O relato tradicional da China antiga, representada pelos registros do grande historiador escrito por Sima Qian na dinastia Han, começa com os três soberanos e cinco imperadores, levando através de uma sequência de dinastias, Xia, Shang e Zhou. Sima Qian sentiu-se capaz de dar uma cronologia ano a ano ao início da Regency de Gonghe em 841 aC, no início da dinastia Zhou. No período anterior àquela data, suas fontes (agora perdidas principalmente) não eram confiáveis e inconsistentes, e ele deu apenas listas de reis e relatos de eventos isolados. Os estudiosos posteriores não conseguiram levar uma cronologia precisa para a data de Sima Qian de 841 aC.
Muitos elementos da conta tradicional, especialmente as primeiras partes, eram claramente míticas. Na década de 1920, Gu Jiegang e outros estudiosos da escola de antiguidade duvidosos observaram que as figuras mais antigas pareciam mais recentes na literatura e sugeriram que a história tradicional havia acumulado camadas de mito. Observando paralelos entre os relatos do Xia e Shang, eles sugeriram que a história do Xia foi inventada pelo Zhou para apoiar sua doutrina do mandato do céu, pelo qual justificaram sua conquista do Shang. Alguns até duvidavam da historicidade da dinastia Shang.
Em 1899, o estudioso Wang Yirong examinou alguns símbolos curiosos esculpidos em "ossos do dragão" comprados de um farmacêutico chinês e os identificou como uma forma inicial de escrita chinesa. Os ossos foram finalmente rastreados em 1928 até um local (agora chamado Yinxu) perto de Anyang, ao norte do rio amarelo na província moderna de Henan. As inscrições nos ossos foram consideradas registros de adivinhação dos reinados dos últimos nove reis Shang, do reinado de Wu Ding. Além disso, a partir do cronograma de sacrifício registrado nos ossos, foi possível reconstruir uma sequência de Shang Kings que combinava de perto à lista dada por Sima Qian.
Os arqueólogos se concentraram no vale do rio Yellow em Henan como o local mais provável dos estados descritos nas histórias tradicionais. Depois de 1950, restos de uma cidade murada anterior da cultura de Erligang foram descobertos perto de Zhengzhou e, em 1959, o local da cultura Erlitou foi encontrado em Yanshi, ao sul do rio amarelo, perto de Luoyang. A datação por radiocarbono sugere que a cultura Erlitou floresceu c. 2100 aC a 1800 aC. Eles construíram grandes palácios, sugerindo a existência de um estado organizado. Mais recentemente, a imagem foi complicada pela descoberta de civilizações avançadas em Sichuan e no vale de Yangtze, como Sanxingdui e Wucheng, das quais as histórias tradicionais não mencionam.
Até meados do século XX, muitos trabalhos populares, chineses e ocidentais, usaram uma cronologia tradicional calculada por Liu Xin no início do primeiro século dC. No entanto, os estudiosos modernos que estudam inscrições nos ossos de Shang Oracle e nos bronzes de Zhou propondo cronologias mais curtas, por exemplo, normalmente colocando a conquista de Zhou do Shang em meados do século XII aC em vez do 12.
Em 1994, Song Jian, conselheiro de ciência do estado, ficou impressionado em uma visita ao Egito por cronologias que se estendem ao 3º Millennium BC. Ele propôs um projeto multidisciplinar para estabelecer uma cronologia semelhante para a China. O projeto foi aprovado como parte do nono plano de cinco anos (1996–2000).
O projeto usou uma combinação de métodos para tentar correlacionar a literatura tradicional com descobertas arqueológicas e o registro astronômico.
A evidência contemporânea do Zhou ocidental consiste em milhares de bronzes, muitas inscrições. Cerca de 60 dessas datas recordes de eventos importantes como o dia do ciclo sexagenário, a fase da lua, o mês e o ano do reinado. No entanto, o rei geralmente não é identificado.
