Lanternas dos mortos
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Função
Perfurado com pequenas aberturas no topo, uma luz foi exibida à noite para indicar a posição de um cemitério, hospital ou colônia de leprosa. Essas lanternas foram originalmente construídas para avisar os transeuntes do perigo de infecção, bem como iluminar os cemitérios, a fim de expulsar a escuridão onde se temia que almas, fantasmas e criminosos se arrependassem. Mais tarde, eles também foram erguidos nos cruzamentos de rotas e estradas importantes.
França
Essas torres eram geralmente circulares, com uma pequena entrada na parte inferior, dando acesso ao interior, de modo a elevar as lâmpadas por uma polia à altura necessária. Uma das mais perfeitas da França é que em Cellefrouin (Charente), que consiste em uma série de oito eixos semicirculares anexados, elevados em um pedestal e é coroado com um teto cônico decorado com cones de abeto; Tem apenas uma abertura, em direção à estrada principal. Outros exemplos existem em Ciron (Indre) e Antigny (Vienne).
Polônia
Lanternas dos mortos podem ser encontradas em toda a Polônia. Alguns dos exemplos mais conhecidos podem ser encontrados em Kielce, Wrocław e Cracóvia. Uma tradição que está mais fortemente associada à Idade Média, uma nova lanterna dos mortos construída no estilo românico foi concluída em 2021, perto de Lublin, em Dębowka. Um costume do catolicismo romano que caiu de moda, a nova lanterna é a primeira construção a ser construída na Europa em séculos.
Ainda existe um número significativo de estruturas que foram construídas como lanternas dos mortos em Cracóvia. Muitos deles foram reconstruídos ou reorganizados nos séculos desde a sua construção original. A maioria deles agora serve como santuários ou capelas, com a abertura superior, onde fontes de luz, como lâmpadas, lâmpadas de óleo ou tochas, foram colocadas tendo sido muradas nos séculos seguintes. Eles também foram alterados com a adição de estatuária representando santos da Igreja Católica Romana.
Inglaterra
Há um exemplo sobrevivente na Inglaterra, no cemitério de Bisley, Gloucestershire, que é referido como a luz da pobre almas.
Conceitos errôneos
A origem e o uso de tais lanternas são controversos. Diz -se que algumas dessas lanternas são "lanternas dos mouros" em vez de "lanternas dos mortos". As grafias não padronizadas da língua francesa do passado podem explicar facilmente essa etimologia folclórica: em francês, "os mouros" (Les Maures) e "The Dead" (Les Morts) são quase homofones. Além disso, algumas dessas lanternas não indicam nenhum cemitério e sua arquitetura tem fortes influências orientais. A proximidade de al-Andalus, os cruzados voltando para a França ou o comércio no Mediterrâneo pode explicar esses monumentos. Por exemplo, a "lanterna dos mouros" em Vergèze, no sul da França, se parece com as chaminés do Palácio Bakhchisaray, o palácio dos tártaros da Crimeia na Crimeia, e não indica nenhum cemitério. Na verdade, seu outro nome é realmente a "chaminé sarracena". A "lanterna dos mortos" de Carlux, sul da França, também é chamada de "chaminé sarracena". Outro exemplo é a "Lanterna dos Moores" em Sarlat-La-Canéda, no sul da França também. A origem da lanterna está ligada ao abade Bernard de Clairvaux, que desempenhou um papel importante na segunda cruzada. Diz -se que foi construído após uma visita do abade na cidade, em 1147, possivelmente pelos Knights Templar, como seria uma escultura na torre representando um cavalo e dois cruzamentos Pattée.
Além disso, "Saracen Chimneys" (Cheminées Sarrasines) são um recurso típico de arquitetura local de Bresse, uma região no leste da França. Parece ter o mesmo nome apenas coincidentemente. E a origem do nome continua sendo um mistério nesse caso também. Existem várias origens fantasiosas para aqueles que introduziram essa tradição, como: sobreviventes da Batalha de Tours (durante a qual Charles Martel lutou contra os sarracenos em 732, 350 km e muitos séculos de distância), refugiados dos Bálcãs que fogem dos turcos otomanos no 15º Século após a queda de Constantinopla, os burgundianos se estabelecem em Bresse no século V e carregando com eles chaminés de estilo nórdico, ou soldados de monge do século XII. A última explicação dada, "sarracen", ou "árabe", também significava "apócrifo" no século XIX.