Divisão Jammu
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História
As regiões montanhosas ao sul e sudoeste do vale da Caxemira formaram a província de Jammu, do estado principesco de Jammu e Caxemira. Durante os anos em declínio do Império Mughal, a região compreendeu 22 declara que emergiram da soberante de Mughal. Hutchison e Vogel, que estudaram esses estados pela primeira vez, os chamaram de grupo de estados Dugar. (Dugar é um termo medieval com forma antiga Durgara e forma moderna de Dogra.) Acredita -se que o estado de Jammu tenha sido o mais proeminente entre o grupo Dugar, que eles identificaram com o reino de Durgara.
O termo Durgara é testemunhado em uma inscrição de placa de cobre de Chamba no século 11. A inscrição refere -se a um ataque a Chamba pelo "Senhor de Durgara", aliado a Saumatikas e pelos Kiras de Chamba. No entanto, nenhum reino com esse nome é mencionado no Rajatarangini. Durgara poderia ter sido uma referência a Vallapura (moderna Billawar) ou Babbapura (Modern Babor). Alguns estudiosos acreditam que foi um nome regional ou étnico atual na região.
Jammu é mencionado pelo nome nas Crônicas de Timur, que invadiu Delhi em 1398 e retornou a Samarkand via Jammu. Nas Crônicas Mughal de Babur, no início do século XVI, Jammu é mencionado como um estado poderoso nas colinas de Punjab. Diz -se que foi governado por Manhas Rajputs. O imperador Akbar trouxe os reinos das colinas da região sob a soberania de Mughal, mas os reis desfrutavam de considerável autonomia política. Além de Jammu, outros reinos da região, como Kishtwar e Rajauri, também foram mencionados com destaque. É evidente que o Império Mughal tratou esses chefes de colinas como aliados e parceiros no Império.
Após o declínio do poder de Mughal no século XVIII, o Estado de Jammu, sob a família Raja Dhruv, da família Jamuwal (Jamwal), afirmou sua supremacia entre os estados de Dugar. Sua ascensão atingiu seu pico sob seu sucessor Raja Ranjit Dev (r. 1728-1780), que era amplamente respeitado entre os estados montanhosos. No final do governo de Ranjit Dev, os clãs sikh de Punjab (Misls) ganharam ascensão, e Jammu começou a ser contestado pelos Misls de Bhangi, Kanhaiya e Sukerchakia. Por volta de 1770, o Bhangi Misl atacou Jammu e forçou Ranjit Dev a se tornar um tributário. Brij Lal Dev, seu sucessor, foi derrotado pelo chefe de Sukerchakia, Mahan Singh, que demitiu Jammu e o saqueou. Assim, Jammu perdeu sua supremacia sobre o país circundante.
Em 1808, o próprio Jammu foi anexado ao império sikh por Maharaja Ranjit Singh, filho de Mahan Singh.
Gulab Singh e a dinastia Dogra
Após a conquista sikh de Jammu, Gulab Singh, descendente de Dhruv Dev através de seu terceiro filho, passou a se matricular nas tropas sikh. Ele logo se distinguiu em batalhas e recebeu um Jagir perto de Jammu com um subsídio para manter uma força independente. Após a conquista de Kishtwar (1821) e a subjugação de Rajouri, ele foi nomeado Raja Hereditário de Jammu em 1822, pessoalmente ungido por Ranjit Singh. Seu irmão Dhyan Singh recebeu Poonch e Chibhal e Singh Ramnagar.
Em 1827, Gulab Singh controlou todos os diretores entre Caxemira e Jammu. Assim, toda a província de Jammu ficou sob o controle dos três irmãos Jamwal sob o guarda -chuva do Império Sikh.
Após a morte de Maharaja Ranjit Singh em 1839, o tribunal sikh caiu na anarquia e as intrigas do palácio assumiram o controle. Os irmãos de Gulab Singh, Dhyan Singh, e Suchet Singh, assim como seu sobrinho Hira Singh, foram assassinados nas lutas. As relações entre o Tribunal Sikh e Gulab Singh se deterioraram. Durante a primeira Guerra Anglo-Sikh (1845-1846), Gulab Singh ficou distante. No entanto, ele foi convidado para Lahore e instalado como o primeiro -ministro do Império Sikh. Suas ações como primeiro -ministro foram duplicadas e contribuíram para uma derrota sikh.
Os britânicos decidiram enfraquecer o poder dos sikhs e criaram Gulab Singh como um contrapeso. Consequentemente, eles exigiram uma indenização de guerra dos sikhs, que incluíam todo o território montanhoso entre os rios Ravi e Indus e depois o transferiram para Gulab Singh, reconhecendo -o como um marajá independente. Gulab Singh pagou 7,5 milhões de rupias de Nanakshahee aos britânicos pela transação. Assim, o estado principesco de Jammu e Caxemira surgiu, governado por Gulab Singh e seus descendentes, conhecido como dinastia Dogra.
Durante a regra de Dogra, Jammu, na província de Jammu, e Srinagar, na província da Caxemira, foram usados como capitais, seis meses a um ano cada. Poonch e Chibhal receberam Jagirs aos filhos sobreviventes de Dhyan Singh, Jawahir Singh e Moti Singh. No entanto, Jawahir Singh se envolveu em conspirações e foi exilado em Punjab. Chibhal (Bhimber) voltou a Gulab Singh, enquanto Poonch permaneceu sob o controle de Moti Singh e seus descendentes sob a soberania de Jammu e Caxemira.
Partição e adesão
Durante a partição da Índia, o governante foi Maharaja Hari Singh. Ele, junto com todos os outros príncipes, teve a opção de aderir à Índia ou ao Paquistão, levando em consideração a contiguidade geográfica e os desejos da população. O marajá optou por não aderir a nenhum domínio antes da data designada, citando a composição religiosa mista de seu estado. Essa independência técnica durou pouco, pois o marajá enfrentou uma rebelião nos distritos ocidentais e uma invasão tribal de Pashtun inspirada no Paquistão. Incapaz de suportar os ataques, o marajá aderiu à Índia de 26 a 27 de outubro de 1947. As tropas transportadas pela Índia para a Caxemira para repelir os Raiders. No entanto, grandes partes dos distritos ocidentais de Muzaffarabad, Poonch e Mirpur permaneceram sob o controle do Paquistão. O restante do estado foi incorporado à Índia através da Constituição da Índia, que também forneceu autonomia ao Estado nos termos do artigo 370.
