Túath

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Estrutura social

Em termos irlandeses antigos, uma família foi reconhecida em cerca de 30 pessoas por habitação. Um trítica Cét ("trinta centenas") era uma área que compreende 100 habitações ou, aproximadamente, 3.000 pessoas. Um Túath consistia em vários trículas aliadas e, portanto, se referiu a nada menos que 6.000 pessoas. Provavelmente um número mais preciso para um Túath seria nada menos que 9.000 pessoas.

Cada Túath era uma unidade independente, com seu próprio executivo, assembléia, sistema de tribunais e força de defesa. Túatha foi agrupado em confederações para defesa mútua. Havia uma hierarquia dos status de Túatha, dependendo da posição geográfica e conexão com as dinastias dominantes da região. A organização de Túatha é abordada em grande parte nas leis de Brehon, leis irlandesas escritas no século VII, também conhecidas como Fénechas.

O antigo sistema político irlandês foi alterado durante e após a conquista elizabetana, sendo gradualmente substituído por um sistema de baronias e condados do novo sistema colonial. Devido a uma perda de conhecimento, houve alguma confusão em relação às antigas unidades territoriais na Irlanda, principalmente entre Trícha Céta e Túatha, que em alguns casos parecem estar sobrepostas e em outras medições diferentes. Os Tríchas Céta eram principalmente para calcular unidades militares; Especificamente, o número de forças de luta que uma população em particular poderia reunir. Alguns estudiosos equiparam o túath à paróquia moderna, enquanto outros o equiparam ao baronato. Isso depende em parte de como o território foi incorporado pela primeira vez ao sistema do condado. Nos casos em que a rendição e a regra era o método, a correspondência entre o antigo Túath e o barony moderno é razoavelmente equivalente. Enquanto em casos como Ulster, que envolviam colonização em larga escala e confisco de terra, a forma das divisões originais nem sempre é clara ou recuperável.

Foi sugerido que os barões estão, na maioria das vezes, divididos ao longo dos limites da antiga Túatha, como muitos corpos e ofertas de pântanos, como manteiga de pântano, são encontrados principalmente ao longo dos limites baroniais atuais. Isso implica que as divisões territoriais dos pequenos reinos da Irlanda têm sido mais ou menos os mesmos desde pelo menos a Idade do Ferro.

Etimologia

Túath em velho irlandês significa "o povo", "país, território" e "território, Petty Kingdom, a unidade política e jurisdicional da Irlanda antiga". A palavra possivelmente deriva de proto-celta *toutā ("tribo, pátria tribal"; raízes cognatos podem ser encontradas no nome de deus gauloso toutatis), que talvez seja de proto-indomotoréias *tewtéh₂ ("Tribesman, cidadão tribal") . [Citação necessária] No irlandês moderno, está escrito Tuath, sem o sotaque da fada, e geralmente é usado para se referir a "distritos rurais" ou "o país" (como em "o campo"); No entanto, o significado histórico ainda é entendido e empregado também.

Exemplos históricos

Cairbre Drom CliabhTir Fhiacrach MuaidheTir OlliolCorannDartraigheOsraige - túath that later became the kingdom of the same name in the Christian eraDál Riata - the túath that became a confederation of túatha and eventually settled in Alba, creating the modern nation of ScotlandClandonnell, Glenconkeyne, Killetra, Melanagh, Tarraghter, and Tomlagh, which all once formed the ancient territory of Loughinsholin

Veja também

Trícha cétList of Irish kingdomsGaelic IrelandTuatha Dé DanannHistory of Ireland

Leitura adicional

Colonisation under early kings of Tara, Eoin Mac Neill, Journal of the Galway Archaeological and Historical Society, volume 16, pp. 101–124, 1935Corpus genealogiarum Hibernia, i, M.A. O'Brien, Dublin, 1962Early Irish Society Francis John Byrne, in The Course of Irish History, ed. T.W. Moody and F.X. Martin, pp. 43–60, Cork, 1967Hui Failgi relations with the Ui Neill in the century after the loss of the plain of Mide, A. Smyth, Etudes Celtic 14:2, pp. 502–23Tribes and Tribalism in early Ireland, Francis John Byrne, Eiru 22, 1971, pp. 128–166.Origins of the Eóganachta, David Sproule, Eiru 35, pp. 31–37, 1974Some Early Connacht Population-Groups, Nollaig O Muraile, in Seanchas:Studies in Early and Medieval Irish Archaeology, History and Literature in Honour of Francis John Byrne, pp. 161–177, ed. Alfred P. Smyth, Four Courts Press, Dublin, 2000The Airgialla Charter Poem:The Political Context, Edel Bhreathnach, in The Kingship and Landscape of Tara, ed. Edel Bhreathnach, pp. 95–100, 2005