Comedor de pecadores

Atestados

História

Embora tenha havido casos análogos de comedores de pecados ao longo da história, as questões de quão comum a prática era, quando era praticada e quais as interações entre comedores de pecados, pessoas comuns e autoridades religiosas permaneceram amplamente sem estudos pelos acadêmicos folclóricos. [Citação necessária]

Na civilização meso-americana, tlazolteotl, a deusa asteca do vício, purificação, banhos de vapor, luxúria, sujeira e uma patrona de adúlteres (seu nome significa literalmente 'sujeira sagrada'), teve um papel redentor nas práticas religiosas. No final da vida de um indivíduo, eles foram autorizados a confessar erros a essa divindade e, de acordo com a lenda, ela limparia a alma "comendo sua sujeira".

Na prática cristã mais ampla, Jesus de Nazaré foi interpretado como um arquétipo universal para os comedores do pecado, oferecendo sua vida para expiar ou purificar toda a humanidade de seus pecados.

A Encyclopædia Britannica, de 1911, afirma em seu artigo sobre "Sin Eaters":

Uma sobrevivência simbólica dela (pecado) foi testemunhada em 1893 no Market Drayton, Shropshire. Depois que um serviço preliminar foi mantido sobre o caixão da casa, uma mulher derramou um copo de vinho para cada portador e o entregou através do caixão com um 'biscoito fúnebre'. Na parte superior da Baviera, com comer pecado ainda sobrevive: um bolo de cadáver é colocado no peito dos mortos e depois consumido pelo parente mais próximo, enquanto na Península dos Balcãs uma pequena imagem de pão do falecido é feita e comida pelos sobreviventes da família . Os holandeses doed-koecks ou 'bolos mortos', marcados com as iniciais do falecido, introduzidos na América no século XVII, foram dados aos atendentes de funerais em Old New York. Os 'berros' que ainda são fabricados em partes da Inglaterra rural, por exemplo, Lincolnshire e Cumberland, são quase certamente uma relíquia de comer pecado.

No País de Gales e nas marchas galesas

O termo "comedor de pecadores" parece derivar da cultura galesa e é mais frequentemente associado ao próprio País de Gales e aos condados ingleses que faz a fronteira com o País de Gales

O diarista do século XVII, John Aubrey, na primeira fonte da prática, escreveu que "um velho custome" em Herefordshire havia sido

nos funerais para contratar pessoas pobres, que os deastariam todos os sinnes do partido falecidos. Um deles que eu lembro que morava em uma cabana em Rosse High Way. (Ele era um Raskel longo, magro, feio e lamentável.) A maneira que, quando o Corpo foi retirado de casa e estava deitado na biere; Um pão de pão foi trazido e entregue ao comedor do Sinne sobre o Corpo, e também um Mazar-Bowl de Maple (Gossips Bowle) cheio de cerveja, que ele escreva, e seis centavos em dinheiro, em consideração de que Ele o assumiu (Ipso facto) todos os sinnes do extinto e o libertou de caminhar depois que eles estavam mortos.

John Bagford, (ca.1650-1716) inclui a seguinte descrição do ritual que comem pecado em sua carta sobre a coletiva de Leland, i. 76. (conforme citado no dicionário de frase e fábula de Brewer, 1898)

O aviso foi dado a um velho pai antes da porta da casa, quando parte da família saiu e forneceu -lhe um críquete [fezes baixas], sobre a qual ele se sentou de frente para a porta; Então eles lhe deram um grão que ele colocou no bolso, uma crosta de pão que ele comeu e uma tigela de cerveja que ele bebeu em um rascunho. Depois disso, ele se levantou do críquete e declarou o caso e o resto da alma partiu, pelo qual ele penhora sua própria alma.