Geografia e clima
Jammu faz fronteira com o vale da Caxemira ao norte, Ladakh, a leste, e Punjab e Himachal Pradesh ao sul. No oeste, a linha de controle separa Jammu da Caxemira Paquistanesa (conhecida como Azad Caxemira no Paquistão). Entre o vale da Caxemira ao norte e as planícies de Daman Koh ao sul, a linha Shivalik compreende a maior parte da região de Jammu. A cordilheira Pir Panjal, as colinas de Trikuta e a baixa bacia do rio Tawi adicionam diversidade ao terreno de Jammu. A linha Pir Panjal separa Jammu do vale da Caxemira. A região de Jammu possui geograficamente 8 subgiões Ravi-Tawi Kandi Plains, Shiwaliks, Pir Panjal Belt, Vale Chenab, vale de Bhaderwah, vale de Gandoh, vale de Paddar e vale de Warwan-Marwah.
O clima da região varia com a altitude. Na cidade de Jammu e ao redor, o clima é semelhante à região vizinha de Punjab, com verões quentes, monções chuvosa e invernos levemente frios e nebulosos. Enquanto a própria cidade de Jammu não experimenta queda de neve, as colinas e montanhas mais altas são cobertas de neve durante o inverno. Pessoas de toda a Índia vêm ao Patnitop Mountain Resort para aproveitar as neves de inverno. O santuário de Vaishno Devi está coberto de neve no inverno. O passe de Banihal, que liga a região de Jammu à região da Caxemira, geralmente experimenta o fechamento nos meses de inverno devido a uma queda de neve extremamente pesada.
Dados demográficos
Religiões na Divisão Jammu (2011)
Divisão de Jammu: Tongo da População, de acordo com o censo de 2011.
De acordo com o censo de 2011, a população total da divisão Jammu é de 5.350.811. As castas programadas (dalits) constituem 19,44% da população e as tribos programadas compreendem 15-20% da população na divisão de Jammu. Dos 10 distritos, seis deles, principalmente no vale de Chenab e na região de Pir Panjal, têm maioria muçulmana, enquanto os hindus são predominantemente baseados na região de Jammu. As comunidades Gurjar-Bakarwal e Hindu Gaddi-Sippi também são encontradas aqui. O maior grupo étnico da divisão Jammu são os Dogras, que compreendem aproximadamente 47% da população. O povo de Jammu está intimamente relacionado a Punjabis.
A Divisão Jammu em geral tem uma população majoritária hindu - 56,50% prática hinduísmo, 40,50% praticam o Islã e a maioria dos restantes são sikhs. Os hindus formam a maioria nos distritos de Jammu, Kathua, Samba e Udhampur, e aproximadamente metade da população no distrito de reemi. A maioria dos hindus de Jammu são Dogras nativos, Pandits Caxemira, migrantes hindus de Punjabi e refugiados das áreas de Kotli e Mirpur atualmente administradas pelo Paquistão. Muitos sikhs são migrantes da Caxemira administrada pelo Paquistão, principalmente das áreas do setor de Muzaffarabad e Poonch anexadas pelo Paquistão em 1947. [Citação necessária]
Na divisão de Jammu, "Dogri é falado pela maioria nos cinco distritos de Jammu, Udhampur, Kathua, Samba e Reasi". Outras línguas comuns incluem Gojri, Pahari, Caxemira, Hindi, Punjabi e Urdu.
Jammu Division: mother-tongue of population, according to the 2011 Census. Mother tongue codeMother tonguePeoplePercentage001002Assamese2,9300.05%002007Bengali8,8260.16%004001Dogri2,505,67746.59%005018Gujarati2,5810.05%005054Ponchi13,6510.25%006086Bhadrawahi98,1591.83%006096Bharmauri/Gaddi24,0190.45%006102Bhojpuri6,4550.12%006125Bundeli/Bundel khandi1,3030.02%006142Chhattisgarhi9,2870.17%006173Dhundhari2,0730.04%006195Garhwali7940.01%006207Gojri/Gujjari/Gujar703,04913.07%006235Haryanvi10,2300.19%006240Hindi186,2043.46%006340Kumauni9460.02%006376Magadhi/Magahi1,1330.02%006438Padari17,2250.32%006439Pahari711,58713.23%006489Rajasthani2,1190.04%007016Kannada3,4450.06%008005Kashmiri595,29011.07%008010Kishtwari39,6060.74%008018Siraji77,3551.44%008019Dardi3,6690.07%010008Maithili5780.01%011016Malayalam5,9940.11%012003Meitei1,1950.02%013071Marathi11,0070.20%014011Nepali17,2140.32%015043Odia4,9230.09%016038Punjabi167,6023.12%020027Tamil6,9840.13%021046Telugu7,2140.13%022015Urdu9,7020.18%024001Afghani/Kabuli/Pashto5590.01%031011Bauti1,9710.04%040001English3980.01%053005Gujari22,0630.41%055007Khasi1,1950.02%073003Ladakhi5960.01%109005Shina6130.01%–Others91,1171.69%Total5,378,538100.00%Os hindus da região de Jammu são subdivididos em vários grupos de castas, e deles brâmanes e rajputs são os predominantes. De acordo com o censo de 1941, 30% deles eram brâmanes, 27% de Rajput, 15% Thakkar, 4% Jat, 8% Khatri e 8% Megh e Chamar são os mais comuns. Outras classes atrasadas compreendem 32% da população em Jammu.
Os distritos de Rajouri, Poonch, Doda, Kishtwar e Ramban têm uma população de maioria muçulmana. O distrito de reasi tem um número quase igual de muçulmanos (49,7%) e hindus (48,9%). Os grupos étnicos muçulmanos são Pahari-Pothwari, Gujjar e Bakerwal nos distritos de Poonch e Rajouri, que são etno-linguisticamente diferentes dos muçulmanos da Caxemira. Há uma presença substancial de muçulmanos da Caxemira nos distritos de Kishtwar, Ramban e Doda. O distrito de reasi também tem uma população significativa de muçulmanos da Caxemira. O distrito de Jammu também tem uma população significativa de hindus da Caxemira.
