Cultura e cognição social

Aprendizagem e aculturação cultural

A aprendizagem cultural pode ser definida como como os indivíduos aprendem e se educam sobre as informações, processam as informações e depois passam as informações que se aprendeu. A transmissão cultural de seres humanos envolve imitação de aprendizado, aprendizado instrucional e aprendizado colaborativo. Cada um pode ser definido da seguinte maneira:

Imitation Learning: Learning about information via the observation of others and copying them.Instructional Learning: Learning about information by being directly taught by others.Collaborative Learning: Learning information through the cooperation of other individuals.

Os humanos da cognição social permitem que a cultura e as tradições sejam transmitidas para a próxima geração. As crianças são altamente impressionáveis ​​e suas personalidades não apenas permitem que elas aprendam, mas também o ambiente em que estão. Se uma criança ou indivíduo é criada ou não em uma cultura coletivista ou individualista, não muda isso também ao comparar culturas do ocidental e culturas orientais. Ainda existe um processo universal de aprendizado que os humanos e os animais têm que permite que a transmissão de informações seja transmitida para as gerações posteriores, no entanto, é apenas flexível o suficiente para acomodar todas as culturas. O aprendizado cultural especificamente, depende da inovação da criação de novos comportamentos em diferentes ambientes e de como esse comportamento é capaz de ser imitado ou comunicado por outros indivíduos.

O termo aculturação também se enquadra no aprendizado cultural, onde é definido como quando uma cultura minoritária dentro de uma sociedade diferente se adapta à cultura majoritária, mas ainda mantém suas próprias características, costumes, práticas e crenças únicas. No entanto, enquanto a aculturação ocorre, não há pesquisas empíricas que, em nível individual, de um grupo minoritário imigrante, alterarão completamente sua própria cultura e costumes como resultado do aprendizado cultural que estão observando da cultura majoritária. A cultura de um imigrante de outra sociedade para uma nova sociedade varia em diferentes graus com base nas atitudes de um indivíduo com a cultura majoritária e a de onde eles vieram.

Cognição social em mamíferos e primatas

Os primatas mostram características distintas da cognição social em comparação com os mamíferos. Os mamíferos são capazes de identificar membros de suas espécies, entender parentesco básico e hierarquias sociais básicas, fazer previsões sobre o comportamento de outras pessoas com base na emoção e movimento e se envolver no aprendizado social (Tomasello, 1999). Os primatas, no entanto, mostram uma compreensão mais extensa desses conceitos. Os primatas não apenas entendem o parentesco e as hierarquias sociais, mas também têm um entendimento das categorias relacionais. Ou seja, os primatas são capazes de entender as relações sociais que se estendem além de sua interação individual com os outros. Os mamíferos são capazes de formar relacionamentos diretos com base em hierarquias sociais, mas os primatas têm uma compreensão das hierarquias e relacionamentos sociais que se estendem além delas pessoalmente. Os pesquisadores acreditam que esse entendimento das categorias relacionais pode ter sido o precursor evolutivo da compreensão mais profunda dos desejos, crenças e objetivos dos seres humanos subjacentes aos relacionamentos causais e, assim, permitindo que os humanos se relacionassem e entendam outros indivíduos, abrindo caminho para a evolução cultural (Tomasello, 1999).

Embora agora se acredite que primatas não humanos, como os chimpanzés, tenham um entendimento limitado dos outros como seres intencionais, fica claro que esse entendimento não é tão profundo quanto a compreensão humana dos outros como agentes intencionais. Os chimpanzés, por exemplo, demonstraram a capacidade de pensar no que os outros veem e prever o comportamento baseado nessas crenças em vários estudos conduzidos por Tomasello e Hare (2003). Por exemplo, os chimpanzés subordinados em um experimento evitavam alimentos que eles conheciam que o chimpanzé dominante podia ver, mas buscava comida que o chimpanzé dominante não podia ver devido a uma barreira física. Em outro experimento, os chimpanzés subordinados tomaram decisões sobre a abordagem dos alimentos com base no fato de o chimpanzé dominante ter visto o pesquisador humano colocar o alimento por trás da barreira. Verificou -se também que os chimpanzés reagiram de maneira diferente aos seres humanos que não estavam dispostos a não conseguir fornecer alimentos (provocando o chimpanzé com comida ou fingindo ter um acidente com ele), mostrando assim alguma capacidade de discriminar a intencionalidade.

Os cães também mostraram algumas habilidades interessantes, mas limitadas, na cognição social em uma série de estudos de Hare e Tomasello (2005). Os cães têm a capacidade de ler pistas sociais humanas, mesmo em maior extensão do que os chimpanzés. Os cães são capazes de responder a apontar humano, o olhar humano e acenos humanos sutis sem treinamento. Os pesquisadores agora acreditam que essas habilidades são o resultado da evolução convergente entre humanos e cães através da domesticação. Pesquisas com raposas domesticadas mostraram que o mecanismo provável para essa evolução convergente foi a seleção do comportamento manso em cães. Essa descoberta sugere que talvez os seres humanos tenham que desenvolver uma propensão a cooperar antes que a evolução cultural pudesse ocorrer (Hare & Tomasello, 2005).

Sociogênese e ontogenia humana

Sociogênese refere -se à inventividade colaborativa. É o processo pelo qual dois ou mais humanos interagem e inventam algo novo que não poderia ter sido desenvolvido apenas por um indivíduo, como linguagem e matemática (Tomasello, 1999). A sociogênese pode ocorrer ao longo do tempo, ou simultaneamente (Tomasello, 1999). A Socigênese ao longo dos tempos ocorre através do efeito Ratchet, quando um indivíduo modifica algo que aprendeu anteriormente através de outros. Com o tempo, idéias, ferramentas e avanço da linguagem. A sociogênese simultânea ocorre quando dois ou mais indivíduos trabalham juntos ao mesmo tempo e desenvolvem algo novo.

Em resposta à natureza versus nutrição e debate aprendido versus inato, os proponentes da evolução cultural argumentam que a psicologia cognitiva deve levar em consideração processos históricos ao estudar e discusar a cognição (Tomasello, 1999). Por exemplo, as semelhanças entre idiomas levaram muitos pesquisadores a descrever que a linguagem ou aspectos da linguagem devem ser inatos. A extrema variabilidade nos sistemas de matemática e contagem entre culturas impediu conclusões semelhantes para a matemática. No entanto, Tomasello argumenta que, se você olhar para esses conceitos com processos históricos em mente, outra explicação plausível pode ser essa linguagem, mas não a matemática, se desenvolveu antes que as pessoas se dividissem em diferentes populações. A matemática se desenvolveu somente após essa divisão, e porque as necessidades culturais dessas pessoas diferiram, resultaram em sistemas diferenciais de contagem e matemática. A crítica é que categorizar conceitos como inatos ou aprendidos não nos diz nada sobre o processo pelo qual eles se desenvolveram originalmente.