Tecnologia
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Etimologia
Tecnologia significa "ciência do artesanato", do grego τέχνη, techne, "arte, habilidade, astúcia da mão"; e -λογία, -logia. O uso do termo "tecnologia" mudou significativamente nos últimos 200 anos. Antes do século XX, o termo era incomum em inglês e foi usado para se referir à descrição ou estudo das artes úteis ou para aludir à educação técnica, como no Instituto de Tecnologia de Massachusetts (fretado em 1861).
O termo "tecnologia" ganhou destaque no século XX em conexão com a segunda revolução industrial. Os significados do termo mudaram no início do século XX, quando os cientistas sociais americanos, começando com Thorstein Veblen, traduziram idéias do conceito alemão de tecnologia em "tecnologia". Nos idiomas alemães e outros europeus, existe uma distinção entre Technik e Technologie ausente em inglês, o que geralmente traduz os dois termos como "tecnologia". Na década de 1930, a "tecnologia" se referiu não apenas ao estudo das artes industriais, mas às próprias artes industriais.
História
Pré -histórico
O uso de ferramentas dos primeiros humanos foi em parte um processo de descoberta e evolução. Os primeiros humanos evoluíram de uma espécie de forrageamento de hominídeos que já eram bípedais, com uma massa cerebral aproximadamente um terço dos seres humanos modernos. O uso de ferramentas permaneceu relativamente inalterado durante a maior parte da história humana precoce. Aproximadamente 50.000 anos atrás, surgiram o uso de ferramentas e um conjunto complexo de comportamentos, acreditava que muitos arqueólogos estão conectados ao surgimento da linguagem totalmente moderna.
Os hominídeos começaram a usar ferramentas de pedra primitiva milhões de anos atrás. As primeiras ferramentas de pedra eram pouco mais que uma rocha fraturada, mas aproximadamente 75.000 anos atrás, a descamação de pressão proporcionou uma maneira de fazer um trabalho muito mais refinador.
A descoberta e o uso do fogo, uma fonte de energia simples com muitos usos profundos, foi um ponto de virada na evolução tecnológica da humanidade. A data exata de sua descoberta não é conhecida; Evidências de ossos de animais queimados no berço da humanidade sugerem que a domesticação do fogo ocorreu antes de 1 Ma; O consenso acadêmico indica que o Homo erectus controlou o fogo entre 500 e 400 ka. O fogo, alimentado com madeira e carvão, permitiu que os humanos primeiros cozinhassem seus alimentos para aumentar sua digestibilidade, melhorando seu valor de nutrientes e ampliando o número de alimentos que poderiam ser consumidos.
Outros avanços tecnológicos feitos durante a era paleolítica foram roupas e abrigo; A adoção de ambas as tecnologias não pode ser datada exatamente, mas elas foram a chave para o progresso da humanidade. À medida que a era paleolítica progredia, as habitações se tornaram mais sofisticadas e mais elaboradas; Já em 380 ka, os humanos estavam construindo cabanas de madeira temporárias. Roupas, adaptadas do pêlo e couros de animais caçados, ajudaram a humanidade a se expandir para regiões mais frias; Os seres humanos começaram a migrar a África em 200 ka e para outros continentes, como a Eurásia.
Neolítico
A ascensão tecnológica de Human começou a sério no que é conhecido como período neolítico ("New Stone Age"). A invenção dos machados de pedra polida foi um grande avanço que permitiu a folga da floresta em larga escala para criar fazendas. Esse uso de eixos de pedra polidos aumentou bastante no neolítico, mas foram originalmente usados no mesolítico anterior em algumas áreas como a Irlanda. A agricultura alimentou populações maiores, e a transição para o sedentismo permitiu criar simultaneamente mais crianças, pois os bebês não precisavam mais ser transportados, como deve. Além disso, as crianças poderiam contribuir com o trabalho para a criação de culturas mais prontamente do que podiam para a economia de caçadores-coletores.
