Leishu

História

O gênero apareceu pela primeira vez no início do terceiro século. O primeiro conhecido era o Huanglan ("Mirror do Imperador"). Patrocinado pelo imperador de Cao Wei, foi compilado por volta de 220, mas desde então foi perdido. No entanto, o termo leishu não foi usado até a dinastia Song (960-1279).

Nas dinastias imperiais da China posterior, como o Ming e o Qing, os imperadores patrocinaram projetos monumentais para compilar todo o conhecimento humano conhecido em um único Leishu, no qual trabalhos inteiros, em vez de trechos, foram copiados e classificados por categoria. O maior Leishu já compilado, por ordem do Imperador de Ming Yongle, foi o didiano de Yongle contendo um total de 370 milhões de caracteres chineses. O projeto envolveu 2.169 estudiosos, que trabalharam por quatro anos sob o editor geral Yao Guangxiao. Foi concluído em 1408, mas nunca foi impresso, pois o Tesouro Imperial ficou sem dinheiro.

O qinding Gujin Tushu Jicheng (síntese imperyalmente aprovada de livros e ilustrações passados ​​e presentes) é de longe o maior Leishu já impresso, contendo 100 milhões de caracteres e 852.408 páginas. Foi compilado por uma equipe de estudiosos liderados por Chen Menglei e impressa entre 1726 e 1728, durante a dinastia Qing.

As Riyong Leishu (Enciclopédias para uso diário), contendo informações práticas para pessoas que eram alfabetizadas, mas abaixo da elite confucionista, também foram compiladas na era imperial posterior. Hoje, eles fornecem aos estudiosos informações valiosas sobre cultura e atitudes não elite.

De acordo com Jean-Pierre Diény, o reinado de Jiaqing (1796-1820) da dinastia Qing viu o fim da publicação de Leishu.

Em outros países

Outros países do leste da Ásia também adotaram o gênero de Leishu. Em 1712, o Sancai Tuhui, um Leishu ricamente ilustrado compilado pelo estudioso de Ming Wang Qi (王圻) no início do século XVII, foi impresso no Japão como Wakan Sansai Zue. A versão japonesa foi editada por Terajima Ryōan (寺島 良安 良安), um médico nascido em Osaka.

Importância

Os Leishu desempenharam um papel importante na preservação de obras antigas, muitas das quais foram perdidas, apenas preservadas completa ou parcialmente como parte de uma compilação de Leishu. O Yiwen Leiju do século VII é especialmente valioso. Ele contém trechos de trabalhos de 1.400 do século VIII, 90% dos quais foram perdidos. Embora o pai de Yongle seja amplamente perdido, os remanescentes ainda contêm 385 livros completos que foram perdidos. O Leishu também fornece uma visão única da transmissão de conhecimento e educação e uma maneira fácil de localizar materiais tradicionais em qualquer assunto.

Principais compilações

Aproximadamente 600 Leishu foram compilados, desde o período Cao Wei (início do século III) até o século XVIII, dos quais 200 sobreviveram. Entre os mais importantes, em ordem cronológica, estão:

Yiwen Leiju (Collection of literature arranged by categories), compiled by Ouyang XunBeitang Shuchao (北堂书钞 ,Excerpts from books in the Northern Hall), compiled by Yu Shinan ca. 630Chuxue Ji (初學記,Writings for elementary instruction), compiled by Xu Jian et al. between 713 and 742Taiping Yulan (Taiping Imperial Reader), compiled by Li Fang et al., published 984Cefu Yuangui (Outstanding models from the storehouse of literature), compiled by Wang Qinruo et al., completed in 1013Yuhai (玉海,Ocean of jade), compiled by Wang Yinglin 1330–40Yongle Dadian, completed 1408, the largest leishu ever compiledQinding Gujin Tushu Jicheng, 1726–28, the largest leishu ever printed