Em 1838, Catherine Sinclair observou que a prática estava em declínio, mas que continuou na localidade:

Um estranho costume popish prevaleceu em Monmouthshire e em outros municípios ocidentais até recentemente. Muitos funerais foram atendidos por um "comedor de pecados", contratado para ele assumir os pecados do falecido. Ao engolir pão e cerveja, com uma cerimônia adequada antes do cadáver, ele deveria libertá -lo de todas as penalidades por ofensas passadas, apropriando a punição a si mesmo. Men que se esforçaram tão ousando uma imposição deve ter sido todos infiéis, dispostos, aparentemente, Como Esaú, para vender seu direito de nascimento por uma bagunça de Pottage.

Uma lenda local em Shropshire, Inglaterra, diz respeito ao túmulo de Richard Munslow, que morreu em 1906, considerado o último comedor de pecados da área: {{citação | comendo pão e bebendo cerveja, e fazendo um breve discurso em O túmulo, o comedor de pecadores, assumiu os pecados do falecido ". O discurso foi escrito como:" Dou servidão e descanse agora a ti, querido homem. Não venha pelas pistas ou em nossos prados. E para a tua paz, penhoro minha própria alma. Um homem.

Os costumes funerários do livro de 1926 de Bertram S. Puckle menciona o comedor de pecadores:

O professor Evans, do Presbyterian College, Carmarthen, supostamente viu um comedor de pecados por volta do ano de 1825, que morava perto de Llanwenog, Cardiganshire. Aberrado pelos aldeões supersticiosos como uma coisa impura, o comedor de pecadores se afastou de todas as relações sociais com seus companheiros criaturas em razão da vida que ele escolheu; Ele viveu como regra em um lugar remoto sozinho, e aqueles que se encontraram para encontrá -lo evitavam -o como faria com um leproso. Esse infeliz foi considerado o associado de espíritos malignos e dado à bruxaria, encantamentos e práticas profanas; Somente quando ocorreu uma morte, eles o procuraram e, quando seu propósito foi realizado, eles queimaram a tigela de madeira e o prato da qual ele havia comido a comida entregue ou colocada no cadáver para seu consumo.

Na cultura popular

"Os pecados dos pais", um episódio de 1972 da série de televisão americana Night Gallery, apresenta Richard Thomas como comedor de pecados no País de Gales medieval.

Publicado em 1977 pela Duckworth Books, The Sin Eater foi o primeiro da escritora britânica Alice Thomas Ellis, de muitos romances. "Expôs os rancours ocultos de irlandeses, galês e inglês", nas palavras do jornalista e escritor Clare Colvin. Escrevendo para a resenha de Los Angeles de livros, Abby Geni Comentários: "A história orbita em torno do capitão, um patriarca fracassado e a família que se reuniu ao lado da cama. Não há fantasmas ou vozes sem corpo aqui. Em vez disso, a Rose Lovely organiza refeições e fósforos de críquete. Angela, visitando de fora da cidade, votam com Rose pelo controle dos procedimentos. Ermyn desajeitado procura seu lugar no grupo. Os servos espreitam à margem. A história está pronta com sombras e terror. Uma ameaça não classificável Através do livro como um nevoeiro. "

A minissérie de TV de 1978, o segredo sombrio da colheita da colheita, apresenta uma cena funerária em que todos os enlutados presentes evitam seus rostos, enquanto um sujeito repudiado designado que o comedor de pecadores jaz em uma refeição simbólica, que inclui uma moeda pressionada em um queijo, tomando assim a tomada de As transgressões do falecido na vida sobre si mesmo.

O comedor de pecadores é o nome de um vilão da Marvel Comics.

Margaret Atwood escreveu um conto intitulado "The Sin-Eater". Foi dramatizado pela Canadian Broadcasting Corporation em sua série de rádio Anthology em 1981.

O filme de 2003, The Ordem é uma história de horror fictícia que gira em torno da investigação da morte suspeita de um padre excomungado e da descoberta de um comedor de pecado com sede em Roma.

O filme de 2004 The Final Cut se passa em um mundo onde as memórias são gravadas e, em seguida, "corte" em hagiografias positivas sobre a morte da pessoa; Os "cortadores" são chamados de comedores de pecados.

O filme de 2007, The Last Sin Eater, conta a história de uma comunidade de imigrantes galeses em Appalachia, 1850. O comedor de pecado da comunidade é visto através dos olhos de Cadi Forbes, de dez anos de idade.