Com esse aumento na população e a disponibilidade de mão -de -obra, um aumento na especialização do trabalho. O que desencadeou a progressão das primeiras aldeias neolíticas para as primeiras cidades, como Uruk, e as primeiras civilizações, como a Sumer, não é conhecida especificamente; No entanto, o surgimento de estruturas sociais cada vez mais hierárquicas e trabalho especializado, do comércio e da guerra entre culturas adjacentes e a necessidade de ação coletiva para superar desafios ambientais, como a irrigação, é considerada que se pensa ter desempenhado um papel.
Melhorias contínuas levaram ao forno e fole e, pela primeira vez, a capacidade de cheirar e forjar ouro, cobre, prata e chumbo - metais nativos encontrados em forma relativamente pura na natureza. As vantagens das ferramentas de cobre sobre as ferramentas de pedra, osso e madeira eram rapidamente aparentes para os primeiros humanos, e o cobre nativo provavelmente foi usado desde o início dos tempos neolíticos (cerca de 10 ka). O cobre nativo não ocorre naturalmente em grandes quantidades, mas os minérios de cobre são bastante comuns e alguns deles produzem metal facilmente quando queimados em madeira ou a carvão. Eventualmente, o trabalho de metais levou à descoberta de ligas como bronze e latão (cerca de 4000 aC). Os primeiros usos de ligas de ferro, como o aço, datam de cerca de 1800 aC.
Antigo
Enquanto isso, os humanos estavam aprendendo a aproveitar outras formas de energia. O uso mais antigo conhecido da energia eólica é o navio à vela; O registro mais antigo de um navio sob vela é o de um barco do Nilo que data do 8º milênio aC. Desde os tempos pré -históricos, os egípcios provavelmente usaram o poder das inundações anuais do Nilo para irrigar suas terras, aprendendo gradualmente a regular grande parte disso através de canais de irrigação propositalmente construídos e bacias "captura". Os antigos sumérios na Mesopotâmia usaram um complexo sistema de canais e diques para desviar a água dos rios Tigre e Eufrates para irrigação.
Segundo os arqueólogos, a roda foi inventada em torno de 4000 aC provavelmente de forma independente e quase simultaneamente na Mesopotâmia (no Iraque atual), no norte do Cáucaso (cultura de Maykop) e na Europa Central. As estimativas sobre quando isso pode ter ocorrido variam de 5500 a 3000 aC, com a maioria dos especialistas aproximando -o de 4000 aC. Os artefatos mais antigos com desenhos representando carrinhos de rodas datam de cerca de 3500 aC; No entanto, a roda pode estar em uso há milênios antes que esses desenhos fossem feitos. Mais recentemente, a roda de madeira mais antiga do mundo foi encontrada no pântano de Ljubljana, na Eslovênia.
A invenção da roda revolucionou o comércio e a guerra. Não demorou muito para descobrir que vagões com rodas poderiam ser usados para transportar cargas pesadas. Os antigos sumérios usaram a roda do oleiro e podem ter inventado. Uma roda de cerâmica de pedra encontrada na cidade-estado de suas datas a cerca de 3429 aC, e até fragmentos mais antigos de cerâmica arco de roda foram encontrados na mesma área. As rodas rápidas (rotativas) de oleiros permitiram a produção em massa precoce de cerâmica, mas foi o uso da roda como um transformador de energia (através de rodas de água, moinhos de vento e até esteiras) que revolucionaram a aplicação de fontes de energia não humana. Os primeiros carrinhos de duas rodas foram derivados de Travois e foram usados pela primeira vez na Mesopotâmia e no Irã em cerca de 3000 aC.
