longas e entrelaçadas e grandes quantidades de dados levaram ao aumento dos campos da teoria dos sistemas e da modelagem científica assistida por computador.
O projeto do genoma humano foi concluído em 2003, identificando e mapeando todos os genes do genoma humano. As primeiras células -tronco humanas pluripotentes induzidas foram feitas em 2006, permitindo que as células adultas sejam transformadas em células -tronco e voltem para qualquer tipo de célula encontrado no corpo. Com a afirmação da descoberta do bóson de Higgs em 2013, foi encontrada a última partícula prevista pelo modelo padrão de física de partículas. Em 2015, as ondas gravitacionais, previstas pela relatividade geral um século antes, foram observadas pela primeira vez. Em 2019, o Telescópio Horizon International Collaboration apresentou a primeira imagem direta do disco de acréscimo de um buraco negro.
A ciência moderna é comumente dividida em três ramos principais: ciências naturais, ciências sociais e ciências formais. Cada um desses ramos compreende várias disciplinas científicas especializadas e sobrepostas que geralmente possuem sua própria nomenclatura e experiência. As ciências naturais e sociais são ciências empíricas, pois seu conhecimento se baseia em observações empíricas e é capaz de ser testado quanto à sua validade por outros pesquisadores que trabalham sob as mesmas condições.
A ciência natural é o estudo do mundo físico. Pode ser dividido em dois ramos principais: ciência da vida e ciência física. Esses dois ramos podem ser divididos em disciplinas mais especializadas. Por exemplo, a ciência física pode ser subdividida em física, química, astronomia e ciência da terra. A ciência natural moderna é o sucessor da filosofia natural que começou na Grécia antiga. Galileu, Descartes, Bacon e Newton debateram os benefícios do uso de abordagens mais matemáticas e mais experimentais de maneira metódica. Ainda assim, as perspectivas filosóficas, conjecturas e pressupostos, muitas vezes negligenciados, permanecem necessários na ciência natural. A coleta sistemática de dados, incluindo a ciência da descoberta, sucedeu a história natural, que surgiu no século XVI, descrevendo e classificando plantas, animais, minerais e assim por diante. Hoje, "História Natural" sugere descrições observacionais destinadas ao público popular.
As ciências sociais são o estudo do comportamento humano e do funcionamento das sociedades. Possui muitas disciplinas que incluem, mas não se limitam à antropologia, economia, história, geografia humana, ciência política, psicologia e sociologia. Nas ciências sociais, existem muitas perspectivas teóricas concorrentes, muitas das quais estendidas através de programas de pesquisa concorrentes, como funcionalistas, teóricos de conflito e interacionistas em sociologia. Devido às limitações da condução de experimentos controlados envolvendo grandes grupos de indivíduos ou situações complexas, os cientistas sociais podem adotar outros métodos de pesquisa, como método histórico, estudos de caso e estudos interculturais. Além disso, se houver informações quantitativas, os cientistas sociais podem confiar em abordagens estatísticas para entender melhor as relações e processos sociais.
A ciência formal é uma área de estudo que gera conhecimento usando sistemas formais. Um sistema formal é uma estrutura abstrata usada para inferir os teoremas dos axiomas de acordo com um conjunto de regras. Inclui matemática, teoria dos sistemas e ciência da computação teórica. As ciências formais compartilham semelhanças com os outros dois ramos, contando com um estudo objetivo, cuidadoso e sistemático de uma área de conhecimento. Eles são, no entanto, diferentes das ciências empíricas, pois dependem exclusivamente de raciocínio dedutivo, sem a necessidade de evidências empíricas, para verificar seus conceitos abstratos. As ciências formais são, portanto, a priori disciplinas e, por isso, há discordância sobre se elas constituem uma ciência. No entanto, as ciências formais desempenham um papel importante nas ciências empíricas. O cálculo, por exemplo, foi inicialmente inventado para entender o movimento da física. As ciências naturais e sociais que dependem fortemente de aplicações matemáticas incluem física matemática, química, biologia, finanças e economia.
A ciência ou tecnologia aplicada é o uso do método científico e do conhecimento para atingir objetivos práticos e inclui uma ampla gama de disciplinas como engenharia e medicina. A engenharia é o uso de princípios científicos para inventar, projetar e construir máquinas, estruturas, tecnologias. A medicina é a prática de cuidar dos pacientes, mantendo e restaurando a saúde através da prevenção, diagnóstico e tratamento de lesões ou doenças. As ciências aplicadas são frequentemente contrastadas com as ciências básicas, focadas no avanço das teorias e leis científicas que explicam e prevêem eventos no mundo natural.
