Urmia

Nome

Richard Nelson Frye sugeriu a origem urartiana para o nome, enquanto T. Burrow conectava a origem do nome Urmia a Urmi- "onda" indo-iranianos e Urmya- "ondulado, ondulado".

Em 1921, Urmia também era chamada de Urumia e Urmi. Durante a dinastia Pahlavi (1925-1979), a cidade foi chamada Rezaiyeh (Persa: رضائیه) depois de Reza Shah, fundador da Dynasty, cujo nome finalmente deriva do conceito islâmico de Rida através do oitavo imam em Twelver Shia Islam, ali-al- Ridha.

O nome também pode derivar da combinação das palavras aramaicas assírias ur (ܐܘܪ; um nome comum para cidades em torno da Mesopotâmia; “Cidade”) e Mia (ܡܝܐ, “Água”), “Cidade da Água” referindo -se ao Grande Lago Urmia próximo. Compare Urhay, ur (dos caldeus).

História

Segundo Vladimir Minorsky, havia aldeias na planície de Urmia já em 2000 aC, com sua civilização sob a influência do Reino de Van. Escavações das ruínas antigas perto de Urmia levaram à descoberta de utensílios que datam do século XX aC. Nos tempos antigos, a Cisjordânia do lago Urmia era chamada Gilzan e, no século IX aC, um governo independente governou ali, que mais tarde se juntou ao Império Urartu ou Manna; No século VIII aC, a área era um vassalo do governo de Asuzh até se juntar ao Império Mediário.

Os assírios que sobreviveram à invasão de Bagdá por Timur fugiram pelo norte do Iraque até as montanhas Hakkari, a oeste do lago Urmia e a área permaneceu como sua terra natal até o século XIX.

Durante a era Safavid, os turcos otomanos vizinhos, que eram os arqui -rivais dos Safávids, fizeram várias incursões na cidade e a capturaram em mais de uma ocasião, mas os Safavids recuperaram com sucesso o controle sobre a área. Quando em 1622, durante o reinado do rei safavid Abbas I (r. 1588-1629) Qasem Sultan Afshar foi nomeado governador de Mosul, ele foi forçado a deixar seu cargo logo depois devido ao início de uma praga. Ele se mudou para a parte ocidental do Azerbaijão e tornou -se o fundador da comunidade Afshar de Urmia. A cidade era a capital do Urmia Khanate de 1747 a 1865. O primeiro monarca da dinastia qajar do Irã, Agha Muhammad Khan, foi coroada em Urmia em 1795.

Devido à presença de uma minoria cristã substancial no final do século 19, Urmia também foi escolhida como o local dos primeiros missionários cristãos dos Estados Unidos no Irã em 1835, liderado por Justin Perkins (1805-1869) com Asahel Grant ( 1807-1844); e seguido por Fidelia Fiske (1816-1864), Joseph Gallup Cochran (1817-1871) e Joseph Plumb Cochran (1855-1905). Outra missão também estava em andamento em Tabriz, nas proximidades. Durante a Primeira Guerra Mundial, a população foi estimada pelo Dr. Caujole como 30.000 pessoas, e um quarto dos quais (7.500) eram assírios e 1.000 judeus.

Durante o século XIX, a região tornou-se o centro de um renascimento assírio de curta duração, com muitos livros e jornais sendo publicados em siríaco. Urmia também era a sede de uma diocese caldeu.

No final de 1914, as forças otomanas sob o comando de Enver Pasha intensificaram a atividade clandestina na região com o objetivo de cometer o Império Otomano à guerra. Durante a Primeira Guerra Mundial, a cidade mudou de mãos várias vezes entre os russos e as tropas otomanas e seus aliados curdos nos dois anos seguintes. O historiador David Gaunt diz que o Sayfo, a aniquilação sistemática dos cristãos assírios e siríacos pelo Império Otomano, começou em Urmia durante a ocupação otomana de 1 de janeiro a maio de 1915. Forças otomanas sob o comando de Djevdet Bey e Halil Kut, auxiliadas por locais locais , cometeram massacres contra assírios e armênios iranianos, bem como assírios e soldados armênios que servem nas forças otomanas.

