Deformação craniana artificial
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História
A deformação craniana intencional antecede o histórico escrito; Foi praticado com comum em várias culturas que são amplamente separadas geograficamente e cronologicamente, e ainda ocorre hoje em algumas áreas, incluindo Vanuatu. [Citação necessária]
Pensa-se que os primeiros exemplos sugeridos incluíam neandertais e o componente proto-neolítico do Homo sapiens (9º milênio aC) da caverna Shanidar no Iraque, a visão de que o crânio neandertal foi deformado artificialmente, representando assim o exemplo antigo de práticas por tensos de dezenas de térmicas de dezenas de tensos de tensos de tensos de tensos de tensos, milhares de anos, foi comum por um período. No entanto, pesquisas posteriores de Chech, Grove, Thorne e Trinkaus, com base em novas reconstruções cranianas em 1999, questionaram as descobertas anteriores e concluíram: "Não consideramos mais que a deformação craniana artificial pode ser inferida para a amostra". Pensa -se que os crânios alongados encontrados entre os povos neolíticos no sudoeste da Ásia foram o resultado da deformação craniana artificial.
O primeiro registro escrito de deformação craniana vem de Hipócrates em cerca de 400 aC. Ele descreveu um grupo conhecido como macrocefali ou cabeça longa, que foram nomeados por sua prática de modificação craniana.
Ásia Central
No Velho Mundo, os hunos também são conhecidos por praticar deformação craniana semelhante, assim como as pessoas conhecidas como Alans. Na antiguidade tardia (300-600 dC), as tribos germânicas leste que foram governadas pelos hunos, pelos gepids, ostrogodos, Heruli, Rugii e Borgundianos adotaram esse costume. Entre os Lombards, os Borgundianos e os Turínimos, esse costume parece ter compreendido apenas mulheres. Nas tribos germânicas ocidentais, deformações artificiais do crânio raramente foram encontradas.
A prática da deformação craniana foi trazida para Bactria e Sogdiana pelo Yuezhi, uma tribo que criou o Império Kushan. Homens com esses crânios são retratados em várias esculturas sobreviventes e frisos da época, como o príncipe Kushan de Khalchayan.
Os hunos de Alchon são geralmente reconhecidos por seu crânio alongado, resultado da deformação artificial do crânio, que pode ter representado sua "identidade corporativa". Os crânios alongados aparecem claramente na maioria dos retratos de governantes na cunhagem dos hunos do Alchon e mais visivelmente na moeda de Khingila. Esses crânios alongados, que obviamente exibiram com orgulho, os distinguiram de outros povos, como seus antecessores, os Kilaritas. Em suas moedas, os crânios espetaculares vieram substituir as coroas do tipo Sasaniana que estavam atualizadas na cunhagem da região.
Essa prática também é conhecida entre outros povos das estepes, particularmente os hunos, até a Europa.
Crânio alongado de uma jovem, provavelmente uma Alan.
Landesmuseum Württemberg deformou o crânio, cultura alemânica do início do século VI.
Skulls deformados, Afrasiab, Samarkand, Sogdia, 600-800 AD.
Américas
Nas Américas, maias, incas e certas tribos de nativos norte -americanos realizaram o costume. Na América do Norte, a prática era conhecida, especialmente entre as tribos de Chinookan do noroeste e o Choctaw do Sudeste. O grupo nativo americano conhecido como os índios Flathead, de fato, não praticou o achatamento da cabeça, mas foi nomeado como tal em contraste com outras pessoas de Salishan que usaram a modificação do crânio para fazer a cabeça parecer mais redonda. [Citação necessária] Outras tribos, incluindo ambos Tribos do sudeste, como as tribos Choctaw e Northwestern, como os Chehalis e os índios Nooksack, praticaram a cabeça achatando amarrando a cabeça do bebê a um berço. [Citação necessária]
A prática da deformação craniana também foi praticada pelo povo Lucayan das Bahamas e pelos taínos do Caribe.
