Fairy-Lock

Content

Tradição inglesa

O conceito é atestado pela primeira vez em inglês em Romeu e Julieta de Shakespeare, no discurso de Mercutio, das muitas façanhas da rainha Mab, onde ele parece sugerir que as fechaduras só têm sorte se penteado:

"She is the fairies’ midwife, and she comesIn shape no bigger than an agate stone.......That plaits the manes of horses in the nightAnd bakes the elflocks in foul sluttish hairs,Which once untangled, much misfortune bodes."

Portanto, a denominação da trava da elfo ou da fada pode ser atribuída a vários emaranhados e nós de origens desconhecidas que aparecem nas crinas de bestas ou cabelos de crianças adormecidas.

Também pode se referir a emaranhados de elfocks ou bloqueios de fadas em cabelos humanos. No rei Lear, quando Edgar representa um louco, "Elf todos os meus cabelos em nós". (Lear, ii. 3.) O que Edgar fez, simplesmente colocou, está bagunçando o cabelo dele.

Veja também Jane Eyre, cap. Xix; A descrição de Jane de Rochester disfarçada de cigana: "... Elf-Locks se irritou de baixo de uma banda branca ..."

Tradição alemã

As contrapartes alemãs do "Elf-Lock" são Alpzopf, Drutenzopf, Wichtelzopf, Weichelzopf, Mahrenlocke, Elfklatte, etc. (onde Alp, Drude, Mare e Wight são dados como os seres responsáveis). Grimm, que compilou a lista, também comentou sobre a semelhança com Frau Holle, que enredava os cabelos das pessoas e ela mesma tinha cabelos emaranhados. O uso da palavra elfo parece ter diminuído constantemente em inglês, tornando -se um termo de dialeto rural, antes de ser revivido pelas traduções de contos de fadas no século XIX e ficção de fantasia no século XX.

Tradição francesa

As bloqueios de fadas são atribuídos nas tradições francesas ao Lutin.

Tradição da Europa Oriental

Artigo principal: trança polonesa § no folclore

Na Polônia e nos países próximos, bruxas e espíritos malignos eram frequentemente responsabilizados pela trança polonesa. Isso pode ser, no entanto, uma condição médica séria ou um penteado intencional. [Citação necessária]