A Ciência Computacional aplica o poder de computação para simular situações do mundo real, permitindo uma melhor compreensão dos problemas científicos do que a matemática formal pode alcançar. O uso de aprendizado de máquina e inteligência artificial está se tornando uma característica central das contribuições computacionais para a ciência, por exemplo, em economia computacional baseada em agentes, florestas aleatórias, modelagem de tópicos e várias formas de previsão. No entanto, as máquinas por si só raramente avançam no conhecimento, pois exigem orientação e capacidade humana para raciocinar; E eles podem introduzir preconceitos contra certos grupos sociais ou, às vezes, abaixo do desempenho contra os seres humanos.
A ciência interdisciplinar envolve a combinação de duas ou mais disciplinas em uma, como bioinformática, uma combinação de biologia e ciência da computação. O conceito existe desde o grego antigo e tornou -se popular novamente no século XX.
A pesquisa científica pode ser rotulada como pesquisa básica ou aplicada. A pesquisa básica é a busca de conhecimento e pesquisa aplicada é a busca de soluções para problemas práticos usando esse conhecimento. O maior entendimento vem da pesquisa básica, embora às vezes a pesquisa aplicada tem como alvo problemas práticos específicos. Isso leva a avanços tecnológicos que não eram imagináveis anteriormente.
A pesquisa científica envolve o uso do método científico, que busca explicar objetivamente os eventos da natureza de maneira reprodutível. Os cientistas geralmente dão como certo um conjunto de suposições básicas necessárias para justificar o método científico: existe uma realidade objetiva compartilhada por todos os observadores racionais; Essa realidade objetiva é governada por leis naturais; Essas leis foram descobertas por meio de observação e experimentação sistemáticas. A matemática é essencial na formação de hipóteses, teorias e leis, porque é usada extensivamente em modelagem quantitativa, observação e coleta de medições. As estatísticas são usadas para resumir e analisar dados, o que permite aos cientistas avaliar a confiabilidade dos resultados experimentais.
No método científico, um experimento ou hipótese de pensamento explicativo é apresentado como uma explicação usando os princípios da parcimônia e espera -se que busque consiliência - encaixe -se com outros fatos aceitos relacionados a uma observação ou questão científica. Essa explicação provisória é usada para fazer previsões falsificáveis, que normalmente são publicadas antes de serem testadas por experimentação. Deseba de uma previsão é evidência de progresso. A experimentação é especialmente importante na ciência para ajudar a estabelecer relações causais para evitar a falácia da correlação, embora, em algumas ciências, como astronomia ou geologia, uma observação prevista possa ser mais apropriada.
Quando uma hipótese se mostra insatisfatória, ela é modificada ou descartada. Se a hipótese sobreviver aos testes, ela pode ser adotada no âmbito de uma teoria científica, um modelo ou estrutura autoconsistente e de raciocínio logicamente para descrever o comportamento de certos eventos naturais. Uma teoria normalmente descreve o comportamento de conjuntos de observações muito mais amplos do que uma hipótese; Geralmente, um grande número de hipóteses pode ser logicamente unido por uma única teoria. Assim, uma teoria é uma hipótese que explica várias outras hipóteses. Nesse sentido, as teorias são formuladas de acordo com a maioria dos mesmos princípios científicos que as hipóteses. Os cientistas podem gerar um modelo, uma tentativa de descrever ou descrever uma observação em termos de uma representação lógica, física ou matemática e gerar novas hipóteses que podem ser testadas por experimentação.
Ao realizar experimentos para testar hipóteses, os cientistas podem ter uma preferência por um resultado em detrimento de outro. A eliminação do viés pode ser alcançada por transparência, projeto experimental cuidadoso e um processo completo de revisão por pares dos resultados e conclusões experimentais. Depois que os resultados de um experimento são anunciados ou publicados, é uma prática normal para os pesquisadores independentes verificarem como a pesquisa foi realizada e acompanhar realizando experimentos semelhantes para determinar o quão confiáveis os resultados podem ser. Tomado na íntegra, o método científico permite a solução de problemas altamente criativos, minimizando os efeitos do viés subjetivo e de confirmação. A verificabilidade intersubjetiva, a capacidade de alcançar um consenso e reproduzir resultados, é fundamental para a criação de todo conhecimento científico.
A pesquisa científica é publicada em uma variedade de literatura. Os periódicos científicos comunicam e documentam os resultados da pesquisa realizada em universidades e várias outras instituições de pesquisa, servindo como registro de arquivo da ciência. A primeira revista científica, Journal Des Sçavans por transações filosóficas, começou a publicação em 1665. Desde então, o número total de periódicos ativos aumentou constantemente. Em 1981, uma estimativa para o número de periódicos científicos e técnicos na publicação foi de 11.500.
