Lisbeth Nypan

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Lisbet nasceu e batizou como Elisabeth Pedersdatter, da fazenda Kulgrandstad em Høllandet (agora Hølonda), 40 quilômetros (40 quilômetros) a sudoeste de Trondheim, no distrito de Trøndheim ("Trondhjems Amt", agora Sørnndlag). Embora o nome de seu pai seja conhecido, o nome de sua mãe permanece desconhecido. Lisbet não era o único membro de sua família a ser acusado de bruxa. Sua irmã também foi rotulada como uma bruxa. Não se sabe exatamente quando e onde Lisbet se casou com o fazendeiro e estalajadeiro Ole Nypan (por volta de 1602-1670). Os registros da paróquia para Høllandet não começaram até 1732. No entanto, sabe -se que, em 1670, o ano de seu julgamento, eles já estavam na casa dos sessenta anos, com quatro crianças adultas. Seus filhos eram Ingeborg, Ane, Marit e Peder. O sobrenome da família foi retirado de sua fazenda, Nypan, em Leinstrand, ao sul da cidade de Trondheim, em Sør-trondelag. (Leinstrand agora é um bairro de Trondheim.)

Julgamento de bruxa

As acusações contra Lisbet e Ole foram apresentadas em 1670, quando processaram os tribunais por calúnia, mas o caso deles foi rapidamente voltado contra eles. Isso levou ao interrogatório em Leinstrand e, mais tarde, nos tribunais do salão de atraso em Trondheim. O julgamento durou seis meses, de março a setembro de 1670. De acordo com os testemunhos das testemunhas, Lisbet tinha uma reputação de curandeiro desde a década de 1640. As pessoas costumavam ir a ela com suas doenças e sofrimentos. Os métodos que ela usou era uma mistura de crença cristã, artes negras e medicina natural. Um de seus métodos era "Reading in Salt", que era uma antiga tradição popular. Ela recitava uma oração sobre o sal, que depois foi comido pelo paciente. Várias testemunhas alegaram que estavam melhor após o tratamento de Lisbet. Quatro de seus versos foram registrados e preservados nos documentos do caso. Uma delas foi usada e apresentada por Lisbeth durante seu julgamento nas seguintes linhas:

"Para Reene" Jesus Red sobre ele, Han Steed Udaf "Vá Lagde I perna, Herren I Hou Og Huud Med Ben" Heelt Siden Som Før. Guds ord. Um homem."

["Por pureza" Jesus andou sobre a charneca, ele se levantou "e fez a perna, o Senhor de carne, a pele, os ossos," desde então, como antes. Palavra de Deus. Um homem."]

Lisbet cobrou seus serviços. Isso deixou as pessoas desconfiadas e temiam que ela tivesse colocado a doença nelas para ganhar dinheiro. Quando pessoas ou animais estavam doentes, os rumores começaram a se espalhar. Não ajudou que Ole muitas vezes lembrasse pessoas de quem ele se casou quando começou a discutir com elas. Lisbet admitiu no tribunal que ela havia usado o nome de Deus para curar, mas nunca havia usado seus poderes para machucar alguém. Ela disse que ela e o marido eram vítimas de mentiras e fofocas. O tribunal não acreditou nela, alegando que estava usando as orações para solicitar ajuda de Satanás e não de Deus.

O pároco de Leinstrand, Ole Mentsen e o oficial de justiça Hans Evertsen Meyer (1615-1688) tentaram convencer o casal a confessar. Mas o casal manteve sua posição sem admitir nenhuma culpa ou mostrar qualquer remorso, mesmo após a prisão e tortura. Isso foi considerado um ato de desprezo pelo tribunal e provavelmente contribuiu para a gravidade da punição. O veredicto disse que eles não podiam encontrar "a confissão certa" por causa de seus vínculos próximos com o diabo. O juiz Willem Knutsen e o Tribunal viam Lisbet como mais culpado de bruxaria do que Ole. Portanto, ela foi condenada a ser queimada viva na participação, enquanto seu marido era condenado a ser decapitado. As sentenças foram confirmadas pelo Lagmann (juiz superior) Hans Mortensen Wesling (1620-1671) em 5 de setembro de 1670 e concluído em setembro. As fontes diferem nos detalhes de exatamente onde Lisbet foi queimado. Alguns dizem que a execução ocorreu no palácio do arcebispo em Trondheim, outros no mercado de peixes, enquanto outros dizem que ela foi executada no Galgeberg em Ila, nos arredores dos West Gates da cidade. Lisbet Nypan tinha cerca de 60 anos quando foi executada e seu marido cerca de 67 anos.

Legado

Em 17 de maio de 2005, uma escultura foi revelada para comemorar Lisbet Nypan na Escola Primária Nypvang em Leinstrand. Foi projetado por Steinar Garberg. Uma estrada em Kattem também recebe o nome de Lisbet Nypan.

Veja também

Biography portalNorway portalReligion portal
List of NorwegiansList of people executed for witchcraft

Fontes

(no) Torbjørn Prestvik: Lisbet Nypan : Den siste hekseprosess i Trøndelag som førte til bål og brann [Lisbet Nypan : The Last Witch Trial in Trøndelag, from the Beginning to the Burning], (Trondheim: Sentrum bok- og aksidenstrykkeri, 1962), a novel that dramatizes the trial of the Nypans(no) Rune Blix Hagen: Hekser – Fra forfølgelse til fortryllelse [Witches – From Persecution to Glamor] (Oslo, Oslo Humanist forlag, 2003) ISBN 82-904-2562-7(no) Rune Blix Hagen: "Nypan, Lisbet"; in: Norsk biografisk leksikon, 2. utg., 7. bd [Norwegian Biographical Dictionary, 2nd Ed., 7th Vol.]: Njøs-Samuelsen (Oslo: Kunnskapsforlaget, 2003) ISBN 82-573-1009-3(no) Rune Blix Hagen: Den europeiske hekseforfølgelsen: Noen fakta [The European Witch Persecution: New Facts], 1999–2013.(no) Terje Bratberg, et al., Trondheim byleksikon [Trondheim City Encyclopedia] (Oslo: Kunnskapsforlaget, 2008) ISBN 978-82-573-1762-1.