Middlebrow
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Modernismo
O termo Middlebrow tornou -se um uso pejorativo nas críticas culturais modernistas, de Dwight MacDonald, Virginia Woolf e Russell Lynes, que serviu à causa da marginalização da cultura popular em favor da alta cultura. Culturalmente, o meio -médio é classificado como uma tentativa forçada e ineficaz de desempenho cultural e intelectual e caracterizando a literatura que enfatiza conexões emocionais e sentimentais, em vez de qualidade intelectual e inovação literária; Embora o pós-modernismo perceba mais prontamente as vantagens da posição cultural do meio da Brow que está ciente da alta cultura, mas é capaz de equilibrar reivindicações estéticas com as reivindicações do mundo cotidiano.
Virgínia Woolf
A Virginia Woolf ridicularizou o Middlebrow em uma carta não postada ao editor do New Statesman & Nation, sobre uma transmissão de rádio que atacou os Highbrows. Essa carta foi publicada postumamente na coleção de redação A morte da mariposa (1942).
Woolf critica as sobrancelhas do meio como fornecedores mesquinhos de culturas Highbrow para seu próprio benefício superficial. Em vez de selecionar livros para seu valor cultural intrínseco, as pessoas do meio selecionam e lêem o que lhes dizem é melhor. As sobrancelhas estão preocupadas com o que elas fazem as faz aparecer, ao contrário dos Brows, os homens e mulheres de vanguarda que agem de acordo com seu compromisso indelével com beleza, valor, arte, forma e integridade. Woolf disse que: "Nós, Highbrows, lemos o que gostamos e fazemos o que gostamos e louvamos o que gostamos". Da mesma forma, um fraco é dedicado a um interesse singular, uma pessoa "de vitalidade de puro -sangue que monta seu corpo em busca de uma vida em um galope ao longo da vida"; E, portanto, o Lowbrow é igualmente digno de reverência, pois eles também estão vivendo para o que conhecem intrinsecamente como valioso.
Em vez de tal liberdade, os Bosores do Médio são "entre e entre os", que Woolf classifica como "em busca de nenhum objeto único, nem a própria arte nem a própria vida, mas ambos misturados indistinguíveis e de maneira bastante desagradável, com dinheiro, fama, poder, ou prestígio." Seu sistema de valor recompensa os ganhos rápidos através da literatura já designada como 'clássica' e 'ótima', nunca de sua própria escolha, porque "comprar arte viva exige gosto vivo". O Middlebrow é metricular - o que é muito menos exigente que a autenticidade.
Russell Lynes: "Highbrow, Lowbrow, Middlebrow"
O editor da revista Harper, Russell Lynes, satirizou o desprezo Highbrow de Virginia Woolf no artigo "Highbrow, Lowbrow, Middlebrow". Citando a ela e outros proponentes do Highbrow, como o crítico de arte Clement Greenberg, Lynes parodia a superioridade pomposa do Highbrow, observando como as distinções sutis que Woolf achou significativo entre as "sobrancelhas" eram apenas meios de sustentar a superioridade cultural. Especificamente, ele parodia a alegação de que os produtos que uma pessoa usa distingue seu nível de valor cultural, identificando satiricamente os produtos que identificariam uma pessoa do meio do meio.
Lynes continuou distinguindo entre as "sobrancelhas", dividindo o meio-meio na parte superior do meio-médio e a parte inferior média. O patrocínio das artes da Upper-Middlebrow torna possível a atividade de alta abreção. Museus, orquestras, óperas e editoras são administradas pela Upper-Middlebrows. As sobrancelhas inferiores tentam usar as artes para o auto-aprimoramento: "empenhado no inferno em melhorar suas mentes e suas fortunas". Eles também pretendem viver a vida simples e fácil descrita nos anúncios; "Lower Middlebrow-Isth" era "um mundo que cheira a sabão". Caricaturing Woolf, Lynes descreveu o mundo perfeito sem as sobrancelhas do meio; Trabalho de Bow -Brows e High -Brows criam arte pura.
Meses depois, a Life Magazine pediu a Lynes que distinguisse especificamente entre os alimentos, móveis, roupas e artes certos para cada uma das quatro 'sobrancelhas'. Isso começou uma preocupação nacional, enquanto as pessoas tentavam identificar sua classe social adequada, com base em suas coisas favoritas. Embora o Middlebrow muitas vezes tenha conivido desprezo, Lynes elogiou o zelo e as aspirações das sobrancelhas.
Defesa de Priestley
J. B. Priestley procurou criar um espaço cultural positivo em torno do conceito de Middlebrow - um caracterizado pela seriedade, simpatia e preocupações éticas. Ele apresentou sua defesa do meio da parte do meio em termos de estações de rádio, elogiando o serviço doméstico da BBC por sua costura e simplicidade, a meio caminho entre o programa de luz e o terceiro programa: "Entre os Bowbrows estridentes e os Brows Lisping é uma falha fina, destinada a para O meio ou Broadbrows ... nossa moda caseira ".