Distritos
Em abril de 2021, a divisão Jammu é composta por dez distritos:
Name of districtHeadquartersAreaPopulation (2001) Population (2011) Religious Composition (2011) Total (km2)Total (sq mile)Rural (km2)Urban (km2)Hindu %Muslim %KathuaKathua2,5029662,458.8443.16 550,084615,71187.6%10.4%JammuJammu2,3429042,089.87252.13 1,343,7561,526,40684.3%7.5%SambaSamba904349865.2438.76 245,016318,61186.3%7.2%UdhampurUdhampur2,6371,0182,593.2843.72 475,068555,35788.1%10.8%ReasiReasi1,7196641,679.9939.01 268,441314,71448.9%49.7%RajouriRajouri2,6301,0152,608.1121.89 483,284619,26634.5%62.7%PoonchPoonch1,6746461,649.9224.08 372,613476,8206.8%90.5%DodaDoda8,9123,4418,892.2519.75 320,256409,57645.8%53.8%RambanRamban1,3295131,313.9215.08 180,830283,31328.6%70.7%KishtwarKishtwar1,6446351,643.370.63 190,843231,03740.7%57.8%7,7372,987Durante o reinado do marajá antes da independência e partição da Índia (e de Jammu e Caxemira), os distritos a seguir também faziam parte da região de Jammu: Bhimber, Kotli, Mirpur, Poonch (partes ocidentais), Haveli, Bagh e Sudhnati. Hoje, esses distritos fazem parte do Paquistão administrado por Jammu e Caxemira.
Política
Os principais partidos políticos da região são o Congresso, o BJP, a Conferência Nacional, o Partido Democrata Popular Jammu e Caxemira e o Partido Nacional dos Panteras Jammu e Caxemira.
Várias seções da sociedade na região, incluindo o BJP, defendem a separação da região de Jammu da Caxemira e sua inclusão como uma entidade distinta na união indiana, citando políticas centradas na caxemira no estado existente e negligência da região de Jammu por Sucessivas Caxemira dominavam as administrações.
Em novembro de 2020, a organização Ikkjutt Jammu foi lançada como partido e exigiu que a divisão Jammu fosse separada e recebeu o estado. A organização social Ikkjutt Jammu fez campanha contra a Lei Roshni, que foi declarada inconstitucional pelo tribunal superior de Jammu e Caxemira em 2020.
O presente arranjo de assentos da Assembléia Legislativa (46 na Caxemira e 37 em Jammu) priva a região de Jammu e a mesma opinião no processo de tomada de decisão. Este tem sido o principal ponto de discórdia por trás da forte divisão regional. Houve demandas repetidas pela constituição de uma comissão de delimitação para abordar questões relacionadas a acordos eleitorais. Depois de mudar o status do Território do Estado para a União, o governo anunciou a criação da Comissão de Delimitação com o juiz aposentado da Suprema Corte Ranjana Prakash Desai como seu presidente.
Economia
A Câmara de Comércio e Indústria de Jammu é um corpo de comerciantes, industriais e aqueles associados a atividades comerciais na divisão Jammu.
Locais de interesse
Jammu é conhecido por sua paisagem, templos antigos, santuários hindus, palácio de Mubarak Mandi, Palácio Amar Mahal (tipo de castelo) agora um museu, jardins e fortes. O santuário hindu Vaishno Devi atrai dezenas de milhares de devotos hindus todos os anos. A paisagem natural de Jammu o tornou um dos destinos mais favoritos para o turismo de aventura no sul da Ásia. Os monumentos históricos de Jammu apresentam uma mistura única de estilos de arquitetura islâmica e hindu.
Purmandal
Purmandal, também conhecido como Chhota Kashi ou Kashi de Jammu, está localizado a 35 km da cidade de Jammu. Um lugar sagrado antigo, tem vários templos de Shiva e outras divindades. Em Shivratri, a cidade usa uma aparência festiva e por três dias, enquanto as pessoas celebram o casamento do Senhor Shiva com a deusa Parvati.
Santuário Vaishno Devi
A cidade de Katra, que fica a 48 km (30 mi) de Jammu, contém o Santuário Vaishno Devi. Anexos no topo das colinas de Trikuta a uma altura de 1.700 metros (5.600 pés) é o santuário sagrado da caverna de Vaishno Devi, a deusa da mãe. A caverna tem 30 metros (98 pés) de comprimento e apenas 1,5 metros de altura. No final da caverna estão santuários dedicados às três formas da deusa mãe - Mahakali, Mahalakshmi e Mahasarasvati. Os peregrinos começam a andar até o templo das cavernas, que fica a 13 km (8,1 mi) de Katra, entra em pequenos grupos através de uma abertura estreita e caminhe por águas geladas para alcançar os santuários. Segundo a lenda, a deusa mãe se escondeu na caverna enquanto escapava de um demônio que ela finalmente matou.
Santuário de Vida Selvagem de Nandini
O Santuário de Vida Selvagem de Nandini está em uma área de florestas espessas repletas de vida selvagem. É um habitat natural de renome para uma população significativa de faisões. Entre os outros Avifauna estão Mynah indiana, Pombo de rocha azul, peafowl indiano, bolo de selva vermelho, faisão de torcida e Chakor.
Espalhado por uma área de 34 km2 (13 m²), o santuário é rico em fauna e oferece refúgio a uma ampla variedade de mamíferos, principalmente leopardo, javali, macaco rhesus, bharal e cinza Langur.
Lago Mansar
Situado a 62 km de Jammu, o Mansar Lake é um lago com franjas por colinas cobertas de florestas, com mais de uma milha de comprimento por 800 metros de largura. 32 ° 41′46 ″ N 75 ° 08′49 ″ E / 32.69611 ° N 75.14694 ° E / 32.69611; 75.14694 Além de ser um destino de excursão em Jammu, também é um local sagrado, compartilhando a lenda e a santidade do lago Manasarovar.
Na margem oriental de Mansar, há um santuário dedicado a Sheshnag, uma cobra mitológica com seis cabeças. O santuário compreende uma grande pedra na qual são colocadas várias correntes de ferro, talvez representando as pequenas serpentes que aguardam a divindade tutelar do sheshnag. Os recém -casados consideram auspicioso realizar três circunculações (parikarma) ao redor do lago buscar as bênçãos de Sheshnag.