Proto Nazca deformou o crânio, C 200–100 aC
Uma caveira humana feminina deformada na Galeria Olmec e Gulf Coast, no Museu Nacional de Antropologia (México)
Tiwanaku Skull da Bolívia, em exibição no Museu Horniman, Londres
AUTRONIAIA
Os Visayans e o povo Bikolano das Ilhas Centrais das Filipinas praticavam achatando a testa (e às vezes as costas das cabeças) amplamente no período pré-colonial, principalmente nas ilhas de Samar e tablas. Outras regiões onde permanecem com deformações cranianas artificiais foram encontradas incluem Albay, Butuan, Marinduque, Cebu, Bohol, Surigao e Davao. O padrão pré-colonial de beleza entre esses grupos era de rostos largos e testa recuando, com as dimensões ideais do crânio sendo de igual comprimento e largura. Os dispositivos usados para obter isso incluem um conjunto de hastes finas conhecidas como tangad, placas ou comprimidos chamados sipit ou placas acolchoadas chamadas SAOP. Estes estavam ligados à testa de um bebê com ataduras e presos nas costas.
Eles foram gravados pela primeira vez em 1604 pelo padre espanhol Diego Bobadilla. Ele relatou que, no centro das Filipinas, as pessoas colocaram as cabeças de crianças entre duas pranchas para achatar horizontalmente seus crânios na parte de trás, e que viram isso como uma marca de beleza. Outras fontes históricas confirmaram a prática, identificando -a ainda mais como uma prática feita pela nobreza (Tumao) como uma marca de status social, embora ainda não esteja restrito à nobreza.
Pessoas com a testa achatada eram conhecidas como Tinangad. Pessoas com crania não modificada eram conhecidas como Ondo, o que literalmente significa "embalado firmemente" ou "exagerado", refletindo as atitudes sociais em relação aos crânios não elogiados (semelhantes às distinções de Binatakan e Puraw na tatuagem de Visayan). Pessoas com costas achatadas da cabeça eram conhecidas como Puyak, mas não se sabe se Puyak era intencional.
Outras práticas de modificação corporal associadas à deformação craniana artificial das Filipinas incluem dentes enegrecidos e arquivados, tatuagem extensa (Batok, que também era uma marca de status e beleza), piercings genitais, circuncisão e tampões para ouvidos. Práticas semelhantes também foram documentadas entre os Melanau de Sarawak, os Minahasans de Sulawesi e alguns grupos não islamizados em Sumatra.
Friedrich Ratzel relatou em 1896 que a deformação do crânio, ambos achatando -a e alongando -a em direção ao vértice, foi encontrada em casos isolados no Taiti, Samoa, Havaí e Grupo Paumotu, e isso ocorreu com mais frequência em Mallicollo no The Mallicollo no New Hebrides (hoje Malakula, Vanuatu), onde o crânio foi espremido extraordinariamente plano.
África
Na África, o Mangbetu se destacou para os exploradores europeus por causa de suas cabeças alongadas. Tradicionalmente, as cabeças dos bebês eram firmemente embrulhadas com tecido, chamado "Limpombo", a fim de dar a eles essa aparência distinta. A prática começou a morrer na década de 1950. [Citação necessária]
Europa
O costume de vincular cabeças de bebês na Europa no século XX, embora morrer na época, ainda existia na França e também encontrado nos bolsos no oeste da Rússia, no Cáucaso e na Escandinávia. As razões para a modelagem da cabeça variaram ao longo do tempo, das idéias estéticas a pseudocientíficas sobre a capacidade do cérebro de manter certos tipos de pensamento, dependendo de sua forma. Na região de Toulouse (França), essas deformações cranianas persistiram esporadicamente até o início do século XX; No entanto, em vez de ser intencionalmente produzido como em algumas culturas européias anteriores, a deformação de Toulousian parecia ter sido o resultado indesejado de uma prática médica antiga entre os campesinstria francesa conhecidos como bandeau, na qual a cabeça de um bebê estava bem embrulhada e acolchoada para proteger De impacto e acidente logo após o nascimento. De fato, muitos dos primeiros observadores modernos da deformação foram registrados como pena dessas crianças camponesas, a quem acreditavam ter sido reduzidas em inteligência devido à persistência dos velhos costumes europeus.
