Almanaque

Content

Etimologia

A etimologia da palavra não é clara. O uso mais antigo documentado da palavra em qualquer idioma está em latim em 1267 por Roger Bacon, onde significava um conjunto de mesas detalhando movimentos de corpos celestes, incluindo a lua.

Foi sugerido que a palavra almanaque deriva de uma palavra grega que significa calendário. No entanto, essa palavra aparece apenas uma vez na antiguidade, por Eusébio, que cita o porfiro quanto ao uso copta egípcio de gráficos astrológicos (Almenichiaká). Os primeiros almanaques eram calendários que incluíam dados agrícolas, astronômicos ou meteorológicos. Mas é altamente improvável que Roger Bacon tenha recebido a palavra dessa etimologia: "Não obstante o som sugestivo e o uso dessa palavra (da qual, no entanto, a forma real é muito incerta), as dificuldades de conectá -la historicamente com o manākh árabe espanhol, ou Com almanach latino medieval sem intermediação árabe, parece intransponível ".

Um relatório de etimologia diz "a fonte final da palavra é obscura. Sua primeira sílaba, Al-, e sua relevância geral para a ciência e a tecnologia medieval, sugerem fortemente uma origem árabe, mas nenhum candidato convincente foi encontrado". Ernest Weekley também estados de Almanaque: "Visto pela primeira vez em Roger Bacon. Aparentemente do árabe espanhol, al-makh, mas essa não é uma palavra árabe ... a palavra permanece um quebra-cabeça". Walter William Skeat conclui que a construção de uma origem árabe "não é satisfatória". O Dicionário Inglês de Oxford diz da mesma forma que "a palavra não tem etymon em árabe", mas evidências circunstanciais indiretas "aponta para um al-Manākh em árabe espanhol".

A razão pela qual a palavra árabe proposta é especulativamente escrita al-Manākh é que a ortografia ocorreu como "almanaque", bem como almanaque (e Roger Bacon usou as duas grafias). O uso mais antigo da palavra estava no contexto dos calendários de astronomia.

O prestígio das mesas de Toledo e de outras astronomia árabe medieval trabalha na época do surgimento da palavra no Ocidente, juntamente com a ausência da palavra em árabe, sugerem que ela pode ter sido inventada no Ocidente e é pseudo-árabe. Naquela época, no Ocidente, teria sido prestigiado anexar uma denominação árabe a um conjunto de mesas astronômicas. Também nessa época, motivado por esse motivo, o escritor latino Pseudo-Geber escreveu sob um pseudônimo árabe. (A palavra alquímica posterior é conhecida por ser pseudo-árabe.)

História

Hemerologias e parapegmata

Os textos anteriores considerados almanaques foram encontrados no Oriente Próximo, que remontam ao meio do segundo milênio aC. Eles foram chamados de hemerologias geralmente, do grego Hēmerā, que significa "dia". Entre eles está o chamado almanaque babilônico, que lista dias favoráveis ​​e desfavoráveis, com conselhos sobre o que fazer em cada um deles. Variantes e versões sucessivas destinadas a diferentes leitores foram encontradas. Listas egípcias de momentos bons e ruins, três vezes por dia, também foram encontrados. Muitos desses prognósticos foram conectados com eventos celestes. A inundação do vale do Nilo, um evento mais importante no Egito antigo, deveria ocorrer no solstício de verão, mas como o calendário civil tinha exatamente 365 dias, ao longo dos séculos, a data estava flutuando no calendário. O primeiro aumento helíaco de Sirius foi usado para sua previsão e essa prática, a observação de alguma estrela e sua conexão com algum evento aparentemente se espalhou.

O almanaque grego, conhecido como parapegma, existe na forma de uma pedra inscrita na qual os dias do mês foram indicados por pinos móveis inseridos em buracos entediados, daí o nome. Havia também textos escritos e, de acordo com Diógenes, Laërtius, parapegma era o título de um livro de Democrito. Ptolomeu, o astrônomo alexandrino (século II) escreveu um tratado, Faseis-"Fases de estrelas fixas e coleção de mudanças climáticas" é a tradução de seu título completo-cujo núcleo é um parapegma, uma lista de datas de sazonalmente regulares regulares Mudanças climáticas, primeiras aparições e últimas aparências de estrelas ou constelações ao nascer ou ao pôr do sol, e eventos solares como solstícios, todos organizados de acordo com o ano solar. Com os cálculos astronômicos, era esperado fenômenos climáticos, compostos como um resumo das observações feitas por várias autoridades do passado. Parapegmata havia sido composto por séculos.

