Quirinus
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Nome
Atestados
O nome de Deus Quirinus é registrado entre fontes romanas como Curinus, Corinus, Querinus, Queirinus e Qvirino, também como iovi fragmentado. Cyrin [O]. O nome também é atestado como sobrenome para Hércules como Hércules Quirinus.
Etimologia
O nome Quirīnus provavelmente decorre de Latin Quirīs, o nome dos cidadãos romanos em sua função de paz. Como Quirīs e Quirīnus estão conectados com imigrantes sabellicos em Roma em lendas antigas, pode ser uma palavra de empréstimo. O significado "portador da lança" (Sabine Quiris, 'Spear', cf. Janus Quirinus), ou uma derivação da cidade de Sabine de Cura, foi proposta por Ovídio em seu Fasti 2.477-480. [Melhor fonte necessária]
Alguns estudiosos interpretaram o nome como uma contração de *co-virīnus (originalmente o protetor da comunidade, cf. cūria < *co-viria), descendo de um substantivo anterior *co-wironos, do proto-indomemo-europeu substantivo *Wihₓrós ("Man"). O linguista Michiel de Vaan argumenta que essa etimologia "não é credível foneticamente e não é muito convincente semanticamente".
Representação e adoração
Na arte romana anterior, Quirinus foi retratado como um homem barbudo com roupas religiosas e militares. No entanto, ele quase nunca foi retratado na arte romana posterior. [Citação necessária]
Quirinus estava frequentemente associado à murta. [Citação necessária] Seu festival principal era o Quirinalia, realizado em 17 de fevereiro.
O sacerdote de Quirinus, o flamen quirinalis, foi um dos três flamines patrícios maiorres ("Major Flamens") que tinha precedência sobre o Pontifex Maximus.
História
Quirinus provavelmente era originalmente um deus da guerra de Sabine. Os Sabines tinham um assentamento perto do eventual local de Roma e ergueram um altar para Quirinus na colina Quirinalis Quirinalis, uma das sete colinas de Roma. Quando os romanos se estabeleceram na área, o culto de Quirinus tornou -se parte de seu sistema de crenças precoces. Isso ocorreu antes das influências posteriores da cultura grega clássica. [Citação necessária]
Romulus deificado
Na vida de Romulus de Plutarco, ele escreve que logo após o fundador de Roma desaparecer sob o que alguns consideravam circunstâncias suspeitas, um nobre romano chamado Proculus Julius relatou que Romulus havia chegado a ele enquanto ele estava viajando. Ele alegou que o rei o instruiu a dizer a seus compatriotas que ele, Romulus era Quirinus.
No final do século I aC, Quirinus seria considerado o rei lendário deificado.
O argumento de Brelich para deificação dividida
O historiador Angelo Brelich argumentou que Quirinus e Romulus eram originalmente a mesma entidade divina que foi dividida em um herói fundador e em um deus quando a religião romana se tornou demitizada. Para apoiar isso, ele aponta para a Associação de Romulus e Quirinus com o grão escrito, através da Fornacalia ou Stultorum Feriae, de acordo com o fasti de Ovídio.
O último dia do festival é chamado de Quirinalia e corresponde ao dia tradicional da morte de Romulus. Naquele dia, os romanos brindavam como uma oferta para a deusa Fornax. Em uma versão da morte da lenda da Romulus citada por Plutarco, ele foi morto e cortado em pedaços pelos nobres e cada um deles fez uma parte de seu corpo em casa e o enterrou em suas terras.
Brelich afirma que esse padrão - um festival envolvendo uma colheita básica, um deus e um conto de um herói fundador morto cujas partes do corpo estão enterradas no solo - é um mitema reconhecido que surge quando essa divisão ocorre na mitologia de uma cultura ( Veja Arquétipo de Deidade Dema). A possível presença do flamen quirinalis no festival de Acca Larentia corroboraria essa tese, dado o fato de que Romulus é um enteado dela e um dos doze irmãos originais (Fratres Arvales).
O panteão Graboviano
A Associação de Quirinus e Romulus é ainda apoiada por uma conexão com Vofionos, o terceiro deus na tríade dos deuses graboviano de Iguruium. Vofionos seria o equivalente a Liber ou Teutates, em Latium e entre os celtas, respectivamente.
A tríade do Capitolina
Sua importância precoce levou à inclusão de Quirinus na tríade arcaica (a primeira tríade da Capitolina), junto com Marte (então um deus da agricultura) e Júpiter.
Com o tempo, no entanto, Quirinus tornou -se menos significativo e estava ausente da tríade mais conhecida e mais conhecida (ele e Marte foram substituídos por Juno e Minerva). Varro menciona o Capitólio Vetus, um local de culto anterior no Quirinal, dedicado a Júpiter, Juno e Minerva, entre os quais Martial faz uma distinção entre o "velho Júpiter" e o "novo".
Desaparecer na obscuridade
Eventualmente, os romanos começaram a favorecer cultos pessoais e místicos sobre o sistema oficial de crenças do Estado. Estes incluíram os de Baco, Cybele e ISIS, deixando apenas o flamengo de Quirinus para adorá -lo. [Citação necessária]
Legado
Mesmo séculos após a queda do Império Romano, a colina Quirinal em Roma, originalmente nomeada do Romulus Deified, ainda estava associado ao poder - foi escolhido como sede da Casa Real após a tomada de Roma pela Savoia e mais tarde tornou -se a residência dos presidentes da República Italiana.