Dois templos antigos de Umapati Mahadev e Narasimha e um templo de Durga estão situados nas proximidades do lago Mansar e que são visitados por devotos em grande número. As pessoas dão um mergulho sagrado na água do lago em ocasiões festivas. Certas comunidades de hindus realizam a cerimônia mundan (primeiro corte de cabelo) de seus filhos do sexo masculino aqui.
Mansar Lake também possui instalações de barco fornecidas pelo Departamento de Turismo.
Com toda a crença e herança religiosa por trás do lago Mansar, também é famoso entre os turistas com toda a sua flora e fauna. [Citação necessária] O lago é circulado por um iluminado, vendo decks para observar pássaros sazonais, tartaruga e peixes de espécies diferentes. Um santuário da vida selvagem abriga a vida na selva, incluindo veados manchados, neelgai e pássaros aquáticos, como guindastes e patos. Pode -se também testemunhar o estilo de vida tradicional e típico de Gujjar e backarwals vestindo fantasias étnicas, vivendo em kullhas abertos nas colinas ao redor do Mansar Lake.
A Mansar Lake Road se une a outra estrada importante que liga diretamente Pathankot a Udhampur. Udhampur é uma cidade de importância estratégica, na Rodovia Nacional nº 1A. A estrada de atalho de Mansar ou Samba para Udhampur passou pela cidade de Jammu. O lago Surinsar, um lago menor que está ligado a Mansar, fica a 24 km (15 km) de Jammu pela estrada de desvio.
Forte Bahu
O forte de Bahu, que também serve como templo religioso, está situado a cerca de 5 km da cidade de Jammu em uma face de rocha na margem esquerda do rio Tawi. Talvez este seja o forte e edifício mais antigos da cidade de Jammu. Construído originalmente por Raja Bahulochan há mais de 3000 anos, o forte foi melhorado e reconstruído por governantes de Dogra. Dentro do forte, há um templo dedicado à deusa Kali, popularmente conhecida como Bave Wali Mata, a divindade presidência de Jammu. Toda terça -feira e domingo os peregrinos agitam esse templo e participam de "Tawi Flowing Worship". Hoje, o forte está cercado por um jardim de terraços, que é um local de piquenique favorito da cidade. [Citação necessária]
Bagh-e-Bahu, localizado nas margens do rio Tawi, é um jardim em idade de Mughal. Dá uma bela vista da cidade velha e do rio Tawi. Há uma pequena cantina de um lado do jardim.
Na estrada de passagem atrás do forte de Bahu, a floresta da cidade circunda o antigo templo de Mahamaya com vista para o rio Tawi. Um pequeno jardim cercado por acres de bosques oferece uma vista imponente da cidade.
Em frente ao Forte Bahu, com vista para o rio Tawi é um templo dedicado a Mahamaya de descendência de Dogra, que perdeu a vida há quatorze séculos, lutando contra invasores estrangeiros. O atual templo de Bawey Wali Mata foi construído logo após a coroação de Maharaja Gulab Singh, em 1822. Também é conhecido como o templo de Mahakali e a deusa é considerada perdendo apenas para Mata Vaishno Devi em termos de poder místico.
Templo de Raghunath
Entre os templos em Jammu, o templo de Raghunath se orgulha de estar situado no coração da cidade. Este templo está situado no centro da cidade e foi construído em 1857. O trabalho no templo foi iniciado por Maharaja Gulab Singh, fundador do estado de Jammu e Caxemira, em 1835 e foi concluído por seu filho Maharaja Ranbir Singh em 1860 eC. As paredes internas do templo principal são cobertas com folha de ouro em três lados. Existem muitas galerias com centenas de milhares de shaligramas. Os templos circundantes são dedicados a vários deuses e deusas conectados ao ramayana épico. Este templo consiste em sete santuários, cada um com uma torre própria. É o maior complexo do templo no norte da Índia. Embora 130 anos, o complexo seja notável para as escrituras sagradas, uma das coleções mais ricas de textos e manuscritos antigos em sua biblioteca. Seus arcos, superfície e nichos são indubitavelmente influenciados pela arquitetura Mughal, enquanto os interiores do templo são revestidos com ouro. O santuário principal é dedicado à oitava encarnação de Lord Vishnu e divindade padroeira de Dogras, Rama. Também abriga uma biblioteca sânscrita contendo manuscritos raros sânscritos.
Caverna de pares Kho
Ao lado do mesmo rio Tawi estão o templo da caverna dos pares, o templo de Panchbakhtar e o templo de Ranbireshwar dedicado ao Senhor Shiva com suas próprias lendas e dias específicos de culto. A Caverna de Peer Kho está localizada na margem do rio Tawi e acredita -se que o personagem Ramayan Jamvant (o deus do urso) meditou nesta caverna. O templo de Ranbireshwar tem doze shiva lingams de cristal medindo 300 mm (12 polegadas) a 460 mm (18 pol) e galerias com milhares de shaligramas fixados em lajes de pedra. Localizado na estrada Shalimar, perto do novo Secretariado, e construído por Maharaja Ranbir Singh em 1883 CE. Possui um lingam central medindo 2,3 metros (7 pés 7 pol) em altura e doze shiva lingams de cristal, medindo de 150 a 380 mm (5,9 a 15,0 in) e galerias com milhares de shiva lingams fixados em lajes de pedra.
Shivkhori
O santuário das cavernas de Shivkhori, situado no distrito de Remofi de Jammu e Caxemira, descreve a formação natural de Shivlingum. É um dos santuários de cavernas mais venerados do Senhor Shiva da região. A caverna sagrada tem aproximadamente 150 m (490 pés) de comprimento e contém "4,2 m (1,2 m) de alto svayambhu lingum, que constantemente banha em um líquido leitoso pingando do teto". A primeira entrada da caverna é tão larga que 300 devotos podem ser acomodados por vez. Sua caverna é espaçosa o suficiente para acomodar um grande número de pessoas. A câmara interna da caverna é menor. A caverna tem muitas impressões naturais e imagens de várias divindades hindus e cheias de sentimentos divinos. É por isso que Shivkhori é conhecido como "o lar dos deuses".