Em uma luta que envolveu a concorrência para os leitores, bem como para a capital cultural, a Virginia Woolf respondeu renomeando a BBC a "Betwixt e entre a Companhia".
Dwight MacDonald: "Masscult e Midcult"
A crítica de Dwight MacDonald da cultura do meio da Middlebrow, "Masscult e Midcult" (1960), associou o impulso industrial moderno, longe da especialização e do povo, à criação de uma artes de mercado e, portanto, consumidores anônimos das artes. Nos EUA, a cultura Highbrow está associada à especialização para os conhecedores, enquanto a cultura Lowbrow implica produtos folclóricos autênticos criados para comunidades específicas. A cultura de massa (MassCult) cópia e manipula as duas tradições, com produtos criados na fábrica, feitos sem inovação ou cuidado, expressamente para o mercado, "para agradar a multidão por qualquer meio", criando assim uma sociedade americana na qual "uma cultura pluralista não pode existe ", em que a regra é a homogeneidade cultural.
Em contraste, o Midcult (cultura média) surgiu com a cultura do meio da tela do meio e cópias perigosamente e adúltera a alta cultura, por meio de "uma morna de midcult", que ameaça a alta cultura, com dramaturgia, literatura e arquitetura, como a nossa cidade (1938), o velho e o mar (1952) e a arquitetura gótica colegiada americana.
A Middlebrow "finge respeitar os padrões de alta cultura, enquanto, de fato, os desgasta e os vulgariza". MacDonald recomendou uma separação das sobrancelhas, para que "os poucos que se preocupam com boa escrita, pintura, música, arquitetura, filosofia etc. tenham sua alta cultura e não confundem a distinção com o meio".
Middlebrow comercializado
O clube do livro do mês e o clube do livro de Oprah Winfrey foram amplamente caracterizados como Middlebrow, comercializados para trazer clássicos e literatura 'Highbrow' para a classe média. Isso foi particularmente destacado quando o autor Jonathan Franzen, depois que seu livro The Corrections foi selecionado, observou em várias publicações que algumas das escolhas do clube do livro de Oprah eram Middlebrow. Em seu relato seminal do clube do livro do mês (como era desde o início em 1926 até a década de 1980 antes de se transformar em uma operação puramente comercial), um sentimento de livros, Janice Radway argumenta que a cultura do meio da deles não é simplesmente Uma representação diluída de Highbrow, mas, em vez disso, se definiu distintamente, desafiando a alta cultura de vanguarda.
Middlebrow contemporâneo
A revista Slate sugere que o final dos anos 2000 e o início de 2010 poderia ser considerado a "Age de Ouro da Arte Middlebrow" - apontando para programas de televisão Breaking Bad, Mad Men, The Sopranos e The Wire and Romanels Freedom, a trama do casamento e uma visita do Esquadrão Goon. Slate também define os filmes de Aaron Sorkin como Middlebrow. Alguns argumentam que a própria ardósia é o jornalismo do meio do meio.
Em um artigo de março de 2012 para as idéias judaicas diariamente, Peodair Leihy descreveu o trabalho do poeta e compositor Leonard Cohen como "uma espécie de testa pop-alta para a sobrancelha de alta alta, com certeza, mas pop, no entanto". Essa estética foi mais teorizada em um ensaio de novembro daquele ano para o estudioso americano que viu William Deresiewicz propõe a adição de "Upper Middle Brow", uma cultura caindo entre Masscult e Midcult. Ele o definiu como "infinitamente sutil que o Midcult. É pós-e não pré-irônico, seu sentimentalismo escondido por um véu legal. É nervoso, inteligente, conhecedor, elegante e formalmente inventivo".
No The New Yorker, Macy Halford caracteriza a revista Harper e a nova -iorquina como "frequentemente [sendo] visto como exemplos principais do meio: ambas as revistas são dedicadas ao alto, mas também a torná -lo acessível a muitas; para trazer idéias que possam Permaneça preso em torres de marfim e livros acadêmicos, ou em cenas de arte alta (ou cinema ou teatro), nas páginas de um periódico relativamente barato que pode ser comprado em livrarias e bancas em todo o país (e agora na Internet) ". Ela também observa o efeito da Internet sobre o debate do meio: "A internet está nos forçando a repensar (novamente) o que" Middlebrow "significa: em uma época em que o mais alto é tão acessível quanto o mais baixo - acessível no sentido de que ambos são apenas um clique Fora ... - Na verdade, temos que pensar novamente sobre como andar na linha do meio. " Halford descreve a Wikipedia: "... o Wiki é um tipo de produto do meio do meio" e links para essa entrada do meio "porque na verdade fornece um resumo inteligente".