Stoa Poikile

Visão geral

O Stoa era o local do qual o Zeno de Citium ensinava estoicismo. A Escola Filosófica do Estoicismo leva o nome de ter sido exposto aqui e foi derivado da palavra grega stoa. Zeno ensinou e lecionou a seus seguidores desta varanda. As escavações realizadas pela Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas nas últimas duas décadas revelaram muitas das fundações e alguns elementos inferiores da Stoa no lado norte da ágora ateniense; Tinha uma fachada colunar dórica e uma colunata do interior iônico.

O Stoa Poikile foi decorado pelo pintor e escultor Micon de Atenas, em colaboração com os Polygnotos de Thasos; Ambos os artistas trabalhavam em meados do século V aC. As pinturas provavelmente estavam localizadas na parede interna do Stoa. Na época de Pausanias (século II dC), as pinturas no STOA incluíram:

The Battle of Oenoe (author unknown)Amazonomachy by MiconThe Taking of Troy by PolygnotusThe Battle of Marathon by Panaenus (also ascribed to Micon and Polygnotus who may have assisted in the work)

Existe um contraste entre os eventos míticos e históricos retratados: representações da vitória de Teseu sobre os amazônicos e a queda de Troy são justapostos acentuadamente com o retrato da histórica Batalha de Oenoe (conjecturada por ter ocorrido na Pentecantaetia em Oenoe, Atica on a planície da Thriasian, perto de Eleutherae), a primeira importante vitória ateniense sobre Sparta e a batalha da maratona.

O Stoa Poikile ficou em bom estado de reparo por mais de seis séculos, possivelmente ganhando obras de arte adicionais ao longo dos séculos. Sofreu quando Atenas foi demitido em 267 dC pelos herulianos, embora apenas itens saqueados facilmente fossem tirados naquele momento. As pinturas foram removidas por um governador romano pouco antes de 396 dC. O próprio Stoa provavelmente existia por mais de 50 a 100 anos até que foi demolido para ganhar material de construção para um muro da cidade.

Pintura da batalha da maratona

A batalha da maratona aparece de maneira predominantemente e, como tal, mostra a confiança e a identidade dos atenienses após as guerras persas.

Desta pintura, Pausanias diz:

No final da pintura estão aqueles que lutaram na Maratona; Os boeotianos de Plataea e o contingente do sótão estão chegando a golpes com os estrangeiros. Neste local, nenhum dos lados tem o melhor, mas o centro dos combates mostra os estrangeiros em voo e empurrando um ao outro para o pântano, enquanto no final da pintura são os navios fenícios, e os gregos que matam os estrangeiros que estão entrando em contato eles. Aqui está também um retrato da maratona do herói, depois de quem a planície é nomeada, de Teseu representada como vindo do fundo do mundo, de Athena e de Heracles. Os maratonianos, segundo seu próprio relato, foram os primeiros a considerar Heracles como um Deus. Dos combatentes, as figuras mais conspícuas da pintura são Callimachus, que foram eleitas comandantes em chefe pelos atenienses, Miltiades, um dos generais e um herói chamado Echetlus, dos quais farei mencionar mais tarde.

Coordenadas: 37 ° 58′35 ″ N 23 ° 43′23 ″ E / 37.9763 ° N 23.7230 ° E / 37.9763; 23.7230