Um Shiv Khori Mela de 3 dias acontece anualmente em Maha Shivratri e milhares de peregrinos de diferentes partes do estado e em outros lugares visitam este santuário de caverna para buscar as bênçãos do Senhor Shiva. O festival Maha Shivratri geralmente é realizado em fevereiro ou durante a primeira semana de março de cada ano. Tendo em vista a crescente corrida de peregrinos ao santuário da caverna sagrada, a placa do santuário Shiv Khori adotou uma série de medidas para desenvolver esse ponto em uma tentativa de fornecer mais e mais instalações aos devotos, como a construção de um hóspede do santuário Casa a um custo de Rs. 19 lakh em Village Ransoo, o acampamento base de Yatra, um centro de recepção e um pônei a um custo estimado de ₹ 7,959 milhões (US $ 100.000), o trabalho de ladrilhos de uma pista inteira de 3 quilômetros de comprimento (1,9 mi) está quase concluindo, Plantação de plantas ornamentais e medicinais nas pistas e desenvolvimento de parques etc. Outros arranjos, como eletrificação da caverna com técnicas modernas, fornecimento de geradores de oxigênio e elétrico, fãs de exaustão, construção de galpões de abrigo para viajantes com instalações de banheiro perto do local da caverna, 15 Sheds de abrigo em rota Ransoo para covar o santuário, triturar do acampamento base para caverna, instalação adicional de 15.000/efnrking Reservoir de água, saneamento adequado, disposição de transformador elétrico de 25 kV, sala de relógio, partida de serviços de ônibus permanentes de Katra, Udhampur, e Jammu, Police Post and Dispensary e um PCO da DST estão em consideração ativa do Conselho de Desenvolvimento do Santuário Shiv Khori.
Recentemente, o gerenciamento e o desenvolvimento do Shiv Khori foram assumidos pelo Conselho Santuário Sri Mata Vaishno Devi, que está cuidando de Vaishno Devi Pilgrimage.
MACHAIL MATA
MACHAIL MATA O Templo Chandi Maa está localizado no Machel Village, Distrito Kishtwar, região de Jammu. O local fica a cerca de 290 km (180 milhas) de Jammu. Durante 'Chhadi Yatra', milhares de pessoas visitam o santuário. A peregrinação acontece no mês de agosto apenas todos os anos. O santuário foi visitado em 1981 por Thakur Kulveer Singh, de Bhaderwah, região de Jammu. A partir de 1987, Thakur Kulveer Singh iniciou 'Chhadi Yatra'que acontece todos os anos e milhares de pessoas visitam o santuário todos os anos durante' Chhadi Yatra '. Para chegar ao santuário, muitos agentes de viagem organizam ônibus de Jammu, Udhampur, Ramnagar, Bhaderwah. Também se pode contratar um táxi. Demora aproximadamente 10 horas de estrada de Jammu para Gulabgarh. O Gulabgarh é o acampamento base. De Gulabgarh, começa a jornada dos pés, ou seja, 32 km. Geralmente, as pessoas levam 2 dias para chegar ao santuário a pé. No caminho, existem muitas aldeias, onde se pode ficar a noite, mas o Chaddi leva três dias para chegar a Machel. Muitas pessoas organizam 'Langers' na estrada (pontos alimentares gratuitos) a caminho do Gulabgarh. O governo de Jammu e Caxemira também organiza comodidades básicas para os peregrinos.
Outro meio de alcançar o santuário é de helicóptero de Jammu e Gulabgarh. O heliporto é de apenas 100 m (330 pés) do santuário.
Centros e atrações da cidade
Uma das principais atrações de Jammu é um restaurante giratório chamado Falak, localizado no topo da residência do Hotel KC. Ragunath Bazar é o principal turista e distritos comerciais da cidade. A localidade de Gandhi Nagar abriga as áreas de mercado do Gole Market, na Apsara Road. Em qualquer noite agradável, pode -se dar um passeio no Green Belt Park, ao lado dos magníficos bangalôs que adornam a Green Belt Road. Rajinder Park na Canal Road é um novo desenvolvimento. Este parque está situado entre dois canais e apresenta uma grande fonte que é iluminada à noite. Uma área infantil está localizada ao lado do parque.
A cidade tem "Big Bazaar" em Jewel Chowk como um dos shopping centers. Um shopping chamado como 'Wave - The Wave Mall' é popular. Há mais um shopping nomeado como Palm Island, perto de Canal Road. Além disso, um centro comercial complexo e novo com o nome de Bahu-Plaza na área de Trikuta Nagar é um ponto de encontro comum para jovens e jovens profissionais. [Citação necessária] A maioria do setor corporativo e a maioria das empresas de telefonia móvel como Airtel , BSNL, Vodafone, Aircel e Tata Indicom são baseados no complexo Bahu Plaza. Existem muitos salões de cinema, os melhores são KC Cineplex, Wave Cinema, Palm Cinema etc. Um PVR também está lá perto de KC Cineplex.
Cozinha
Jammu é conhecido por seu barfi de chocolate, Sund Panjeeri, Patisa e sua comida local exótica. Rajma com arroz é um dos pratos especiais de Jammu. Outro é Kalaadi, que é um queijo processado feito adicionando coalho de bezerro no leite de búfalo. A Fiddlehead Fern, também conhecida como Kasrod, é um item marcado por GI da Divisão e é altamente valorizado por seu sabor e valores medicinais e é frequentemente consumido como vegetal ou picles. Kohlrabi conhece como Kaddam em Jammu também é um produto especializado e seu ensopado é consumido com arroz.
Kalari
O queijo Kalari é especializado na região de Ramnagar, em Jammu, é famoso em todo o estado. [Citação necessária]
As especialidades de alimentos da Dogri incluem Ambal, Khatta Meat, Kulthein Dal, Dal Patt, Maa da Madra, Rajma e Auriya. Pickles típicos de Jammu são feitos de Kasrod, Girgle, Mango com Saunf, Zimikand, Tyaoo, Seyoo e batatas. Auriya é um prato feito com batatas. Durante os casamentos, é típico fazer Kayoor e Sund.