Ptolomeu acreditava que os fenômenos astronômicos causaram mudanças no clima sazonal; Sua explicação sobre por que não havia uma correlação exata desses eventos foi que as influências físicas de outros corpos celestes também entraram em jogo. Portanto, para ele, a previsão do tempo era uma divisão especial de astrologia.

Ephemerides, Zijs e Tabelas

As origens do almanaque podem ser conectadas à antiga astronomia da Babilônia, quando tabelas de períodos planetárias foram produzidas para prever fenômenos lunares e planetários. Tratados semelhantes chamados Zij foram posteriormente compostos na astronomia islâmica medieval.

O almanaque moderno difere das mesas babilônicas, ptolomaicas e Zij, no sentido de que "as entradas encontradas nos almanaques dão diretamente as posições dos corpos celestes e não precisam de computação adicional", em contraste com os mais comuns "tabelas astronômicas auxiliares" baseadas em base Almagest de Ptolomeu. O almanaque conhecido mais antigo nesse sentido moderno é o almanaque de Azarqueil escrito em 1088 por Abū Ishāq Ibrāhīm al-Zarqālī (latinizado como Arzachel) em Toledo, al-Andalus. O trabalho forneceu as verdadeiras posições diárias do sol, lua e planetas por quatro anos de 1088 a 1092, além de muitas outras tabelas relacionadas. Uma tradução e adaptação latina do trabalho apareceram como as mesas de Toledo no século XII e as mesas de Alfonsine no século XIII.

Uma página do Almanaque para o ano hindu de 1871-72.

Exemplos medievais

SENHORA. 8932. Almanaque dobrável medieval (século XV)

Depois que os almanaques foram criados, as pessoas ainda viram pouca diferença entre prever os movimentos das estrelas e das marés e prever o futuro no sentido da adivinhação. Os primeiros almanaques, portanto, continham horóscopos gerais, bem como informações naturais. Em 1150, Solomon Jarchus criou esse almanaque considerado entre os primeiros exemplos modernos. Cópias dos almanaques do século XII são encontradas no Museu Britânico e nas universidades de Oxford e Cambridge. Em 1300, Petrus de Dacia criou uma almanaque (Savilian Library, Oxford) no mesmo ano em que Roger Bacon, OFM, produziu o seu. Em 1327, Walter de Elvendene criou um almanaque e mais tarde em John Somers de Oxford, em 1380. Em 1386, Nicholas de Lynne, Oxford produziu um almanaque. Em 1457, o primeiro almanaque impresso foi publicado em Mainz, por Gutenberg (oito anos antes da famosa Bíblia). Regio-Montanus produziu um almanaque em 1472 (Nuremberg, 1472), que continuou impresso por vários séculos. Em 1497, o Kalendar do Sheapheard, traduzido do francês (Richard Pynson), tornou -se o primeiro almanaque a ser impresso em inglês.

Era moderna inicial

Um almanack profético inglês, 1825
England

Na segunda metade do século XVI, os almanaques anuais estavam sendo produzidos na Inglaterra por autores como Anthony Askham, Thomas Buckminster, John Dade e Gabriel Frende. No século XVII, os almanaques ingleses eram best -sellers, perdendo apenas para a Bíblia; Em meados do século, 400.000 almanaques estavam sendo produzidos anualmente (uma listagem completa pode ser encontrada no catálogo de títulos curtos em inglês). Até sua desregulamentação em 1775, a empresa de papelaria mantinha um monopólio lucrativo sobre a publicação do Almanaque na Inglaterra. Richard Allestree (que não é o mesmo que este Richard Allestree) escreveu um dos almanaques ingleses mais populares, produzindo volumes anuais de 1617 a 1643, mas o dele não é de forma alguma o almanaque mais antigo ou mais antigo.

Trabalhos que satiravam esse tipo de publicação apareceram no final dos anos 1500. Durante o século seguinte, um escritor que usava o pseudônimo de "Pobre Richard, Knight of the Burnt Island" começou a publicar uma série de paródias tais que foram intituladas Almanack do pobre Robin. A edição de 1664 da série declarou: "Este mês podemos esperar ouvir a morte de algum homem, mulher ou criança, em Kent ou na cristandade".

