Kynodesme

Propósito

A exposição pública da cabeça do pênis foi considerada pelos gregos desonrosa e vergonhosa, algo visto apenas em escravos e bárbaros. A modéstia e a decência exigiram que os homens que se mostrassem nuas em um ambiente público, como atletas ou atores, deveriam esconder sua glande.

O uso do Kynodesme também pode ter ajudado a alongar naturalmente o prepúcio, que era visto como desejável.

Na prática médica grega e romana, acreditava -se que a dispersão não controlada do sêmen enfraquecesse os homens e se pensava particularmente afetar a qualidade da voz masculina. Na Roma Antiga, essa forma de infibulação não cirúrgica pode, portanto, ser usada pelos cantores como um regime para preservar a voz.

Em arte

É mencionado pela primeira vez na literatura no século V aC, no sátiro parcialmente preservado, tocar teoroi por Aeschylus. Há evidências anteriores das imagens de atletas na cerâmica grega antiga. O Kynodesme também foi usado pelos etruscos e romanos que o chamavam de Ligatura praeputii. Os romanos, no entanto, preferiram usar um anel conhecido como fíbula, em vez de uma banda, para esconder a glande.

Veja também

Codpiece (from Middle English: cod, meaning "scrotum") – a covering flap or pouch that attaches to the front of men's trousers, enclosing the genital areaKoteka – a penis sheath traditionally worn by native male inhabitants of some ethnic groups in New Guinea to cover their genitalsNamba – a traditional penis sheath from VanuatuA penile fibula is a ring, attached with a pin through the foreskin to fasten it above the glans penis

Fontes

Look up kynodesme in Wiktionary, the free dictionary.Hodges FM. The Ideal Prepuce in Ancient Greece and Rome: Male Genital Aesthetics and Their Relation to Lipodermos, Circumcision, Foreskin Restoration, and the Kynodesme. Bulletin of the History of Medicine 2001; 75:375–405.Osborne, Robin (2004). Greek History. London and New York: Routledge. p. 10. ISBN 0-415-31717-7.Keuls, Eva (1985). Reign of the Phallus. Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press. p. 68. ISBN 0-520-07929-9.