A maioria dos periódicos científicos cobre um único campo científico e publica a pesquisa nesse campo; A pesquisa é normalmente expressa na forma de um artigo científico. A ciência tornou -se tão difundida nas sociedades modernas que é considerado necessário comunicar as realizações, notícias e ambições dos cientistas a uma população mais ampla.
A crise de replicação é uma crise metodológica em andamento que afeta partes das ciências sociais e da vida. Nas investigações subsequentes, os resultados de muitos estudos científicos provam ser irrepetíveis. A crise tem raízes de longa data; A frase foi cunhada no início de 2010 como parte de uma crescente consciência do problema. A crise de replicação representa um importante corpo de pesquisa em metascience, que visa melhorar a qualidade de todas as pesquisas científicas e reduzir o desperdício.
Uma área de estudo ou especulação que se disfarça como ciência, na tentativa de reivindicar uma legitimidade que não seria capaz de alcançar às vezes é chamada de pseudociência, ciência marginal ou ciência lixo. O físico Richard Feynman cunhou o termo "ciência do culto de carga" para os casos em que os pesquisadores acreditam e, ao olhar, parecem estar fazendo ciência, mas não têm a honestidade que permite que seus resultados sejam rigorosamente avaliados. Vários tipos de publicidade comercial, variando de hype a fraude, podem se enquadrar nessas categorias. A ciência foi descrita como "a ferramenta mais importante" para separar as reivindicações válidas dos inválidos.
Também pode haver um elemento de viés político ou ideológico em todos os lados dos debates científicos. Às vezes, a pesquisa pode ser caracterizada como "ciência ruim", pesquisas que podem ser bem-intencionadas, mas são exposições incorretas, obsoletas, incompletas ou simplificadas demais das idéias científicas. O termo "má conduta científica" refere -se a situações como onde os pesquisadores deturparam intencionalmente seus dados publicados ou deram crédito propositadamente por uma descoberta à pessoa errada.
Existem diferentes escolas de pensamento na filosofia da ciência. A posição mais popular é o empirismo, que sustenta que o conhecimento é criado por um processo envolvendo observação e que as teorias científicas são o resultado de generalizações de tais observações. O empirismo geralmente abrange o indutivismo, uma posição que explica como as teorias gerais podem ser feitas a partir da quantidade finita de evidências empíricas disponíveis. Existem muitas versões de empirismo, com as predominantes sendo o bayesianismo e o método hipotico-dedutivo.
O empirismo contrastou com o racionalismo, a posição originalmente associada a Descartes, que sustenta que o conhecimento é criado pelo intelecto humano, não pela observação. O racionalismo crítico é uma abordagem contrastante do século XX da ciência, definida pela primeira vez pelo filósofo austríaco-britânico Karl Popper. Popper rejeitou a maneira como o empirismo descreve a conexão entre teoria e observação. Ele alegou que as teorias não são geradas pela observação, mas que a observação é feita à luz das teorias e que a única maneira de uma teoria pode ser afetada pela observação é quando se conflita com ela.
Popper propôs a substituição da verificabilidade pela falsificabilidade como marcho de teorias científicas e substituindo a indução pela falsificação como método empírico. Popper afirmou ainda que existe apenas apenas um método universal, não específico para a ciência: o método negativo de crítica, tentativa e erro. Abrange todos os produtos da mente humana, incluindo ciência, matemática, filosofia e arte.
Outra abordagem, instrumentalismo, enfatiza a utilidade das teorias como instrumentos para explicar e prever fenômenos. Ele vê as teorias científicas como caixas pretas com apenas sua entrada (condições iniciais) e saída (previsões) sendo relevantes. Consequências, entidades teóricas e estrutura lógica afirmam ser algo que deve ser ignorado. Perto do instrumentalismo está o empirismo construtivo, segundo o qual o principal critério para o sucesso de uma teoria científica é se o que diz sobre entidades observáveis é verdadeiro.
