A bruxa de Atlas
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História
A Bruxa de Atlas foi composta em três dias nos banhos de San Giuliano, perto de Pisa, Itália, de 14 a 16 de agosto de 1820, depois que Shelley subiu a montanha Monte San Pellegrino a pé. Foi publicado em poemas póstumos em 1824, editado por Mary Shelley. O trabalho, que Shelley chamou de "um poema fantasioso", foi dedicado a Mary Shelley, a dedicação "a Mary" que apareceu pela primeira vez na edição de obras poéticas de 1839. Mary Shelley escreveu que a bruxa de Atlas "é uma brilhante congregação de idéias como Quando seus sentidos se reuniram, e sua fantasia colorida, durante suas piadas na terra ensolarada, ele tanto amava ". Ela se opôs, no entanto, que Shelley estava "descartando o interesse e a paixão humano" em favor de "idéias fantásticas", que eram "abstratas" e "descontroladamente fantasiosas" e "cheias de imagens brilhantes". Ela argumentou que Shelley deveria ter escrito obras que eram mais consoantes com os gostos populares da época: "A excelência excelente do CENCI me fez desejar muito que Shelley aumentasse sua popularidade adotando assuntos que se adequassem a mais ao sabor popular do que um do que um O poema concebeu o espírito abstrato e sonhador da bruxa de Atlas. " Shelley respondeu nos versículos prefatórios que foi "crítico-mordido ... por alguma revisão" e defendeu o trabalho como "uma rima visionária". A Bruxa de Atlas continha temas utópicos que primeiro apareceram na rainha Mab (1813).
Enredo
A trama da Bruxa de Atlas gira em torno das viagens e aventuras de uma bruxa misteriosa e mítica que vive em uma caverna na montanha de Atlas por uma fonte secreta e que cria um hermafrodita "por arte estranha" amassando fogo e neve, uma criatura , Hermafrodito, "uma coisa sem sexo", com características masculinas e femininas, com pinhões ou asas. Uma "forma justa fora de suas mãos fluiu" porque "todas as coisas juntas crescem/ através das quais a harmonia do amor pode passar". Na mitologia grega, Hermafrodita era a prole de Hermes e Afrodite. O hermafrodita é andrógino e síntese os aspectos opostos e contraditórios da mente criativa. O hermafrodita é o companheiro e o servo da bruxa. As viagens consistem em navegar no ar em um dirigível e em água em um barco ou pinça. Eles viajam das montanhas do Atlas para o lago austral para o vale do Nilo. A natureza é explorada como fogo e energia elétrica. A bruxa começa sua permanência da antiga cidade do norte da Etiópia de Axume. Lake Moeris, um antigo lago a sudoeste do Cairo, Egito, é visitado, assim como os lagos mareotídeos ao sul de Alexandria. O rei Amasis do Egito, Memphis e as APIs de deus -touro são invocados. As forças da criação e destruição são resolvidas. O objetivo é uma síntese ou união de contradições.
A bruxa é a filha dos Atlantides, que na mitologia grega são chamados de Plêiades, as sete filhas de Atlas e Pleione. Sua casa, as montanhas do Atlas, é uma variedade que se estende pelo norte da África, do Marrocos e da Argélia à Tunísia. Seu "Choice Sport" era "deslizar Addown", o rio Nilo, para o Egito e a Aetiopia, com "Snakes Water-Snakes" e "jacarés horríveis". Ela observou a humanidade no sono. Injustiça e desigualdade foram observadas: "E imaginações pálidas de que a visão de visão está de acordo;/ e todo o Código de Lei sem lei da Custom/ escrito sobre as sobrancelhas de idosos e jovens". É essa opressão e exploração que o problema da existência da humanidade: "'Isso ... é o conflito/ que agita a superfície líquida da vida do homem.'"
A "rima visionária" relata as brincadeiras que a bruxa toca na humanidade. Como o próprio Shelley, a bruxa foi capaz de perceber os medos e desejos da humanidade: "No meu próprio coração, eu vi como em um copo/ o coração dos outros". Ela é capaz de ver a "beleza nu" da alma humana. A bruxa deu uma "panacéia estranha em uma tigela de cristal" àqueles que eram os mais bonitos e transmitidos "Strange Dreams" àqueles que eram menos bonitos. A bruxa procurou mudar a percepção da morte do homem. A morte não era para ser temida. A bruxa pegou um caixão e "jogou -a com desprezo em uma vala". O túmulo era "como um arco verde e abrangente/ iluminado pelas jóias de muitas flores estreladas". Ela procurou tornar o mundo mais justo e justo, tornando "mais vãs" todos os propósitos que eram "severos e tortos". O "MISER" colocaria "todo o seu ganho mal" no "colo de um mendigo". O "escriba" revelaria suas próprias mentiras. Os padres rejeitariam dogma e "Old Cant". O rei colocava um macaco em seu trono e o vestia em suas vestimentas enquanto um "pássaro simulado" repetia os "tagarelas do macaco". A guerra seria praticada não mais, pois os soldados transformavam suas espadas em arados de arados em "Anvils Red". Finalmente, "amantes tímidos" veria o "cumprimento de seu pensamento mais íntimo". Estas são as brincadeiras que a bruxa "interpretou entre as cidades de homens mortais". A bruxa foi capaz de imaginar e prever uma futura utopia para toda a humanidade.
Relacionado
O poema de William Butler Yeats sob Ben Bulben menciona "A Bruxa de Atlas" e os "Lagos Mareotid" juntos, presumivelmente uma alusão ao poema de Shelley.