Métodos e tipos
A deformação geralmente começa logo após o nascimento pelos próximos dois anos até que a forma desejada seja alcançada ou a criança rejeite o aparelho. [Página necessária]
Não existe um sistema de classificação amplamente estabelecido de deformações cranianas, e muitos cientistas desenvolveram seus próprios sistemas de classificação sem concordar com um único sistema para todas as formas observadas. Um exemplo de sistema individual é o de E. V. Zhirov, que descreveu três tipos principais de deformação craniana artificial-Round, Fronto-occipital e Sagital-para ocorrências na Europa e na Ásia, na década de 1940.
Vários métodos usados pelo povo maia para moldar a cabeça de uma criança
Pintura de Paul Kane, mostrando uma criança Chinookan no processo de ter a cabeça achatada e um adulto após o processo
Uma ilustração anatômica da edição alemã de 1921 de Anatomie des Menschen: Ein Lehrbuch Für Studiende und ärzte com terminologia latina
Motivações e teorias
Uma teoria moderna é que a deformação craniana provavelmente foi realizada para significar afiliação do grupo ou para demonstrar status social. Tais motivações podem ter desempenhado um papel fundamental na sociedade maia, com o objetivo de criar uma forma de crânio que seja esteticamente mais agradável ou associada a atributos culturais desejáveis. Por exemplo, na área de língua Na'ahai de Tomman Island e no sudoeste do sudoeste Malakulan (Australásia), uma pessoa com uma cabeça alongada é considerada mais inteligente, de status superior e mais próximo do mundo dos espíritos .
Historicamente, houve várias teorias sobre as motivações para essas práticas.
Também foi considerado possível que a prática de deformação craniana se origine de uma tentativa de imitar os grupos da população em que a forma alongada da cabeça era uma condição natural. Os crânios de alguns egípcios antigos estão entre os identificados como frequentemente alongados naturalmente e a macrocefalia pode ser uma característica familiar. Por exemplo, Rivero e Tschudi descrevem uma múmia contendo um feto com um crânio alongado, descrevendo -o assim:
a mesma formação [isto é, Ausência dos sinais de pressão artificial] da cabeça se apresenta em crianças ainda não nascidas; E dessa verdade, tivemos provas convincentes aos olhos de um feto, fechado no ventre de uma múmia de uma mulher grávida, que encontramos em uma caverna de Huichay, duas ligas do tarma, e que é, neste momento, em nossa coleção. O professor D'Ulteropont, de grande celebridade no Departamento de Obstetrícia, garantiu que o feto tenha uma das sete meses de idade. Pertence, de acordo com uma formação muito claramente definida do crânio, à tribo dos Huancas. Apresentamos o leitor um desenho dessa prova conclusiva e interessante em oposição aos defensores da ação mecânica como a única e exclusiva causa da forma frenológica da raça peruana.
P. F. Bellamy faz uma observação semelhante sobre os dois crânios alongados de bebês, que foram descobertos e trazidos para a Inglaterra por um "Capitão Blankley" e entregaram -se ao Museu da Sociedade de História Natural de Devon e Cornwall em 1838. Segundo Bellamy, esses crânios Pertencia a dois bebês, mulheres e homens, "um dos quais não tinha mais de alguns meses e o outro não poderia ser muito mais de um ano". Ele escreve,
Ele se manifestará a partir do contorno geral desses crânios de que eles são aliados aos do Museu do Colégio de Cirurgiões em Londres, denominados Titicacans. Esses crânios adultos são geralmente considerados distorcidos pelos efeitos da pressão; Mas, em oposição a essa opinião, o Dr. Graves declarou que "um exame cuidadoso deles o convenceu de que sua forma peculiar não pode ser devido à pressão artificial"; E para corroborar essa visão, podemos observar que as peculiaridades são tão grandes na criança quanto no adulto, e de fato mais no mais jovem do que no ancião dos dois espécimes agora produzidos: e a posição é consideravelmente fortalecida pelo grande parente comprimento dos ossos grandes do crânio; pela direção do plano do osso occipital, que não é forçado para cima, mas ocupa um lugar na parte inferior do crânio; Pela ausência adicional de marcas de pressão, não havendo elevação do vértice nem projeção de ambos os lados; e pelo fato de não haver instrumento nem artifício mecânico adequado para produzir essa alteração de forma (como esses crânios presentes) encontrados em conexão com eles.
Efeitos na saúde
Não há diferença estatisticamente significativa na capacidade craniana entre crânios deformados artificialmente e crânios normais em amostras peruanas.