As estradas mais antigas construídas conhecidas são as ruas pavimentadas de pedra da cidade-estado de Ur, datando de cerca de 4000 aC e estradas de madeira que levam pelos pântanos de Glastonbury, Inglaterra, datando do mesmo período. A primeira estrada de longa distância, que entrou em uso em cerca de 3500 aC, durou 1.500 milhas do Golfo Pérsico para o Mar Mediterrâneo, mas não foi pavimentada e foi apenas parcialmente mantida. Por volta de 2000 aC, os minóicos na ilha grega de Creta construíram uma estrada de cinquenta quilômetros (trinta milhas) que leva do palácio de Gortyn, no lado sul da ilha, através das montanhas, até o palácio de Knossos, no norte, lado da ilha. Ao contrário da estrada anterior, a estrada minóica foi completamente pavimentada.
As antigas casas particulares minóicas tinham água corrente. Uma banheira praticamente idêntica aos modernos foi desenterrada no palácio de Knossos. Várias casas particulares minóicas também tinham banheiros, que podiam ser lavados derramando água no ralo. Os antigos romanos tinham muitos banheiros públicos de descarga, que se esvaziaram em um extenso sistema de esgoto. O esgoto primário em Roma era o cloaca máximo; A construção começou no século VI aC e ainda está em uso hoje.
Os romanos antigos também tinham um sistema complexo de aquedutos, que foram usados para transportar água a longas distâncias. O primeiro aqueduto romano foi construído em 312 aC. O décimo primeiro e último aqueduto romano antigo foi construído em 226 dC. Juntos, os aquedutos romanos se estenderam mais de 450 quilômetros, mas menos de setenta quilômetros disso estavam acima do solo e apoiados por arcos.
Medieval
As inovações continuaram na Idade Média com inovações como a manufatura de seda (introduzida na Europa após séculos de desenvolvimento na Ásia), a coleira de cavalos e as ferraduras nas primeiras centenas de anos após a queda do século V do Império Romano. A tecnologia medieval viu o uso de máquinas simples (como alavanca, parafuso e polia) sendo combinadas para formar ferramentas mais complicadas, como carrinho de mão, moinhos de vento e relógios, e um sistema de universidades desenvolveu e espalhou idéias e práticas científicas . A era renascentista produziu muitas inovações, incluindo a imprensa (que facilitou a comunicação do conhecimento), e a tecnologia tornou -se cada vez mais associada à ciência, iniciando um ciclo de avanço mútuo. Os avanços da tecnologia nesta época permitiram um suprimento mais confiável de alimentos, seguido pela disponibilidade mais ampla de bens de consumo.
Moderno
A partir do Reino Unido no século XVIII, a Revolução Industrial foi um período de grande descoberta tecnológica, particularmente nas áreas de agricultura, fabricação, mineração, metalurgia e transporte, impulsionada pela descoberta de energia a vapor e pela aplicação generalizada do Sistema de fábrica. A tecnologia deu mais um passo em uma segunda revolução industrial (c. 1870 a c. 1914) com o aproveitamento da eletricidade para permitir inovações como motor elétrico, lâmpada e incontáveis outros. Os avanços científicos e a descoberta de novos conceitos permitiram posteriormente voos e desenvolvimentos em medicina, química, física e engenharia. O aumento da tecnologia levou a arranha -céus e amplas áreas urbanas cujos habitantes dependem de motores para transportá -los e seus suprimentos de alimentos. A comunicação melhorou com a invenção do telégrafo, telefone, rádio e televisão. O século XIX e o início do século XX viram uma revolução no transporte com a invenção do avião e do automóvel.
O século XX trouxe uma série de inovações. Na física, a descoberta da fissão nuclear levou a armas nucleares e energia nuclear. Os computadores foram inventados e posteriormente miniaturizados usando transistores e circuitos integrados. Tecnologia da informação, particularmente as fibras ópticas e amplificadores ópticos que levaram ao nascimento da Internet, que inaugurou a era da informação. Os seres humanos começaram a explorar o espaço com satélites (final da década de 1950, mais tarde usados para telecomunicações) e em missões tripuladas (1960) indo até a lua. Na medicina, essa época trouxe inovações como cirurgia de coração aberto e terapia de células-tronco posteriores, juntamente com novos medicamentos e tratamentos usando genômica.