O afluxo de refugiados cristãos e sua aliança com os russos irritaram as tropas otomanas que atacaram o bairro cristão em fevereiro de 1918. Os assírios conseguiram capturar a cidade inteira após uma breve batalha. [Esclarecimento necessário] A região desceu ao caos novamente após o assassinato do patriarca assírio Shimun Xix Benyamin nas mãos de Simko Shikak um mês depois. Otomanos e Simko conseguiram pegar e saquear a cidade em junho/julho de 1918. Milhares de cristãos foram massacrados por otomanos como parte do genocídio assírio e armênio; Outros encontraram refúgio sob proteção britânica no Iraque vizinho.

População

Historical populationYearPop.±% p.a.1986300,746— 1991357,399+3.51%1996435,200+4.02%2006583,255+2.97%2011667,499+2.74%2016736,224+1.98%source:

Dados demográficos

Composição étnica

A cidade abriga vários grupos étnicos durante sua história. A população de Urmia no início do período islâmico era cristão. No início do século XX, a cidade tinha uma minoria cristã significativa (assírias e armênios). Segundo Macuch e Ishaya, a cidade era a capital espiritual dos assírios, que foram influenciados por quatro missões cristãs que haviam sido estabelecidas na cidade no período de 1830 até o final da Primeira Guerra Mundial. Um grande número de assírios e os armênios foram mortos em 1914 durante os genocídios armênios e assírios, o que resultou em uma mudança na demografia da cidade. Durante a era de Reza Shah Pahlavi, os assírios iranianos foram convidados a retornar à região e vários milhares retornaram. Existem cerca de 5.000 assírios restantes na cidade.

Até a crise do Irã de 1946 e o ​​estabelecimento do Estado de Israel em 1947, vários milhares de judeus também viviam Urmia, e sua língua (Lishán Didán) ainda é falada por uma comunidade envelhecida em Israel.

No entanto, de acordo com a Divisão Federal de Pesquisa da Biblioteca do Congresso, os azeris étnicos formam cerca de 40% da população da região de Urmia.

A maioria da população pode falar a língua oficial do Irã, persa, além de sua própria língua nativa.

cristandade

A cidade é a See Archiepiscopal da Arqueparchia Católica Metropolitana de Católica Católica Oriental de Urmyā, que tem um sufragão em Salmas. Há também protestantes, Igreja dos adeptos do leste e ortodoxo armênio. Existem quatro igrejas na parte central da cidade, sendo duas igreja assíria do Oriente, um armênio e um caldeu.

Por volta de 1900, os cristãos representavam mais de 40% da população da cidade; No entanto, a maioria dos cristãos foi morta quando o Império Otomano invadiu Qajar Irã e cometeu genocídio contra a população assíria e armênia de Urmia ou fugiu logo após o fim da guerra. Aproximadamente 15.000 assírios residem no norte do Irã, em Urmia e em várias aldeias assírias na área circundante. A história cristã de Urmia é bem preservada e é especialmente evidente nas muitas igrejas e catedrais da cidade.

Parques e centros turísticos

As atrações turísticas da cidade de Urmia incluem muitos parques e aldeias costeiras nas margens ou nas proximidades do lago Urmia. O parque mais antigo de Urmia, chamado Park-e Saat, foi estabelecido na primeira era Pahlavi. O maior parque de Urmia é o Ellar Bagi Park (Azerbaijani "Garden's People's Jardim") ao longo do Shahar Chayi, ou o "rio da cidade".

Lagos e lagoas

Urmia Lake Natural ParkHasanloo LakeMarmisho lakeShahrchay ِDamUrmia Lake Islands

Lagoas

Haft AbadSoole DokelDana BoğanAli PancesiIsti Sou

Parques

Park-e Saat (Clock Park)Park-e Jangali (Jungle Park)Ellar Bagi (People's Garden)Park-e Shahr (City Park)Park-e Saheli (Riverside Park)Park-e ShaghayeghAlghadir ParkTokhmemorghi (Oval) ParkGhaem Park

Aldeias costeiras cênicas:

ChichestBariFanoosSierBandKhoshako

Atrações da paisagem:

Qasimlu ValleyKazem Dashi Islet in Lake UrmiaKashtiban VillageImamzada VillageSilvana RegionRashekan to Dash AgholNazlooDalamperKaboodan Island

Clima

O clima de Urmia é um clima continental úmido (Köppen: DFA, Trewartha: DC), na fronteira com o clima semi-árido frio (Köppen: BSK, Trewartha: BS), com invernos frios, molas leves, verões secos e outumnos frios. A precipitação está fortemente concentrada no final do outono, o inverno (principalmente na forma de neve) e especialmente na primavera, enquanto a precipitação é escassa no verão. As temperaturas na urmia são muito mais frias do que a maior parte do restante do Irã por causa da elevação. Embora seja seco por ser um clima continental tradicional, ele tem invernos resfriados o suficiente para se qualificarem como continental geral.

