Bobagem literária

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História

A representação de John Tenniel das criaturas absurdas no Jabberwocky de Carroll.

O absurdo literário, como reconhecido desde o século XIX, vem de uma combinação de duas amplas fontes artísticas. A primeira e mais antiga fonte é a tradição folclórica oral, incluindo jogos, músicas, dramas e rimas, como o berçário rima Hey Diddle. A figura literária Mãe ganso representa encarnações comuns desse estilo de escrita.

A segunda, mais nova fonte de absurdo literário, está nos absurdos intelectuais dos poetas, estudiosos e intelectuais de vários tipos. Esses escritores frequentemente criam formas sofisticadas absurdas de paródias latinas, travestis religiosas e sátira política, embora esses textos sejam distinguidos de sátira e paródia mais puras por seus efeitos absurdos exagerados.

O absurdo literário de hoje vem de uma combinação de ambas as fontes. Embora não seja o primeiro a escrever esse tipo de absurdo híbrido, Edward Lear desenvolveu e popularizou -o em seus muitos Limericks (começando com um livro de bobagem, 1846) e outros textos famosos, como a coruja e o gatinho, o dong com um nariz luminoso , Os Jumblies e a história das quatro crianças que percorreram o mundo. Lewis Carroll continuou essa tendência, tornando o absurdo literário um fenômeno mundial com as aventuras de Alice no País das Maravilhas (1865) e através do vidro de aparência (1871). O poema de Carroll, "Jabberwocky", que aparece no último livro, é frequentemente considerado literatura sem sentido por excelência.

Teoria

No absurdo literário, certos elementos formais da linguagem e da lógica que facilitam o significado são equilibrados por elementos que negam significado. Esses elementos formais incluem semântica, sintaxe, fonética, contexto, representação e dicção formal. O gênero é mais facilmente reconhecível pelas várias técnicas ou dispositivos que usa para criar esse equilíbrio de significado e falta de significado, como causa e efeito defeituosos, Portmanteau, neologismo, reversões e inversões, imprecisão (incluindo bobagem), simultaneidade, imagem/ Incongruência do texto, arbitrariedade, repetição infinita, negatividade ou espelhamento e apropriação indevida. Tautologia sem sentido, reduplicação e precisão absurda também foram usadas no gênero sem sentido. Para que um texto esteja dentro do gênero de bobagens literárias, ele deve ter uma abundância de técnicas sem sentido tecidas no tecido da peça. Se o texto empregar apenas dispositivos sem sentido ocasional, pode não ser classificado como absurdo literário, embora possa haver um efeito sem sentido em certas partes do trabalho. O Tristram Shandy, de Laurence Sterne, por exemplo, emprega o dispositivo de imprecisão sem sentido, incluindo uma página em branco, mas este é apenas um dispositivo sem sentido em um romance que de outra forma faz sentido. Em O terceiro policial de Flann O'Brien, por outro lado, muitos dos dispositivos de absurdo estão presentes por toda parte e, portanto, podem ser considerados um romance sem sentido.

Distinção

O verso, verso leve, fantasia e piadas e enigmas são às vezes confundidos com bobagens literárias, e a confusão é maior porque às vezes pode habitar essas (e muitas outras) formas e gêneros.

Pure Gibberish, como no "Hey Diddle Diddle" da rima de berçário, é um dispositivo de bobagem, mas não faz um texto, no geral, bobagem literária. Se não houver sentido significativo para equilibrar esses dispositivos, o texto se dissolve em literalmente (em oposição à literatura).

O versículo leve, que geralmente está falando, verso humorístico destinado a entreter, pode compartilhar humor, inconseqüência e brincadeira, com bobagens, mas geralmente tem um ponto ou piada claro, e não tem a tensão necessária entre significado e falta de significado.

O absurdo é distinto da fantasia, embora às vezes haja semelhanças entre elas. Embora o absurdo possa empregar criaturas estranhas, outras situações mundanas, magia e animais falantes da fantasia, esses fenômenos sobrenaturais não são absurdos se tiverem uma lógica discernível que apoia sua existência. A distinção está na natureza coerente e unificada da fantasia. Tudo segue a lógica dentro das regras do mundo da fantasia; O mundo absurdo, por outro lado, não possui um sistema abrangente de lógica, embora possa implicar a existência de uma inescrutável, logo além do nosso alcance. A natureza da magia dentro de um mundo imaginário é um exemplo dessa distinção. Os mundos de fantasia empregam a presença de magia para explicar logicamente o impossível. Na literatura sem sentido, a magia é rara, mas quando ocorre, sua natureza absurda apenas aumenta o mistério, em vez de explicar logicamente qualquer coisa. Um exemplo de magia sem sentido ocorre nas histórias de Rootabaga de Carl Sandburg, quando Jason Squiff, em posse de um "chorão de pecuar de ouro" mágico, tem seu chapéu, luvas e sapatos se transformam em pipoca porque, de acordo com as "regras" da magia, "Você tem uma letra q em seu nome e porque tem o prazer e a felicidade de ter um q em seu nome, deve ter um chapéu de pipoca, luvas de pipoca e sapatos de pipoca".