São necessárias técnicas e organizações de fabricação e construção complexas para criar e manter algumas das novas tecnologias, e surgiram indústrias inteiras para apoiar e desenvolver gerações subsequentes de ferramentas cada vez mais complexas. A tecnologia moderna depende cada vez mais de treinamento e educação - seus designers, construtores, mantenedores e usuários geralmente exigem treinamento geral e específico sofisticado. Além disso, essas tecnologias se tornaram tão complexas que os campos inteiros se desenvolveram para apoiá -los, incluindo engenharia, medicina e ciência da computação; e outros campos se tornaram mais complexos, como construção, transporte e arquitetura.
Filosofia
Técnico
Geralmente, o técnico é a crença na utilidade da tecnologia para melhorar as sociedades humanas. Levado ao extremo, o técnico "reflete uma atitude fundamental que busca controlar a realidade, resolver todos os problemas com o uso de métodos e ferramentas científicos -technológicos". Em outras palavras, algum dia os seres humanos poderão dominar todos os problemas e possivelmente controlar o futuro usando a tecnologia. Alguns, como Stephen V. Monsma, conectam essas idéias à abdicação da religião como uma autoridade moral superior.
Otimismo
As suposições otimistas são feitas por proponentes de ideologias como transumanismo e singularitarismo, que consideram o desenvolvimento tecnológico como geralmente tendo efeitos benéficos para a sociedade e a condição humana. Nessas ideologias, o desenvolvimento tecnológico é moralmente bom.
Os transhumanistas geralmente acreditam que o objetivo da tecnologia é superar barreiras e que o que geralmente nos referimos como a condição humana é apenas mais uma barreira a ser superada.
Singularitários acreditam em algum tipo de "mudança acelerada"; que a taxa de progresso tecnológico acelera à medida que obtemos mais tecnologia e que isso culminará em uma "singularidade" após a inteligência geral artificial é inventada em que o progresso é quase infinito; daí o termo. As estimativas para a data dessa singularidade variam, mas o futurista proeminente Ray Kurzweil estima que a singularidade ocorrerá em 2045.
Kurzweil também é conhecido por sua história do universo em seis épocas: (1) a época física/química, (2) a época da vida, (3) a época humana/cérebro, (4) a época da tecnologia, (5) a época da inteligência artificial e (6) a época da colonização universal. Passar de uma época para a outra é uma singularidade por si só, e um período de aceleração precede. Cada época leva um tempo mais curto, o que significa que toda a história do universo é um evento gigante de singularidade.
Alguns críticos veem essas ideologias como exemplos de cientismo e techno-utopianismo e temem a noção de aprimoramento humano e singularidade tecnológica que eles apóiam. Alguns descreveram Karl Marx como um otimista tecnológico.
Ceticismo e críticos
Do lado um tanto cético estão certos filósofos como Herbert Marcuse e John Zerzan, que acreditam que as sociedades tecnológicas são inerentemente falhas. Eles sugerem que o resultado inevitável de tal sociedade é se tornar sempre mais tecnológico ao custo da liberdade e da saúde psicológica.
Muitos, como os Luddites e o proeminente filósofo Martin Heidegger, se mantêm graves, embora não inteiramente, reservas determinísticas sobre a tecnologia (consulte "a pergunta sobre a tecnologia"). De acordo com os estudiosos de Heidegger, Hubert Dreyfus e Charles Spinosa, "Heidegger não se opõe à tecnologia. Ele espera revelar a essência da tecnologia de uma maneira que" de forma alguma nos confina a uma compulsão estultificada para avançar cegamente com a tecnologia ou o que vem a A mesma coisa, para se rebelar impotente contra isso. De fato, ele promete que "quando nos abrimos expressamente para a essência da tecnologia, nos encontramos inesperadamente levados a uma reivindicação libertadora". O que isso implica é um relacionamento mais complexo com a tecnologia do que os techno-otimistas ou techno-pessimistas tendem a permitir ".