Ocasionalmente, um evento astronômico incomum era registrado. Um ponto de referência importante foi a adesão do rei Yi de Zhou, quando, de acordo com os anais de bambu "textos antigos", o dia ocorreu duas vezes. Um eclipse solar anular ao amanhecer que ocorreu em 899 aC. Outros estudiosos contestaram essa interpretação do texto e os cálculos astronômicos envolvidos.
Talvez o evento mais significativo que requer namoro seja a conquista do Shang pelo Zhou, descrito nas histórias tradicionais como a batalha de Muye, embora o local da batalha não tenha sido identificado. As cronologias anteriores propuseram pelo menos 44 datas diferentes para este evento, variando de 1130 a 1018 aC. Os mais populares foram 1122 aC, calculados pelo astrônomo da dinastia Han Liu Xin, e 1027 aC, deduzidos de uma declaração nos anais de bambu do "texto antigo" que o zhou ocidental (cujo ponto final é conhecido por ser 770 aC) durou 257 anos.
Alguns documentos relacionam observações astronômicas a este evento:
A quotation in the Book of Han from the lost Wǔchéng 武成 chapter of the Book of Documents appears to describe a lunar eclipse just before the beginning of King Wu's campaign. This date, and the date of his victory, are given as months and sexagenary days.A passage in the Guoyu gives the positions of the Sun, Moon, Jupiter and two stars on the day King Wu attacked the Shang.The "current text" Bamboo Annals mentions conjunctions of all five planets occurring before and after the Zhou conquest. Han-period texts mention the first conjunction as occurring in the 32nd year of the reign of the last king. Such events are rare, but all five planets did gather on 28 May 1059 BC and again on 26 September 1019 BC. Although the recorded positions in the sky of these two events are the reverse of what occurred, they could not have been retrospectively calculated at the time the account first appears.A estratégia adotada pelo projeto era usar investigação arqueológica para restringir a faixa de datas que precisariam ser comparadas com os dados astronômicos. Embora não tenham sido encontrados traços arqueológicos da campanha de King Wu, a capital de Zhou pré-conquista em Fengxi em Shaanxi foi escavada e os estratos no local foram identificados com o zhou pré-dinástico. Datação por radiocarbono de amostras do local, bem como no final de Yinxu e no início do Zhou Capitals, usando a técnica de correspondência de Wiggle, produziu uma data para a conquista entre 1050 e 1020 aC. A única data dentro desse intervalo correspondente a todos os dados astronômicos é 20 de janeiro de 1046 aC. Essa data já havia sido proposta por David Pankenier, que correspondia às passagens acima dos clássicos com os mesmos eventos astronômicos, mas aqui resultou de uma consideração completa de uma gama mais ampla de evidências.
Outros estudiosos levantaram várias críticas a esse processo. A conexão entre as camadas nos sítios arqueológicos e a conquista é incerta. A faixa estreita de datas de radiocarbono é citada com um intervalo de confiança menos rigoroso (68%) do que o requisito padrão de 95%, o que teria produzido uma faixa muito mais ampla. Os textos que descrevem os fenômenos astronômicos relevantes são extremamente obscuros. Por exemplo, a inscrição na GUI da LI, um texto -chave usado no namoro da conquista, pode ser interpretado de várias maneiras diferentes, com uma leitura alternativa levando à data de 9 de janeiro de 1044 aC.
Para o final de Shang, os ossos do Oracle fornecem menos detalhes que os bronzes de Zhou, gravando rotineiramente apenas o dia no ciclo sexagenário. Menções de cinco eclipses lunares nas divinações dos ossos do Oracle dos reinados tardios de Wu Ding e Zu Geng foram identificados com eventos que abrangem o período de 1201 e 1181 aC, a partir da qual foi derivada uma data de início do reinado de Zu Geng. A data de início do reinado de Wu Ding foi calculada usando a declaração no capítulo "Contra a facilidade de luxo" do Livro dos Documentos de que seu reinado durou 59 anos.