Thomas Kuhn argumentou que o processo de observação e avaliação ocorre dentro de um paradigma, um "retrato" logicamente consistente do mundo que é consistente com as observações feitas de seu enquadramento. Ele caracterizou a ciência normal como o processo de observação e a "solução de quebra -cabeça", que ocorre dentro de um paradigma, enquanto a ciência revolucionária ocorre quando um paradigma ultrapassa outro em uma mudança de paradigma. Cada paradigma tem suas próprias questões, objetivos e interpretações distintos. A escolha entre os paradigmas envolve definir dois ou mais "retratos" contra o mundo e decidir qual semelhança é mais promissora. Uma mudança de paradigma ocorre quando um número significativo de anomalias observacionais surge no antigo paradigma e um novo paradigma faz sentido deles. Ou seja, a escolha de um novo paradigma é baseada em observações, mesmo que essas observações sejam feitas contra os antecedentes do antigo paradigma. Para Kuhn, a aceitação ou rejeição de um paradigma é um processo social tanto quanto um processo lógico. A posição de Kuhn, no entanto, não é de relativismo.
Finalmente, outra abordagem frequentemente citada em debates de ceticismo científico contra movimentos controversos como "Ciência da Criação" é o naturalismo metodológico. Os naturalistas sustentam que uma diferença deve ser feita entre natural e sobrenatural, e a ciência deve ser restrita a explicações naturais. O naturalismo metodológico sustenta que a ciência requer adesão estrita ao estudo empírico e verificação independente.
A comunidade científica é uma rede de cientistas que interagem que conduzem pesquisas científicas. A comunidade consiste em grupos menores que trabalham em campos científicos. Ao ter revisão por pares, por meio de discussão e debate em periódicos e conferências, os cientistas mantêm a qualidade da metodologia de pesquisa e objetividade ao interpretar os resultados.
Os cientistas são indivíduos que conduzem pesquisas científicas para promover o conhecimento em uma área de interesse. Nos tempos modernos, muitos cientistas profissionais são treinados em um ambiente acadêmico e após a conclusão, atingem um diploma acadêmico, sendo o mais alto grau um doutorado como um doutorado em filosofia ou doutorado. Muitos cientistas seguem carreiras em vários setores da economia, como academia, indústria, governo e organizações sem fins lucrativos.
Os cientistas exibem uma forte curiosidade sobre a realidade e um desejo de aplicar conhecimento científico para o benefício da saúde, nações, meio ambiente ou indústrias. Outras motivações incluem reconhecimento por seus colegas e prestígio. Nos tempos modernos, muitos cientistas avançaram em uma área da ciência e seguem carreiras em vários setores da economia, como academia, indústria, governo e ambientes sem fins lucrativos.
A ciência tem sido historicamente um campo dominado por homens, com exceções notáveis. As mulheres na ciência enfrentaram uma discriminação considerável na ciência, da mesma forma que em outras áreas de sociedades dominadas por homens. Por exemplo, as mulheres freqüentemente estavam sendo presas para oportunidades de emprego e negavam crédito por seu trabalho. As realizações das mulheres na ciência foram atribuídas ao desafio de seu papel tradicional como trabalhadores na esfera doméstica. A escolha do estilo de vida desempenha um papel importante no envolvimento feminino na ciência; O interesse das estudantes de pós -graduação em carreiras em pesquisa diminui drasticamente em toda a pós -graduação, enquanto o de seus colegas do sexo masculino permanece inalterado.
As sociedades aprendidas para a comunicação e promoção do pensamento e experimentação científicas existem desde o Renascimento. Muitos cientistas pertencem a uma sociedade instruída que promove sua respectiva disciplina científica, profissão ou grupo de disciplinas relacionadas. A associação pode estar aberta a todos, requer posse de credenciais científicas ou conferida por eleição. A maioria das sociedades científicas são organizações sem fins lucrativos e muitas são associações profissionais. Suas atividades normalmente incluem realizar conferências regulares para a apresentação e discussão sobre novos resultados de pesquisa e publicação ou patrocinar periódicos acadêmicos em sua disciplina. Algumas sociedades agem como órgãos profissionais, regulando as atividades de seus membros no interesse público ou no interesse coletivo dos membros.
A profissionalização da ciência, iniciada no século XIX, foi parcialmente permitida pela criação da academia nacional de ciências, como a Accademia Dei Linncei italiana em 1603, a British Royal Society em 1660, a Academia Francesa de Ciências em 1666, o americano Academia Nacional de Ciências em 1863, a Sociedade Alemã Kaiser Wilhelm em 1911 e a Academia Chinesa de Ciências em 1949. Organizações científicas internacionais, como o Conselho Internacional de Ciências, são dedicadas à cooperação internacional para o avanço científico.
Os prêmios científicos geralmente são dados a indivíduos ou organizações que fizeram contribuições significativas para uma disciplina. Eles são frequentemente dados por instituições de prestígio, portanto, é considerada uma grande honra para um cientista que os recebe. Desde o início do Renascimento, os cientistas recebem medalhas, dinheiro e títulos. O Prêmio Nobel, um prêmio de prestígio amplamente considerado, é concedido anualmente àqueles que alcançaram avanços científicos nas áreas de medicina, física, química e economia.