British America and United States

O primeiro almanaque impresso nas treze colônias da América britânica foi o 1639 de William Pierce, um almanaque calculado para a Nova Inglaterra. O almanaque foi o primeiro de uma série de publicações que Stephen Daye, ou dia, imprimiu todos os anos até 1649 em Cambridge, Massachusetts. A área de Cambridge/Boston, em Massachusetts, logo se tornou o primeiro centro nas colônias da publicação anual de Almanaques, a ser seguido pela Filadélfia durante a primeira metade do século XVIII.

Página de título da edição 1739 do pobre Richard's Almanack, do Benjamin Franklin

Nathaniel Ames, de Dedham, Massachusetts, emitiu seu popular diário astronômico e Almanack em 1725 e anualmente após c.1732. James Franklin publicou o Almanack de Rhode Island por "Poor Robin" para cada ano de 1728 a 1735. O irmão de James, Benjamin Franklin, publicou seu Almanack anual Richard's Almanack na Filadélfia de 1732 a 1758.

Samuel Stearns, de Paxton, Massachusetts, emitiu o norte-americano Almanack, publicado anualmente de 1771 a 1784, bem como o primeiro almanaque náutico americano, o Kalendar do Navigator, ou almanack náutico, para 1783. Andrew Ellicott de Ellicott Upining, da Ellicott, O autor de uma série de almanaques, o Almanack dos Estados Unidos, cuja cópia mais antiga é a data de 1782. Benjamin Banneker, um afro -americano livre que vive perto de Ellicott's Mills, compôs uma série de almanaques para os anos de 1792 a 1797.

Uso contemporâneo

Atualmente publicado almanaques como o Almanack de Whitaker expandiram seu escopo e conteúdo além do de seus colegas históricos. Os almanaques modernos incluem uma apresentação abrangente de dados estatísticos e descritivos que cobrem o mundo inteiro. O conteúdo também inclui discussões sobre desenvolvimentos tópicos e um resumo dos recentes eventos históricos. Outros almanaques atualmente publicados (ca. 2006) incluem o Time Almanac com informações, por favor, almanaque mundial e livro de fatos, o almanaque do fazendeiro e o almanaque do velho fazendeiro e o almanaque para o Farmers & City Folk. O Inverness Almanac, um almanaque/diário literário, foi publicado em West Marin, Califórnia, de 2015 a 2016. Em 2007, a revista Harrowsmith Country Life lançou um almanaque canadense, escrito no Canadá, com conteúdo do All-Canadense. Atualmente, a organização agrária sem fins lucrativos, The Greenhorns, publica o Almanaque do novo fazendeiro como um recurso para jovens agricultores.

Os principais tópicos abordados pelos almanaques (refletidos por suas mesas de conteúdo) incluem: geografia, governo, demografia, agricultura, economia e negócios, saúde e medicina, religião, mídia de massa, transporte, ciência e tecnologia, esporte e prêmios/prêmios.

Outros exemplos incluem o almanaque da política americana publicada pela Columbia Books & Information Services, The Almanac of American Literature, The Almanac of British Politics e The Wapsipinicon Almanac.

O almanaque GPS, como parte dos dados transmitidos por cada satélite GPS, contém informações grossas sobre órbita e status para todos os satélites na constelação, um modelo ionosférico e informações para relacionar o tempo derivado do GPS ao tempo universal coordenado (UTC). Portanto, o GPS Almanac fornece um objetivo semelhante ao antigo almanaque babilônico, para encontrar corpos celestes.

Veja também

World portal
Publicação almanacanal náutica SoftwarenchoneCoDialista de almanaquesgazettekalnirnayPanchanGampanjikatonalamatltung Shingwilliam de Saint-cloudYearbook

Leitura adicional

Drake, Milton (1962). Almanacs of the United States: Part 1. New York: Scarecrow Press. LCCN 62010127. OCLC 1024176442. Retrieved August 27, 2021 – via Internet Archive.Tomlin, T.J. (2014). A Divinity for All Persuasions: Almanacs and Early American Religious Life. Oxford, England: Oxford University Press.