Festivais de Jammu
Lohri
Este festival anuncia o culminar do tempo frio e é comemorado um dia antes de Makar Sankranti. Nas áreas rurais, é costume para os meninos pedirem presentes de recém -casados e pais de recém -nascidos.
Lohri em famílias de Dogra de Jammu é especial por causa de várias tradições adicionais associadas a ele, como Chajja Making, Hiran Dance, Dandaraas e preparando guirlandas Lohri.
As crianças pequenas preparam uma réplica de pavão, conhecida como Chajja. Eles carregam esse chajja e depois vão de uma casa para outra casa comemorando Lohri. Uma dança especial é realizada usando este Chajja na ocasião de Lohri. Faz uma imagem impressionante ver meninos, juntamente com seus chajjas, elaboradamente decorados com papel colorido e flores dançando na rua em uma procissão. Toda a atmosfera de Jammu ganha vida com batidas pulsantes. Além disso, os garotos dançando os bastões no ritmo de um tambor como em Raslila. Isso é conhecido como Dandaraas.
Em Jammu, em torno e ao redor, a dança especial Hiran é realizada. Os dançarinos se disfarçam de veados e dançar na música das músicas de Hirana. Eles visitam casas selecionadas que têm cerimônias auspiciosas e prepararam comidas. As crianças usam guirlandas especiais feitas de amendoim, frutas secas e doces no dia de Lohri. O especialista especial é preparado usando gergelim, arroz e amendoim, conhecido como tilcholi. Concurso de Sassi-Punnu, dois amantes da tradição folclórica de Sindhi também são retirados de camelos durante o festival.
No dia seguinte, toda a região usa um olhar festivo em Makar Sankranti. Milhares dão um mergulho no rio Santo Havan Yajnas são realizados em quase todas as casas e templo em Jammu.
Uttarain ou Maghi Sangrand (Makar Sankranti)
Em Jammu, Makar Sankranti é comemorado como Uttarain (derivado do sânscrito: Uttarayana). Como alternativa, os termos attrain ou attrani também foram usados para descrever este festival. Um dia antes de Lohri ser comemorado por Dogras para comemorar o mês de Poh (Pausha). Também está começando o mês Magha, de acordo com o calendário solar hindu, portanto, também conhecido como Maghi Sangrand (Sankranti, do mês MAGH).
Entre os Dogras, existe uma tradição de Mansana (caridade) de Khichdi de Maah Dal. Khichdi de Maah di Dal também está preparado neste dia e é por isso que este dia também é chamado de 'Khichdi Wala Parva'. Há também uma tradição de enviar Khichdi e outros itens alimentares para casa de filhas casadas. As feiras são organizadas em lugares sagrados e pliginas neste dia. Dhagwal em Hiranagar Tehsil é conhecido pela Fair em Makar Sankranti e Janamashtami.
Pessoas de Jammu também tomam banho sagrado no rio Devika e peregrinações como Uttar Behni e Purmandal nesta ocasião. Este dia também é comemorado como aniversário de nascimento de Baba Ambo Ji, uma divindade local da região de Jammu.
No templo de Vasuki de Bhaderwah de Jammu, os ídolos de Vasuki Nag são cobertos em Magh Sankranti e são descobertos somente após três meses em Vaisakha Sankranti.
Bhugga (Sankashti Chaturthi)
Este festival é comemorado no quarto dia de Krishna Paksha, do Mês Magha, do Calendário Hindu. É comemorado em reverência ao deus hindu Ganesha e também é conhecido como Sankashti Chaturthi. As mulheres Dogra realizam Arghya em Chandrama à noite. Bhugga (mistura de açúcar mascavo) e rabanete são doados e comidos para completar o jejum.
Basant panchami
O Basant Panchami Festival é dedicado ao culto à deusa Saraswati, a deusa da aprendizagem, artes e música e para dar as boas -vindas à primavera. As pessoas usam roupas amarelas ou de açafrão ou laranja neste dia. Os itens alimentares coloridos de açafrão são preparados e oferecidos como inivados para a deusa Saraswati. As pessoas cantam canções folclóricas como Aayi Basant, Paala Udant '. Este dia também é especial para Dogras, porque no Basant Panchami do ano de 1944, Dogri Sanstha surgiu.
Kan Chauth (Gauri Chaturthi)
É observado no quarto dia de Shukla Paksha do mês de Magha do calendário hindu nos distritos das montanhas e tehsils da divisão Jammu, especialmente Bhaderwah, Doda, Kishtwar e Ramban. Um dia antes de Gauri Tritiya também é observado por algumas comunidades. Este festival é observado por uma mulher casada semelhante a Karwa Chauth, apenas a diferença sendo rápida é concluída aqui depois de Gauri Puja durante o dia. A Deusa Gauri é adorada por uma vida longa e saúde dos maridos por mulheres. A festa permanece por três dias. Durante esses três dias, as mulheres vão ao bairro para oferecer 'Thel' (respeito) a outras mulheres e recebem sua bênção 'Suhagan Bho' (viva por muito tempo seu marido).
Holi
Holi é comemorado de maneira tradicional em Jammu. Na véspera de Holi, Holika Dahan é realizada. No dia seguinte, as pessoas desfrutam brincando com cores. Pessoas anteriores costumavam se decorar usando capículas especiais que foram preparadas usando papéis coloridos e fitas prateadas. Estes eram conhecidos como Patangi. Um prato doce Dogra Khaste (semelhante a Gujjiya) é preparado neste dia. Uma feira de três dias está organizada no templo de Narsingh Dev, em Kathua.
Ram Navami (Rama Navami)
Rama Navami, o nascimento de Shri Rama é comemorado com fervor e alegria religiosa em todo o Jammu. O dia também coincide com o culminar do festival Navaratra de nove dias. A função especial em Rama Navami é realizada no histórico templo de Raghunath, na cidade de Jammu, onde um grande número de devotos paga sua reverência a Lord Rama. Mesmo durante o governo de Dogra, os governantes visitariam pessoalmente Raghunath Mandir e ofereceriam adoração a Shri Rama, sua divindade padroeira. Além disso, adoração e ofertas à divindade dentro do templo, há vários discursos na vida de Bhagwan Ram e no Ramayana.