No filme The Bourne Legacy (2012), um personagem central que lidera um programa de Ops do governo dos EUA descreve a si e a sua equipe como "comedores de pecado", fazendo a coisa "moralmente indefensável", mas absolutamente necessária ", para que o resto do nosso nosso porque pode permanecer puro. "

O programa de TV americano Songey Hollow usou o termo comedor de pecadores como o título da 1ª temporada, episódio 6, como uma maneira de apresentar outro personagem no programa que é um comedor de pecados.

O programa de TV americano Lúcifer usou o termo comedor de pecadores como o título da segunda temporada, episódio 3, para se referir aos funcionários da moderação de conteúdo de uma empresa de mídia social fictícia. O programa de TV americano Arrow o fez também na 5ª temporada, episódio 14, referindo-se a uma história de Anatoli Knyazev, dizendo a Oliver Queen que ele atua como um comedor de pecados.

Na sucessão do programa de TV americano, Gerri, conselheiro geral da Waystar Royco, sugere aos Tom Wambsgans que ele se torne o comedor de pecados da família e destrua evidências de atividades ilegais a bordo das linhas de cruzeiro da empresa: "Você já ouviu falar do comedor de bolo de pecado? Ele Chegaria ao funeral e ele comeria todos os bolos que eles deitariam no cadáver. Ele comeu todos os pecados. E você sabe o quê? O comedor de bolo do pecado foi muito bem pago. E desde que houvesse outro Quem apareceu depois que ele morreu, tudo deu certo. Portanto, essa pode não ser a melhor situação, mas há empregos mais difíceis e você consegue comer uma quantidade incrível de bolo ".

O jogo de role-playing da White Wolf Publishing Company: The Sin-Eatters recebeu o nome do conceito, embora nunca faça referência diretamente à prática ritual real.

A série de quadrinhos Finder apresenta um personagem principal que é um comedor de pecados e, portanto, desprezado pela cultura de sua mãe como o membro mais baixo de sua sociedade.

No MMORPG Final Fantasy XIV: Shadowbringers, os comedores do pecado são entidades hostis recorrentes que pretendem devorar todos os seres vivos nos primeiros monstros irracionais impulsionados pela fome insaciável por viver. Os comedores de pecados mais fortes são capazes de "perdoar" as criaturas que atacam, mutando-as de maneira horrível e permanentemente para os comedores de pecado recém-nascidos. A maioria dessas criaturas tende a ser nomeada como pecados "perdoados" (covardia perdoada, crueldade perdoada, hipocrisia perdoada etc.). Os comedores de pecado mais fortes são conhecidos como Lighwwardens.

Em uma lufada de neve e cinzas, o sexto livro da série Outlander de romances de Diana Gabaldon, Roger Wakefield, preside o funeral da sogra de Hiram Crombie, a sra. Wilson, onde um comedor de pecados faz uma aparição.

A filha do comedor de pecado era um romance de fantasia com uma versão da prática

O Sin Eater é um livro de ficção histórico escrito por Megan Campisi, publicado em 31 de março de 2020.

No romance de mistério de assassinato medieval de 2016, The Sin Eater, o terceiro livro da série de mistério histórico de Thomas Berrington de David Penny, ambientado em 1484 Moorish Espanha, protagonista Thomas Berrington, um guerreiro inglês emigre que virou cirurgião, que fez a cidade condenada de Garnatah (Gharnatah - Modern Day Granada) sua casa, está novamente tentando resolver uma série de mortes misteriosas. Acompanhado por seu companheiro, um harém de palácio proeminente e influente chamado Jorge Olmos, Thomas luta para descobrir a verdade sobre o autor dos assassinatos bizarros e ritualísticos de alguns homens verdadeiramente desprezíveis. Em meio a buffets turbulentos a suas próprias vidas pessoais e a seu ambiente político inexoravelmente devolvendo, Thomas e Jorge devem correr para desmascarar o comedor de pecados diante de suas próprias vidas, e a vida daqueles que se aproximam deles, ficam perdidos.