Os enigmas parecem apenas absurdos até que a resposta seja encontrada. O enigma absurdo mais famoso é apenas porque originalmente não teve resposta. Na Alice, em Carroll, no País das Maravilhas, o Chapeleiro Mad pergunta a Alice "Por que um corvo é como um escrito?" Quando Alice desiste, o Hatter responde que ele também não conhece, criando um enigma sem sentido. Alguns textos aparentemente absurdos são na verdade enigmas, como a popular música do dia da década de 1940, que a princípio parece ter pouco significado discernível, mas tem uma mensagem descoberta. As piadas não são absurdas porque o humor deles vem de fazer sentido, da nossa "obtiver", enquanto o absurdo é engraçado porque não faz sentido, não "entendemos".

Público

Embora a maioria das bobagens contemporâneas tenha sido escrita para crianças, a forma tem uma extensa história em configurações de adultos antes do século XIX. Figuras como John Hoskyns, Henry Peacham, John Sandford e John Taylor viveram no início do século XVII e foram notados autores sem sentido em seu tempo. O absurdo também foi um elemento importante nas obras de Flann O'Brien e Eugène Ionesco. O absurdo literário, em oposição às formas folclóricas de absurdo que sempre existiram na história escrita, foi escrita apenas para crianças no início do século XIX. Foi popularizado por Edward Lear e depois por Lewis Carroll. Hoje, o absurdo literário desfruta de um público compartilhado de adultos e crianças.

Escritores sem sentido

Nota: Nenhum desses escritores é considerado exclusivamente um "escritor sem sentido". Alguns deles escreveram textos considerados no gênero (como em Lear, Carroll, Gorey, Lennon, Sandburg), enquanto outros usam apenas bobagens como um dispositivo ocasional (como em Joyce, Juster). Todos esses escritores escreveram fora do gênero absurdo também.

Douglas Adamsjohn Prentiss Bensonanthony Burgesslewis Carrollclark Coolidgeivor Cutlerroald Dahldave Eggersjohn Flansburghmike Gordenwardward Goreyeric Idlejames Joycenorton Justerx.J. KennedyFrank Keyrudyard Kiplingjonarno Lawsoned Leardennis Leejohn Lennonjohn Linnellmargaret Mahyspike Milligankenn Nesbittflann O'Brienmervyn Shakedaniel Pinkwaterjack Jack Jacke Ravishanankaralastair Reidlaba e Richardshardsodoré o Pinkwaterjack Jacke Ravishinankaralastair Reidlaba e Richardsodore Modos e Pinkwaterjack Ro Ravishemakaralastair Reidla e Richardsodorore Seussjean Shepherdshel Silversteinvivian Stanshallalan Watts "Weird Al" Yankovic

Os escritores de absurdo de outros idiomas incluem:

Alphonse Allais (francês) Cesar Aira (argentino) Samuel Beckett (francês) Miron Białoszewski (polonês) Pierre Dac (francês) Campos de Carvalho (brasileiro) Lennart Hellsing (Swedish) Zinken Hopp (norwegiano) Eugene ionesco (francês) Alfred Jarry (Swedish) Jinken Hopp (norwegiano) Eugene ionesco (francês) Alfred Jarry (Swedish) Frigyes Karinthy (húngaro) Daniil Kharms (russo) Velimir Khlebnikov (russo) Fosco Maraini (italiano) Christian Morgenstern (alemão) Jagannath prasad Das (indiano) Literatura de Odiahalfan Russen (Danish) Sukumar Ray (Indian) bengali bengali bengali bengali hiteraturehalffan russen (dinamarquês) Sukumar Ray (Rayars) (Indian) bengali bengali bengali bengni hiteraturehalffan russen (dinamarquês) Sukumar Ray (raio) bengal) Satie (francês) Amos Tutuola (nigeriano) Boris Vian (francês)

Cultura popular

Bob Dylan escreveu algumas letras que contêm técnicas sem sentido, especialmente em meados da década de 1960, em músicas como "Bob Dylan's 115th Dream" e "Tombstone Blues".

David Byrne, do grupo Art Rock/New Wave Talking Heads, empregou técnicas sem sentido em composição. Byrne frequentemente combinava frases coerentes, mas não relacionadas, para inventar letras absurdas em músicas como: "Burning Down the House", "Fazendo Flippy Fluppy" e "Girlfriend Is Better". Essa tendência formou a base do título do filme de concerto para Heads Heads, pare de fazer sentido. Mais recentemente, Byrne publicou Arboretum (2006), um volume de diagramas de árvores que são "Mapas mentais do território imaginário". Ele continua, explicando o aspecto do absurdo: "lógica irracional - [...]. A aplicação do rigor científico lógico e forma a premissas basicamente irracionais. Prossiga, com cuidado e deliberadamente, de bobagens, com uma cara séria, frequentemente chegando a um novo tipo de sentido. "

Syd Barrett, fundador do Pink Floyd, era conhecido por suas composições frequentemente sem sentido, influenciadas por Lear e Carroll, que apareceu fortemente no primeiro álbum de Pink Floyd, The Piper, no The Gates of Dawn.

O trabalho cômico de Glen Baxter geralmente é um absurdo, confiando na interação desconcertante entre palavra e imagem.

O programa TomFoolery foi uma série de televisão de comédia americana de desenhos animados baseada nas obras sem sentido de Edward Lear, Lewis Carroll e outros.

Zippy the Pinhead, de Bill Griffith, é uma faixa americana que mistura a filosofia, incluindo o que foi chamado de "interrupções heideggerianas" e cultura pop em seus processos sem sentido.

Veja também

AbsurdismDadaExperimental literatureReductio ad absurdumSurreal humour

Leitura adicional

Fontes primárias

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