Algumas das críticas mais pungentes da tecnologia são encontradas no que agora é considerado clássicos literários distópicos, como o Brave World World, de Aldous Huxley, A Clockwork Orange, de Anthony Burgess, e os dezenove oitenta e quatro de George Orwell. No Fausto de Goethe, Faust, vendendo sua alma ao diabo, em troca do poder sobre o mundo físico, também é frequentemente interpretado como uma metáfora para a adoção da tecnologia industrial. Mais recentemente, obras modernas de ficção científica como as de Philip K. Dick e William Gibson e filmes como Blade Runner e Ghost in the Shell projetam atitudes altamente ambivalentes ou de advertência em relação ao impacto da tecnologia na sociedade e identidade humanas.
O tardio crítico cultural Neil Postman, distinto sociedades que usam ferramentas das sociedades tecnológicas e do que chamou de "tecnópolias", sociedades que são dominadas pela ideologia do progresso tecnológico e científico para a exclusão ou dano de outras práticas culturais, valores e mundo- Visualizações.
Darin Barney escreveu sobre o impacto da tecnologia nas práticas de cidadania e cultura democrática, sugerindo que a tecnologia pode ser interpretada como (1) um objeto de debate político, (2) um meio ou meio de discussão e (3) um cenário para a deliberação democrática e cidadania. Como cenário para a cultura democrática, Barney sugere que a tecnologia tende a fazer perguntas éticas, incluindo a questão do que uma boa vida consiste, quase impossível porque eles já dão uma resposta à pergunta: uma boa vida é aquela que inclui o uso de cada vez mais tecnologia.
Nikolas Kompridis também escreveu sobre os perigos da nova tecnologia, como engenharia genética, nanotecnologia, biologia sintética e robótica. Ele alerta que essas tecnologias introduzem novos desafios sem precedentes aos seres humanos, incluindo a possibilidade de alteração permanente de nossa natureza biológica. Essas preocupações são compartilhadas por outros filósofos, cientistas e intelectuais públicos que escreveram sobre questões semelhantes (por exemplo, Francis Fukuyama, Jürgen Habermas, William Joy e Michael Sandel).
Outro crítico proeminente da tecnologia é Hubert Dreyfus, que publicou livros como na Internet e o que os computadores ainda não podem fazer.
Um tratado antitecnológico mais infame é a Sociedade Industrial e seu futuro, escrito pelo Unabomber Ted Kaczynski e impresso em vários jornais importantes (e livros posteriores) como parte de um esforço para encerrar sua campanha de bombardeio da infraestrutura tecnológica. Também existem subculturas que desaprovam algumas ou a maioria da tecnologia, como os fora dos grades auto-identificados.
Tecnologia apropriada
A noção de tecnologia apropriada foi desenvolvida no século XX por pensadores como E.F. Schumacher e Jacques Ellul para descrever situações em que não era desejável usar tecnologias muito novas ou aqueles que exigiam acesso a alguma infraestrutura centralizada ou peças ou habilidades importadas de outros lugares. O movimento da ecovillagem surgiu em parte devido a essa preocupação.
Otimismo e ceticismo no século 21
Esta seção se concentra principalmente nas preocupações americanas, mesmo que possa ser razoavelmente generalizada para outros países ocidentais.
A quantidade e qualidade inadequadas dos empregos americanos são um dos desafios econômicos mais fundamentais que enfrentamos. [...] Qual é a ligação entre a tecnologia e esse problema fundamental?
