Luto filial

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Descrição

O significado da frase significa literalmente 'encontrar preocupações/perdas', isto é, luto. Uma vez usado para se referir a todas as formas de luto para os pais, evoluiu em significado para se referir apenas à prática de os funcionários renunciarem às suas postagens por luto.

As raízes da prática estão no foco confucionista na piedade filial como uma virtude importante do governo e, portanto, foi instituído durante a dinastia oeste de Han, quando o confucionismo se tornou a ideologia oficial do Império. Durante o período de luto, os banquetes, o casamento, as atividades oficiais e a participação nos exames imperiais são todos proibidos. A duração do período de luto é nominalmente de três anos, embora na prática tenha sido descrita como sendo entre vinte e cinco a vinte e sete meses; Isso também está de acordo com as prescrições confucionistas, uma vez que leva três anos para que uma criança humana seja totalmente desmamada. No final do período, as autoridades serão devolvidas à mesma classificação do último cargo de servido anteriormente.

No entanto, dada a dada do luto obrigatório e as restrições rígidas à atividade política ou pública, essa prática geralmente teve um efeito negativo na carreira de funcionários. Medidas existiam para permitir que o governo se lembrasse de um funcionário em luto; Isso geralmente é aplicado aos principais funcionários da burocracia, que não conseguem deixar suas funções imediatamente conforme prescrito ou em tempos de emergência. Por outro lado, a falha em relatar um pai falecido e se submeter ao luto filial foi uma ofensa, e os funcionários eram responsáveis ​​por serem impeachmentados após a descoberta.

Até o imperador foi submetido a luto filial, embora sua indispensabilidade a tarefas administrativas signifique que ele precisa apenas lamentar por 27 dias, em vez de meses.

O luto filial hoje em dia (República da Coréia)

O costume do período de luto de três anos foi introduzido na Coréia durante o início do período Goryeo e continuou apenas intermitentemente, como muitos reclamavam que era muito longo. Ele se espalhou pelo país durante o final do período Goryeo, após o grande estudioso neoconfuciano Jeong Mong-ju (1337-1392) passou todo o período de luto de três anos vivendo em uma barraca ao lado dos túmulos de seus pais. Tornou-se a norma entre a aula de literatos neoconfucianos durante o período seguinte Joseon.

Portanto, quando os pais faleceram, esperava -se que as pessoas construíssem um barraco ao lado do túmulo de seus pais e fique lá até o período de três anos ter terminado. Nos três anos, eles se abstiveram de carne e licor e não dormiram com suas esposas.

Atualmente, parece que as pessoas óbvias não podem mais implementar essa prática. Entre as famílias tradicionais coreanas, o luto filial ainda é praticado, portanto de uma maneira diferente. Aquele que perdeu o dele, de um de seus pais, deve manter um perfil discreto por três anos, não se deixando tentado por "prazeres".

Leitura adicional

Brown, Miranda (2007). A política de luto no início da China. Universidade Estadual de Nova York Press. ISBN 978-0-7914-7157-9.