Com base na definição acima, os "núcleos" do mundo greco-romano podem ser declarados com confiança que foram a Península Italiana, Grécia, Chipre, a Península Ibérica, a Península Anatólia (Turquia moderna), Gaul (moderno dos dias modernos França), a região síria (países levantinos modernos de Israel, Central e Norte da Síria, Líbano e Palestina), Egito e África Romana (correspondendo à Tunísia moderna, da Argélia Oriental e da Líbia ocidental). Ocupando a periferia desse mundo era a chamada "Alemanha Romana" (os países alpinos modernos da Áustria e da Suíça e os Agri Decumates, o território entre os rios principal, Reno e Danúbio), o ilítrico (norte moderno do norte Albânia, Montenegro, Bósnia e Herzegovina e Costa da Croácia), a região da Macedônia, Trácia (correspondente ao sudeste moderno da Bulgária, ao nordeste da Grécia e à parte européia da Turquia), Moesia (correspondendo aproximadamente à serbia central moderna, Kosovo , Northern Macedonia, norte da Bulgária e Dobrudja romeno) e Panonia (correspondendo à Hungria oeste moderna, a austríaca de Burgenland, leste da Eslovênia e norte da Sérvia).
Também estavam incluídas Dacia (Romênia e Moldávia, aproximadamente modernas), Mauretania (Marrocos moderno, Argélia Ocidental e Máuritânia do Norte), Jordânia, Síria do Sul e Península do Sinai do Egito) e o Cherronesus taurico (Crimeia moderna e a costa da costa de Ucrânia).
O mundo greco-romano tinha outro "mundo" ou império a leste, os persas, com os quais havia interação constante: Xenophon, a anabasia, o país da marcha, as guerras greco-persianas, as famosas batalhas de Marathon e salamis, A tragédia grega Os persas de Aeschylus, a derrota de Alexandre, o Grande, do imperador persa Darius III e conquista do Império Persa, ou as dificuldades dos generais romanos posteriores com os exércitos persas, como Pompeu, o Grande, e de Marcus Licinius Crassus (conquista do escravo general Spartacus), que foi derrotado no campo por uma força persa e foi decapitado por eles.
Nas escolas de arte, filosofia e retórica, os fundamentos da educação foram transmitidos por toda as terras do domínio grego e romano. Dentro de sua classe educada, abrangendo todas as épocas "greco-romanas", o testemunho de empréstimos e influências literárias são provas esmagadoras de um manto de conhecimento mútuo. Por exemplo, várias centenas de volumes de papiro encontrados em uma vila romana em Herculano estão em grego. A vida de Cícero e Júlio César são exemplos de romanos que frequentavam escolas na Grécia.
A instalação, tanto no grego quanto no latim, da monumental elogio monumental de Augustus, o res Gestae, exemplifica o reconhecimento oficial dos veículos duplos para a cultura comum. A familiaridade de figuras da lenda romana e da história nas vidas paralelas de Plutarco é um exemplo da extensão em que a "história universal" era então sinônimo das realizações de latinos e helenos famosos. A maioria dos romanos educados provavelmente era bilíngue em grego e latim.
Arquitetura refere -se à arte de projetar e construir. A arquitetura greco-romana no mundo romano seguiu os princípios e o estilo que haviam sido estabelecidos pela Grécia antiga. O edifício mais representativo daquela época era o templo. Outras estruturas proeminentes que representaram esse estilo incluíam edifícios governamentais como o Senado Romano. Os três estilos principais de design de coluna usados nos templos na Grécia clássica eram dóricos, iônicos e coríntios. Alguns exemplos de arquitetura dórica são o Parthenon e o templo de Hefesto em Atenas, e o Erechtheum, ao lado do Partenon, é iônico.
Por 211 dC, com o decreto de Caracalla conhecido como constituição Antoniniana, todos os habitantes livres do Império se tornaram cidadãos. Como resultado, mesmo após a queda do Império Romano Ocidental, as pessoas que permaneceram dentro do Império continuaram a se chamar de Romanos, especialmente porque a instrução mais poderosa da Europa Ocidental tinha a Igreja Católica Romana de Roma. Eles continuaram a se chamar Rhomaioi. (Hellenes estava se referindo a gregos pagãos, ou não-cristãos, até a quarta cruzada.) Os nascimentos que se seguiram de quebras sucessoras e o encolhimento decisivo e irreversível de reinos gregos bizantinos finalmente levaram ao antecessor do nacionalismo grego através da era otomana e até mesmo nos tempos modernos.
A mitologia greco-romana, às vezes chamada de mitologia clássica, é o resultado do sincretismo entre mitos romanos e gregos, abrangendo o período da Grande Grécia no final do paganismo romano. Juntamente com a filosofia e a teoria política, a mitologia é uma das maiores contribuições da antiguidade clássica para a sociedade ocidental.
Do ponto de vista histórico, o cristianismo primitivo nasceu no mundo da influência greco-romana, que teve uma influência maciça na cultura cristã.