Em seu artigo, Jared Bernstein, membro sênior do centro de prioridades de orçamento e políticas, questiona a idéia generalizada de que a automação e, mais amplamente, os avanços tecnológicos, contribuíram principalmente para esse crescente problema do mercado de trabalho. Sua tese parece ser uma terceira maneira entre otimismo e ceticismo. Essencialmente, ele defende uma abordagem neutra da ligação entre a tecnologia e as questões americanas relativas ao desemprego e aos salários em declínio.
Ele usa dois argumentos principais para defender seu ponto. Primeiro, por causa dos recentes avanços tecnológicos, um número crescente de trabalhadores está perdendo seus empregos. No entanto, as evidências científicas não demonstram claramente que a tecnologia deslocou tantos trabalhadores que criou mais problemas do que resolveu. De fato, a automação ameaça empregos repetitivos, mas os empregos de ponta ainda são necessários porque complementam a tecnologia e os empregos manuais que "exigem julgamento de flexibilidade e senso comum" permanecem difíceis de substituir por máquinas. Segundo, os estudos não mostraram vínculos claros entre os recentes avanços tecnológicos e as tendências salariais das últimas décadas.
Portanto, de acordo com Bernstein, em vez de se concentrar na tecnologia e suas influências hipotéticas sobre o crescente crescente desemprego e os salários em declínio, é preciso se preocupar mais com "uma política ruim que não compensa os desequilíbrios na demanda, comércio, renda e oportunidade".
Em 2019, o filósofo Nick Bostrom introduziu a noção de um mundo vulnerável, "aquele em que há algum nível de desenvolvimento tecnológico no qual a civilização quase certamente é devastada por padrão", citando os riscos de uma pandemia causada por um biohacker de bricolage, ou por um braços raça desencadeada pelo desenvolvimento de novos armamentos. Ele escreve que "a política tecnológica não deve assumir inquestionavelmente que todo o progresso tecnológico é benéfico ou que a abertura científica completa é sempre melhor, ou que o mundo tem a capacidade de gerenciar qualquer desvantagem potencial de uma tecnologia depois de ser inventada".
Sistemas tecnológicos complexos
Thomas P. Hughes afirmou que, como a tecnologia foi considerada uma maneira fundamental de resolver problemas, precisamos estar cientes de seus caracteres complexos e variados para usá -la com mais eficiência. Qual é a diferença entre uma roda ou uma bússola e máquinas de cozinha, como forno ou fogão a gás? Podemos considerar todos eles, apenas uma parte deles ou nenhum deles como tecnologias?
A tecnologia é frequentemente considerada muito restrita; Segundo Hughes, "a tecnologia é um processo criativo que envolve ingenuidade humana". A ênfase desta definição na criatividade evita definições ilimitadas que podem incluir erroneamente o cozimento de "tecnologias", mas também destaca o papel proeminente dos seres humanos e, portanto, suas responsabilidades pelo uso de sistemas tecnológicos complexos.
No entanto, como a tecnologia está em toda parte e mudou drasticamente paisagens e sociedades, Hughes argumenta que engenheiros, cientistas e gerentes costumam acreditar que podem usar a tecnologia para moldar o mundo como desejarem. Eles muitas vezes supunha que a tecnologia é facilmente controlável e essa suposição deve ser completamente questionada. Por exemplo, Evgeny Morozov desafia particularmente dois conceitos: "Centrismo na Internet" e "Solutionismo". O centrismo da Internet refere-se à idéia de que nossa sociedade está convencida de que a Internet é uma das forças mais estáveis e coerentes. Solutionismo é a ideologia de que toda questão social pode ser resolvida graças à tecnologia e, especialmente, graças à Internet. De fato, a tecnologia contém intrinsecamente incertezas e limitações. De acordo com a revisão de Alexis Madrigal da teoria de Morozov, ignorá -la levará a "consequências inesperadas que poderiam eventualmente causar mais danos do que os problemas que eles procuram abordar". Benjamin R. Cohen e Gwen Ottinger também discutiram os efeitos multivalentes da tecnologia.