De acordo com as histórias tradicionais, Pan Geng, três reinados antes de Wu Ding, moveram a capital Shang para seu último local, geralmente identificada com o local de Yinxu em Anyang. 253 anos entre este evento e a conquista de Zhou. O projeto se estabeleceu em uma data perto dos mais curtos desses intervalos.
As quatro fases da cultura Erlitou foram divididas entre as dinastias Xia e Shang de maneiras diferentes por vários arqueólogos proeminentes. O projeto atribuiu todas as quatro fases ao Xia, identificando o estabelecimento da dinastia Shang com a construção da cidade murada de Yanshi, a 6 km (3,7 mi) a nordeste do local de Erlitou. O período de tempo da dinastia Xia foi retirado de comprimentos de reinado, apresentados nos anais de bambu e de uma conjunção de cinco planetas durante o reinado de Yu, o Grande gravado em textos posteriores. Como esse período foi maior do que o tempo espalhado pela cultura Erlitou , o projeto também incluiu as fases posteriores da variante Wangwan III da cultura longshan dentro do período Xia.
O projeto de cronologia Xia -Shang -Zhou concluiu datas precisas para acessos de governantes de Wu Ding, o rei da dinastia Shang, cujo reinado produziu os mais antigos registros de ossos Oracle. Essas datas estão aqui em comparação com as datas tradicionais e as usadas na história da China antiga de Cambridge:
DynastyKingAccession date (BC)XSZ ProjectCambridge HistoryTraditionalShangWu Ding1250before 11981324Zu Geng1191after 11881265Zu Jia–c. 11771258Lin Xin–c. 11571225Kang Ding–c. 11481219Wu Yi1147c. 11311198Wen Ding1112c. 11161194Di Yi110111051191Di Xin107510861154ZhouKing Wu104610451122King Cheng104210421115King Kang102010051078King Zhao9959771052King Mu9769561001King Gong922917946King Yi899899934King Xiao891872?909King Yi885865894King Li877857878As datas anteriores recebem mais aproximadamente:
The relocation of the Shang capital to Yin during the reign of Pan Geng is aligned with the earliest layers at Yinxu, dated at c. 1300 BC.The establishment of the Shang dynasty was identified with the foundation of an Erligang culture walled city at Yanshi, dated at c. 1600 BC, compared with the Cambridge History's c. 1570 BC and the traditional date of 1766 BC.The establishment of the Xia dynasty was dated at c. 2070 BC, compared with the traditional date of 2205 BC.A cobertura do projeto na imprensa não chinesa se concentrou no conflito entre nacionalismo e bolsa de estudos. No entanto, nem todos os membros do projeto de cronologia concordam em todas as datas. De fato, o projeto não tem medo de contestar datas propostas até pelo diretor. Isso sugere que as datas estão sendo consideradas por seus próprios méritos, e não ao adiar a autoridade, e que a política não influencia o trabalho detalhado do projeto.
Além das preocupações metodológicas, os estudiosos reclamaram que o projeto faz parte de uma tradição de relegar a arqueologia a um papel de verificar as histórias tradicionais. Eles argumentam que isso força evidências arqueológicas a uma estrutura de uma única sequência de estados dominantes semelhantes, como representado nas histórias e refletidos no título "Três Dinastias". No entanto, quando avaliados por seus próprios méritos, as evidências revelam uma origem muito mais complexa da civilização chinesa, com muitos outros estados avançados que não são mencionados nas histórias.
Um relatório preliminar do projeto foi emitido em 2000. Uma sessão da Conferência Anual da Associação para Estudos Asiáticos em 2002 foi dedicada ao relatório, onde seus métodos foram criticados por David Nivison, entre outros. Nenhum relatório adicional foi emitido. Uma conferência internacional sobre cronologia organizada para outubro de 2003 foi adiada devido ao surto de SARS, mas nunca reagendada. As datas do projeto, no entanto, tornaram -se a cronologia ortodoxa em livros didáticos e obras de referência chinesas.