Nesta ocasião auspiciosa, Shobha Yatra é retirado. Imagens de Shri Rama, Mata Sita e Lakshman e o número de tableaux que representam cenas de Ramayana são retiradas em uma procissão grogue. Devotos Pétalas de Flores de Bosques no Shobha Yatra. Número de sindicatos e organizações hindus, organize Bhandaras nesta ocasião.
Basoa (Vishuva) ou Baisakhi (Mesha Sankranti)
O nome Baisakhi é retirado do primeiro mês do calendário hindu do Vikram. É comemorado no primeiro dia do mês de Vaisakh e marca o dia de Mesha Sankranti. Também é conhecido como 'Basoa' em Dogri.
Neste dia, os devotos acordam de manhã cedo, agitam os rios, canais e lagoas e dão um mergulho ritual todos os anos nesta ocasião. Nas famílias de Dogra, um puja é realizado posteriormente e parte da colheita de alimentos é oferecida às divindades. O novo fruto do ano é apreciado neste dia. Um banho ritual no rio Tawi durante Baisakhi é comum em Jammu.
Baisakhi é comemorado em Udhampur, na margem do rio Devika, onde por três dias os devotos desfrutam das canções folclóricas. Em Sudhmahadev, este festival é comemorado com grande pompa e show onde cantores folclóricos descem e uma competição de canções folclóricas é realizada. Os fornecedores geralmente instalam suas lojas e barracas de comestíveis.
Muitas pessoas vão ao templo de Nagbani para testemunhar a celebração do Grande Ano Novo. Baisakhi também é considerado "Harvest Festival" e considerado auspicioso, especialmente para casamentos. As celebrações de Baisakhi também incluem Dogri Bhangra, que é bem diferente da variante Punjabi, com relação a ações, figurinos e músicas.
A ocasião é marcada por inúmeras feiras e as pessoas vêm aos milhares para celebrar Baisakhi. Por exemplo, a Airwan em Kathua é conhecida pela Feira de Baisakhi, com a participação de 10.000 pessoas, de acordo com o censo de 1961. Todos os anos no festival de Baisakhi, cerca de 15.000 peregrinos pagam sua reverência no templo do velho templo do Subar Nag Devta, em Bhaderwah. Outros lugares onde as feiras de Baisakhi são realizadas são Doda Bridge e Ramban.
Bahu Mela (março a abril e setembro a outubro)
Um grande festival é realizado no templo Kali em Bahu Fort duas vezes por ano.
Chaitre Chaudash (março -abril)
Chaitre Chaudash é comemorada em Uttar Behni e Purmandal, a cerca de 25 km (16 mi) e 28 km (17 mi) de Jammu, respectivamente. Uttar Behni recebe o nome do fato de que o rio Devak (localmente também conhecido como Gupt Ganga) flui aqui na direção norte.
Mela Purmandal (fevereiro a mar em março)
Purmandal fica a 39 km (24 mi) da cidade de Jammu. Em Shivratri, a cidade usa um olhar festivo por três dias, enquanto as pessoas celebram o casamento do Senhor Shiva com a deusa Parvati. O povo de Jammu também sai em seu melhor colorido para celebrar Shivratri no Templo Peer Khoh Cave, o Templo Ranbireshwar e o Templo Panjbhaktar. De fato, se alguém visita Jammu durante Shivratri, encontra uma celebração em quase todos os lugares.
Dhamdeh (Dharma Dhihada - Aashada Sankranti) e Nirjala Ekadashi
Ambos os festivais são comemorados da mesma forma. Dhamdeh também conhecido como Dharma Dhihada ou Dharma Divas é comemorado em Sankranti, do mês de Aashadha. As pessoas tomam um banho ritual e realizam mansana (caridade) de fãs de mão, arremessadores de água e frutas sazonais como melões. Essas doações são feitas em nome de Pitras (ancestrais). A grande celebração é que as pessoas que oferecem bebidas doces de água e comida para pobres e carentes. Rituais semelhantes são observados em Nirjala Ekadashi (celebrado em Jyestha Shukla Ekadashi), onde, além disso, um vrata rigoroso é observado em homenagem ao Senhor Vishnu.
Rutt Raahde e Sakolade (Shravana Sankranti)
Rutt Raahde é um festival celebrado por mulheres dogra de todas as idades de Aashada Sankranti a Shravana Sankranti. O último dia, ou seja, Shravana Sankranti é referido como Sakolade ou Minjraan. As meninas e mulheres colecionam pescoços de arremessadores de barro quebrados e as inserem no chão. As sementes de culturas de Kharif são semeadas dentro desses arremessadores. Estes são conhecidos como Raahde, que são decorados com padrões de rangoli usando cores naturais. Todos os domingos, as mulheres montavam e cantavam canções folclóricas e desfrutavam de comidas como Rutt, Gheur & Pudas, no local onde Raahde é inserido. No último dia do festival, ou seja, Badda Rutt, as mulheres se reuniam novamente, cantavam canções folclóricas, desfrutavam de comestíveis e finalmente mergulhavam o Raahde em corpos d'água. O último dia, isto é, Shravana Sankranti também é conhecido como Sakolade (nomeado após os ornamentos da orelha que são usados durante esse dia). Em partes de Himachal, Sakolade também são chamadas de Minjraan.
Tênis da vrat (Krishna Janmashtami)
Janmashtami em Dogri também é referido como tênis da Vrat, que significa vrata para Thakur (Senhor Krishna). Um jejum é observado em homenagem a Sri Krishna por adultos, enquanto crianças e jovens desfrutam de pipa voando neste dia. Meninas e mulheres decoram as palmas das mãos aplicando Teera, corante de uma planta indígena.
Algumas famílias têm tradição de manter grãos de cereais em nome de Kul Devtas, Pitras (ancestrais) e membros da família. Isso é conhecido como Deyaa Parna. Esses grãos de cereais são então oferecidos a madeira de uma árvore sagrada chamada Jhand. Isso é conhecido como Jhand Puja. A madeira é coberta de pano sagrado chamado Shoaath. Esculturas de argila de um casal e seus filhos são colocadas no pano e são adoradas. Eles são oferecidos Kheer (sem açúcar) e Makkhan. Isto é seguido por oferecer dropads (tipo de chapatis) para vacas. Essa prática é chamada de "Dropad Mansnaa". Algumas pessoas também gostam de balanços em árvore conhecida como Peengan.
