Fir bolg

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Mito

O Lebor Gabála Érenn conta que a Irlanda é resolvida seis vezes por seis grupos de pessoas. Os três primeiros - o povo de Cessair, o povo de Partholón e o povo de Nemed - foram eliminados ou forçados a abandonar a ilha. Diz -se que os Bolg são descendentes do povo de Nemed, que habitava a Irlanda diante deles. Todos, exceto trinta do povo de Nemed, foram mortos em guerra e desastre. Desses trinta, um grupo foge "para o norte do mundo", um grupo foge para a Grã -Bretanha e outro grupo foge para a Grécia. Aqueles que entraram no norte se tornaram o Tuatha Dé Danann (ou Tuath Dé), os principais deuses pagãos da Irlanda.

Aqueles que foram para a Grécia se tornaram o Fir Bolg. O Lebor Gabála Érenn diz que eles foram escravizados pelos gregos e feitos para carregar sacos de solo ou argila, daí o nome 'Fir Bolg' (homens de sacos). O Cath Maige Tuired diz que eles foram forçados a se estabelecer em terras pobres e rochosas, mas que chegaram a campos férteis, despejando grandes quantidades de solo nela. Após 230 anos de escravidão (ou opressão), eles deixam a Grécia ao mesmo tempo em que os israelitas escaparam do Egito. Em uma grande frota, o Fir Bolg navegou para Iberia e depois para a Irlanda.

Liderados por seus cinco chefes, eles dividem a Irlanda em cinco províncias: Gann toma North Munster, Sengann toma South Munster, Genann leva Connacht, Rudraige toma Ulster e Slánga toma Leinster. Eles estabelecem o alto reinado e uma sucessão de nove reis altos sobre a Irlanda pelos próximos 37 anos. A sede dos reis altos é estabelecida em Tara, um local com significado nos tempos medievais como fonte de poder religioso e real. O último rei alto, Eochaid Mac Eirc, é o exemplo de um rei perfeito. Diz-se também que o FIR Bolg incluiu dois subgrupos conhecidos como FIR Domnann e Fir Gáilióin.

Após 37 anos, o Tuath Dé chega à Irlanda. O rei deles, Nuada, pede para receber metade da ilha, mas o rei Bolg Eochaid se recusa. Os dois grupos se reúnem no passe de Balgatan e a batalha que se seguiu - a primeira batalha de Mag Tuired - por quatro dias. Durante a batalha, Sreng, o campeão do Fir Bolg, desafia Nuada a um combate único. Com uma varredura de sua espada, Sreng corta a mão direita de Nuada. No entanto, o Fir Bolg é derrotado e seu rei, Eochaid, é morto pelo Morrígan. Sreng os salva da destruição total, no entanto. Segundo alguns textos, o Fir Bolg foge da Irlanda. Segundo outros, o Tuath Dé oferece a eles um quarto da Irlanda como seu, e eles escolhem Connacht. Eles são mencionados muito pouco depois disso nos mitos.

A Historia Brittonum - que foi escrita mais cedo que o Lebor Gabála - diz que havia apenas três assentamentos da Irlanda: o povo de Partholón, o povo de Nemed e os Gaels. No entanto, ele menciona que um líder chamado Builc ou Builg e seus seguidores haviam tomado uma ilha chamada Eubonia, que se acredita ser a Ilha do Homem. O Lebor Gabála adiciona o Fir Bolg ao esquema e aumenta o número de assentamentos para seis. Foi sugerido que esse número foi escolhido para corresponder às "seis idades do mundo".

Preceded by
Nemediantes
Mythical settlers of Ireland Succeeded by
Tuatha Dé Danann

Análise

Hoje, a maioria dos estudiosos considera o Lebor Gabála como mito e não a história. Acredita -se que seus escritores pretendam fornecer uma história épica de origem para os irlandeses, como a dos israelitas, e que reconciliava o mito nativo com a visão cristã da história. Os habitantes da Irlanda (neste caso o Fir Bolg) são comparados aos israelitas, escapando da escravidão e fazendo uma grande jornada para uma 'terra prometida'. Os deuses pagãos (o tuath dé) são retratados como um grupo de pessoas com poderes de feitiçaria.

O nome Fir Bolg é geralmente traduzido na literatura inicial como "homens de sacos". A palavra irlandesa significa "homens" e a palavra bolg/bolc pode significar uma barriga, bolsa, saco, fole e assim por diante. Kuno Meyer e R. A. Stewart Macalister argumentam que o nome vem do termo Fir I mbolgaib, que significa "usuários de calças", literalmente "homens em calças (folgadas), que podem ser interpretadas como um termo de desprezo pelas" ordens inferiores ". Macalister sugere que essa expressão caiu de uso quando a Lebor Gabála foi escrita, e os escritores tentaram entender isso criando uma história sobre homens com sacolas. Também foi sugerido que originalmente significava homens que estavam "abaulados" ou "inchados" com a fúria de batalha.

O nome pode ser baseado em e cognato com Belgae. Os Belgae eram um grupo de tribos que viviam na Gália do norte. Alguns [quem?] Sugeriram que os escritores nomearam uma raça fictícia, o Fir Bolg, em homenagem a um grupo real, The Belgae. Outros, como T. F. O'Rahilly, sugerem que o FIR Bolg, o Fir Domnann e o Fir Gáilióin eram povos históricos que chegaram à Irlanda nos tempos antigos. Ele propôs que os Fir Bolg estivessem ligados à histórica Belgae, os Fir Domnann eram o histórico Dumnonii e os Fir Gáilióin eram os Laigin.

John Rhys e R. A. Stewart Macalister sugerem que os Fir Bolg são os fomorianos (Fomóire) sob outro disfarce. Macalister observa que os Fir Bolg são o único grupo de colonos que não são atormentados pelos fomorianos. O Tuath Dé luta duas batalhas semelhantes em Mag Tuired, uma contra o abeto humano Bolg e outro contra os fomorianos sobrenaturais. O FIR Bolg levou os fomorianos à segunda batalha. Os fomorianos parecem ter representado os poderes prejudiciais ou destrutivos da natureza, enquanto o Tuath Dé representava os deuses do crescimento e da civilização.

Veja também

Na fir bolg (a folk music festival)Fir Ol nEchmachtFirbolg (Dungeons & Dragons)

Leitura adicional

d'Arbois de Jubainville, Marie Henri. Le Cycle mythologique irlandais. Osnabrück: Zeller, 1884.Arrowsmith, Nancy, with Moorse, George. Field Guide to the Little People. London: Macmillan, 1977.Wilde, William R. Loch Corrib, Its Shores and Islands. Dublin: McGlashan & Gill, 1867. chap. viii.