Portanto, é necessário o reconhecimento das limitações da tecnologia e, de maneira mais ampla, conhecimento científico - especialmente nos casos de lidar com questões de justiça ambiental e saúde. Ottinger continua esse raciocínio e argumenta que o reconhecimento contínuo das limitações do conhecimento científico acompanha os cientistas e a nova compreensão de seu papel. Tal abordagem da tecnologia e da ciência "[exige] profissionais técnicos para conceber seus papéis no processo de maneira diferente. [Eles precisam se considerar como] colaboradores em pesquisa e solução de problemas, em vez de simplesmente fornecedores de informações e soluções técnicas".
Outras espécies animais
O uso da tecnologia básica também é uma característica de outras espécies animais, além dos seres humanos. Isso inclui primatas como chimpanzés, algumas comunidades de golfinhos e corvos. Considerando uma perspectiva mais genérica da tecnologia como etologia do condicionamento e controle ambientais ativos, também podemos nos referir a exemplos de animais como castores e suas barragens, ou abelhas e seus favos de mel.
A capacidade de fazer e usar ferramentas já foi considerada uma característica definidora do gênero Homo. No entanto, a descoberta de construção de ferramentas entre chimpanzés e primatas relacionados descartou a noção de uso da tecnologia como exclusiva dos seres humanos. Por exemplo, os pesquisadores observaram chimpanzés selvagens usando ferramentas para forrageamento: algumas das ferramentas usadas incluem esponjas de folhas, sondas de pesca de cupins, pilões e alavancas. Os chimpanzés da África Ocidental também usam martelos de pedra e bigornas para rachaduras, assim como os macacos capuchinhos de Boa Vista, Brasil.
Ciência, engenharia e tecnologia
A distinção entre ciência, engenharia e tecnologia nem sempre é clara. A ciência é o conhecimento sistemático do mundo físico ou material adquirido por meio de observação e experimentação. As tecnologias geralmente não são exclusivamente produtos da ciência, porque precisam atender a requisitos como utilidade, usabilidade e segurança.
A engenharia é o processo orientado a objetivos para projetar e fabricar ferramentas e sistemas para explorar fenômenos naturais para meios humanos práticos, geralmente (mas nem sempre) usando resultados e técnicas da ciência. O desenvolvimento da tecnologia pode se basear em muitos campos de conhecimento, incluindo conhecimento científico, engenharia, matemático, linguístico e histórico, para obter algum resultado prático.
A tecnologia geralmente é uma conseqüência da ciência e da engenharia, embora a tecnologia como atividade humana precede os dois campos. Por exemplo, a ciência pode estudar o fluxo de elétrons em condutores elétricos usando ferramentas e conhecimentos já existentes. Esse conhecimento recente pode ser usado pelos engenheiros para criar novas ferramentas e máquinas, como semicondutores, computadores e outras formas de tecnologia avançada. Nesse sentido, cientistas e engenheiros podem ser considerados tecnólogos; Os três campos são frequentemente considerados como um para fins de pesquisa e referência.
As relações exatas entre ciência e tecnologia, em particular, foram debatidas por cientistas, historiadores e formuladores de políticas no final do século XX, em parte porque o debate pode informar o financiamento da ciência básica e aplicada. Na esteira imediata da Segunda Guerra Mundial, por exemplo, foi amplamente considerado nos Estados Unidos que a tecnologia era simplesmente "ciência aplicada" e que financiar a ciência básica era colher resultados tecnológicos no devido tempo. Uma articulação dessa filosofia pode ser encontrada explicitamente no tratado de Vannevar Bush sobre a política científica do pós -guerra, a ciência - a interminável fronteira: "Novos produtos, novos setores e mais empregos exigem adições contínuas ao conhecimento das leis da natureza ... Esta nova nova O conhecimento pode ser obtido apenas através de pesquisas científicas básicas ". No final da década de 1960, no entanto, essa visão foi sob ataque direto, levando a iniciativas para financiar ciências para tarefas específicas (iniciativas resistidas pela comunidade científica). A questão permanece controversa, embora a maioria dos analistas resista ao modelo de que a tecnologia é resultado de pesquisas científicas.