À noite, as pessoas vestem seus filhos como divindades. Cidades e cidades testemunham várias procissões. À meia -noite, Sund Panjeeri é oferecido como Naivedya a Sri Krishna.
Bacch Dua (Vatsa Dwadashi) e Drubadi (Durvashtami)
Vatsa Dwadashi, na região de Jammu, é comemorada no décimo segundo dia de Krishna Paksha, do mês de Bhadrapada, como Bacch Dua e Durvashtami como Drubadi no oitavo dia de Shukla Paksha de Bhadrapada Mês. Nos dois festivais, as mulheres preparam ídolos/esculturas de pequenos tamanhos de bezerros usando massa de trigo. Estes são adorados em corpos d'água. O grão de bico preto encharcado e a grama Durva é usado para puja. Pratos de Dogra, como Rutt e Dropad, são usados como Naivedya.
Singh Sankrant (Simha Sankranti)
É comemorado no primeiro dia do mês solar do calendário hindu, isto é, Bhadrapada. O festival tem um significado especial no distrito de Ramban, na divisão de Jammu. As pessoas visitam o rio Chandrabhaga e oferecem ofertas florais. É popularmente conhecido pelo nome Singh Sankrant. A tradição local traça a origem do festival a Pandavas.
Tulsi Puja e Panj Bhikham (Bhishma Panchak)
Tulsi puja é realizado em famílias Dogra de Kartika Shukla Ekadashi até Kartika Purnima. Este período de cinco dias é conhecido como Panj Bhikham (Bhishma Panchak).
Na ocasião de Tulsi Puja, as famílias Dogra decoravam o pote de plantas Tulsi e escreveriam Ram Ram sobre elas. Isso é conhecido como Tulsi da Chauntra em Dogri. Eles cobririam a planta com dupatta vermelha ou chunni. Um jejum também é observado em Kartika Shukla Ekadashi em homenagem a Lord Vishnu e Tulsi Mata. As mulheres iluminam Diyas de Ekadashi até Purnima na planta de Tulsi. Esta cerimônia é conhecida como Deeve em Dogri. Algumas famílias também podem organizar Tulsi Vivah com Shaligram. Acredita -se que Tulsi tenha afinidade com Shaligram.
Jhiri Mela (outubro a novembro)
Uma feira anual é realizada em nome de Baba Jitto, um fazendeiro simples e honesto que preferia se matar, em vez de se submeter às demandas injustas do proprietário local para se separar de sua colheita. Ele se matou na vila de Jhiri, a 14 km de Jammu. Uma lenda cresceu em torno do Baba e seus seguidores se reúnem em Jhiri no dia designado de todos os cantos do norte da Índia; Eles o reverenciam por sua compaixão, coragem e honestidade.
Festival Navratri (setembro a outubro)
Embora o Yatra para o Santuário de Mata Vaishno Devi seja um evento de um ano, uma peregrinação realizada durante os Navratras é considerada a mais auspiciosa. Para mostrar e destacar a cultura regional, o patrimônio e as tradições da área durante esse período, o Departamento de Turismo do Estado instituiu o Festival Navratri como um evento anual a ser realizado durante setembro/outubro para os nove dias auspiciosos dos Navratras. Um grande número de turistas paga sua reverência à divindade durante esse período. Este festival mostra as tradições religiosas, bem como a cultura popular da região entre os milhões de peregrinos que visitam o santuário Vaishnodeviji durante esse período.
Rath Kharda Mela
Uma feira de oito dias está organizada em Narsingh e Annapurna Temple, em Ghagwal, no distrito de Samba, na divisão de Jammu. Esta feira envolve a procissão da divindade em uma carruagem. Portanto, nomeou Rath Kharda Mela. Milhares de devotos são extraídos dos estados vizinhos de Punjab e Himachal Pradesh e também de outras partes da região de Jammu. Pessoas de áreas montanhosas de Jammu Like: Basohli, Doda, Kishtwar, Bani, Dudu Basantgarh colocaram barracas nesta feira e vendem artesanato e itens de lã como Pattus, cobertores e xales.
Durante essa feira, o templo é decorado com flores e luzes. Os devotos visitam o templo e prestam reverência à principal divindade, Bhagwan Narsimha. Um Bhandara também é organizado para os devotos. Os agricultores locais semeiam seus campos em nome de Bhagwan Narsimha e, enquanto a colheita de suas colheitas oferecem uma parte dele ao templo durante essa feira.
Além de Ghagwal, Rath Kharda Mela também é realizada em outros lugares da Divisão Jammu, como: Ramgarh Tehsil, do distrito de Udhampur, vila de Parnala em Billawar Tehsil e Hatli Village, em Kathua.
Shivratri (Herath)
Shivaratri (Lit. '' Shiva's Night '') é um festival de grande importância para os hindus em todo o mundo, especialmente para os de origem da Caxemira se estabeleceram em Jammu. Nesse dia, Lord Shiva e seu cônjuge Parvati são adorados com grande devoção em todo o país. Esotericamente, é simbólico da união mística de Jiva (alma individual) com Paramatma (a Deusa Suprema) e representa o alto estado de realização espiritual, em que o mundo da relatividade desaparece e prevalece a paz e a calma perfeitas. Juntamente com o adoração de 'Shiva', as pessoas observam que sociais e culturais se reúnem neste festival. Eles se alegram e trocam saudações com amigos e parentes.
Educação
A região de Jammu tem muitos institutos que oferecem ensino superior. As faculdades variam de faculdades de medicina, faculdades de engenharia e muitas outras faculdades governamentais e particulares.
Alguns dos principais institutos educacionais superiores da região de Jammu são:
Indian Institute of Technology, Jammu (IIT Jammu)Government College of Engineering and Technology, JammuSher-e-Kashmir University of Agricultural Sciences and Technology of JammuGovt. MAM PG College, JammuGovt. Gandhi Memorial Science CollegeMaharaja Harisingh Agri Collegiate SchoolModel Institute of Engineering and Technology, JammuMahant Bachittar Singh College Of Engineering And Technology, JammuSainik School, NagrotaShri Mata Vaishno Devi UniversityUniversity of JammuCentral University of JammuCluster University of JammuGovernment Medical College, Jammu