A pesquisa científica é frequentemente financiada por meio de um processo competitivo no qual os possíveis projetos de pesquisa são avaliados e apenas o financiamento mais promissor de recebimento. Tais processos, administrados por governo, corporações ou fundações, alocam fundos escassos. O financiamento total da pesquisa na maioria dos países desenvolvidos está entre 1,5% e 3% do PIB. Na OCDE, cerca de dois terços da pesquisa e desenvolvimento em campos científicos e técnicos são realizados pela indústria e 20% e 10%, respectivamente, pelas universidades e pelo governo. A proporção de financiamento do governo em certos campos é maior e domina pesquisas em ciências sociais e humanidades. Nas nações menos desenvolvidas, o governo fornece a maior parte dos fundos para sua pesquisa científica básica.
Muitos governos têm agências dedicadas a apoiar pesquisas científicas, como a National Science Foundation nos Estados Unidos, o Conselho Nacional de Pesquisa Científica e Técnica da Argentina, Organização de Pesquisa Científica e Industrial da Commonwealth na Austrália, Centro Nacional de Pesquisa Científica na França, o Max Sociedade Planck na Alemanha e Conselho Nacional de Pesquisa na Espanha. Em pesquisa e desenvolvimento comercial, todas as empresas mais orientadas para a pesquisa se concentram mais nas possibilidades de comercialização de curto prazo do que em pesquisas impulsionadas pela curiosidade.
A política científica está preocupada com as políticas que afetam a conduta da empresa científica, incluindo financiamento de pesquisa, geralmente de acordo com outros objetivos políticos nacionais, como inovação tecnológica para promover o desenvolvimento de produtos comerciais, desenvolvimento de armas, assistência médica e monitoramento ambiental. A política científica às vezes se refere ao ato de aplicar conhecimento científico e consenso ao desenvolvimento de políticas públicas. De acordo com as políticas públicas preocupadas com o bem-estar de seus cidadãos, o objetivo da política científica é considerar como a ciência e a tecnologia podem melhor atender ao público. As políticas públicas podem afetar diretamente o financiamento de equipamentos de capital e infraestrutura intelectual para pesquisa industrial, fornecendo incentivos fiscais para as organizações que financiam a pesquisa.
A educação científica para o público em geral inclui trabalho em conteúdo científico, método científico e alguma pedagogia. À medida que um aluno avança em estágios mais altos da educação formal, o currículo se torna mais detalhado. Os assuntos tradicionais geralmente incluídos no currículo são ciências naturais e formais, embora os movimentos recentes também incluam ciências sociais e aplicadas.
Os meios de comunicação de massa enfrentam pressões que podem impedi -las de descrever com precisão reivindicações científicas concorrentes em termos de credibilidade na comunidade científica como um todo. Determinar quanto peso dar aos lados diferentes em um debate científico pode exigir uma experiência considerável sobre o assunto. Poucos jornalistas têm conhecimento científico real e até venceram os repórteres com conhecimento sobre certas questões científicas podem ser ignorantes sobre outras questões científicas que eles são de repente para cobrir.
Revistas científicas como novos cientistas, ciências e VIE e científica americana atendem às necessidades de um leitores muito mais amplos e fornecem um resumo não técnico de áreas populares de pesquisa, incluindo descobertas notáveis e avanços em certos campos de pesquisa. O gênero de ficção científica, principalmente ficção especulativa, pode transmitir as idéias e métodos da ciência ao público em geral. Esforços recentes para intensificar ou desenvolver vínculos entre as disciplinas científicas e não científicas, como literatura ou poesia, incluem o recurso científico de escrita criativa desenvolvida através do Royal Literary Fund.
Sabe -se que os grupos de governo, negócios e advocacia usam pressão legal e econômica para influenciar pesquisas científicas. Isso inclui fazer descobertas, disseminação, relatórios ou interpretação subjetiva. Muitos fatores podem atuar como facetas da politização da ciência, como anti-intelectualismo, ameaças percebidas às crenças religiosas e medo de interesses comerciais. A politização da ciência é geralmente realizada quando a informação científica é apresentada de uma maneira que enfatiza a incerteza associada às evidências científicas. Táticas como mudar de conversa, não reconhecer fatos e capitalizar a dúvida do consenso científico foram usadas para ganhar mais atenção para visões que foram prejudicadas por evidências científicas. Exemplos de questões que envolveram a politização da ciência incluem a controvérsia global do aquecimento, os efeitos da saúde dos pesticidas e os efeitos da saúde do tabaco.