Tecnologia futura
As teorias da tecnologia geralmente tentam prever o futuro da tecnologia com base na alta tecnologia e ciência da época. Como em todas as previsões do futuro, no entanto, a tecnologia é incerta.
Em 2005, o futurista Ray Kurzweil previu que o futuro da tecnologia consistiria principalmente em uma "revolução do GNR" sobreposta da genética, nanotecnologia e robótica, sendo a robótica a mais importante dos três. Essa futura revolução foi explorada em filmes, romances e videogames, que previam a criação de muitas invenções, além de prever eventos futuros. Tais invenções e eventos incluem uma simulação controlada pelo governo que resultou de avanços maciços de robótica (The Matrix), uma sociedade que se livrou da procriação devido a melhorias na engenharia genética (Brave New World) e um estado policial aplicado pelo governo usando Datamining, nanobots e drones (Watch Dogs). Os seres humanos já deram alguns dos primeiros passos para alcançar a revolução da GNR.
Descobertas recentes e ingenuidade nos permitiram criar robótica na forma de inteligência artificial, bem como na forma física de robôs. A inteligência artificial tem sido usada para uma variedade de propósitos, incluindo assistentes pessoais em um telefone inteligente, o primeiro dos quais foi o Siri, lançado no iPhone 4s em 2011 pela Apple. Alguns acreditam que o futuro da robótica envolverá uma 'inteligência não biológica maior que a humana'. Esse conceito pode ser comparado ao de uma 'AI desonesta', uma inteligência artificial que ganhou autoconsciência e tenta erradicar a humanidade. Outros acreditam que o futuro envolverá servos de IA, criando uma vida fácil e fácil para a humanidade, onde os robôs se tornaram a força de trabalho principal. Esse futuro compartilha muitas semelhanças com o conceito de obsolescência planejada, no entanto, a obsolescência planejada é vista como uma "estratégia de negócios sinistra". Robôs controlados pelo homem, como drones, foram desenvolvidos para realizar tarefas como a defesa de bombas e a exploração espacial. Universidades como Harvard estão trabalhando para a invenção de robôs autônomos a serem usados em situações que ajudariam os seres humanos, como robôs de cirurgia, pesquisar e robôs de resgate e robôs de fisioterapia.
A genética também foi explorada, com os seres humanos entendendo a engenharia genética até certo ponto. No entanto, a edição de genes é amplamente divisiva e geralmente envolve algum grau de eugenia. Alguns especularam o futuro da engenharia humana para incluir 'super humanos', humanos que foram geneticamente projetados para serem mais rápidos, mais fortes e mais sobreviventes que os humanos atuais. Outros pensam que a engenharia genética será usada para tornar os seres humanos mais resistentes ou completamente imunes a algumas doenças. Alguns até sugerem que 'clonagem', o processo de criação de uma cópia exata de um humano, pode ser possível através da engenharia genética.
Alguns acreditam que, nos próximos 10 anos, os humanos descobrirão a tecnologia Nanobot, enquanto outros acreditam que estamos longe de sua invenção. Acredita -se pelos futuristas que a tecnologia nanobot permitirá que os humanos 'manipulem a matéria na escala molecular e atômica'. Essa descoberta pode abrir o caminho para muitos avanços científicos e médicos, como curar novas doenças ou inventar uma tecnologia nova e mais eficiente. Acredita -se também que os nanobots possam ser injetados ou inseridos dentro do corpo humano e substituir certas partes, mantendo os seres humanos saudáveis por um período incrivelmente longo ou combatendo a falha de órgãos.
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