Estando no lado do vento e da chuva das montanhas de Zagros, seus invernos são relativamente mais secos e menos nevados que o de Hakkari (a oeste) no sudeste da Turquia devido ao efeito Foehn.

Esporte

Os esportes são uma parte importante da cultura de Urmia. O esporte mais popular em Urmia é o vôlei. Urmia é considerado a capital do vôlei do Irã, e isso é por causa das fileiras que Shahrdari Urmia VC recebeu na Super League iraniana e para os grandes jogadores de vôlei que jogam no time nacional de vôlei do Irã (como Sed Marouf, Abdolreza Alizadeh e Milad e Milad Ebadipour) e treinadores de primeira classe no Irã. Recentemente, Urmia também foi chamado de "The City of Volleyball Lovers", do site oficial da Fédération Internationale de Volleyball (Federação Internacional de Vôlei, FIVB).

O campeonato de vôlei da Copa Men de 2010 foi realizado na Ghadir Arena em Urmia, Waff Futsal Championship de 2012, e o campeonato de vôlei masculino júnior de 2012 também foi realizado em Urmia. É também um dos locais da Liga das Nações masculinas de vôlei FIVB de 2019.

Cultura

Os azerbaijanos realizam festivais e cerimônias como Nowruz e Eid al-Adha como outros grupos étnicos iranianos com pequenas diferenças. Ashik Music é uma das características das pessoas que falam turco do mundo. Tem versões diferentes no Irã. Enquanto isso, como muitos especialistas dessa arte testemunham o Urmia Ashik, é a versão mais original e mais antiga do mundo, que preservou sua origem até os dias atuais. Ashik Music tem seus estilos únicos. Como parte da cultura do Azerbaijão, a música Urmia Ashik foi registrada na herança nacional do Irã.

Museus

Natural History Museum – Displays the animals native to the vicinity of Urmia.Urmia Museum – Archaeological museum affiliated with the faculty of Shahid Beheshti University.Urmia Museum of Crafts and Classical Arts.Urmia Museum of َAnthropology.

Educação

A primeira escola de estilo moderno estabelecido em Urmia em 1834.

Ensino superior

Urmia era um centro importante para o ensino superior, aproximadamente um século atrás; De fato, a Faculdade de Medicina de Urmia, que foi construída por Joseph Cochran e uma equipe de associados médicos americanos em 1878, é a primeira Universidade Moderna do Irã. Infelizmente, a faculdade foi fechada antes mesmo do estabelecimento da primeira Universidade Oficial do Irã, Universidade de Teerã. Hoje, Urmia se tornou um importante centro de educação, com várias universidades e institutos estaduais e privados, incluindo os listados abaixo.

Universidades de Urmia:

UniversityWeb SiteUrmia University[1]Malek Ashtar University of Technology Urmia Branch[2]Urmia University of Medical Sciences[3]Urmia University of Technology[4]Islamic Azad University of Urmia[5]Payame Noor University of Urmia[6]Elmi Karbordi University of Urmia[7]University College of Saba[8]University College of Azarabadegan[9]University College of Elm O fan[10]University College of Kamal[11]Shahid Beheshti Technical School[12]Ghazi Tabatabaee Technical School[13]The Girls Technical School of Urmia[14]Najand Institute of Higher Education[15]University College Afagh[16]

Bibliotecas

Allame Tabatabayee LibraryCentral Library of UrmiaLibrary of GhaemLibrary of I.R. Iran Education MinistryLibrary of Imam AliLibrary of kanoon parvaresh fekriLibrary of Khane-ye-JavanLibrary of Shahid MotahhariLibrary of Shahid BahonarLibrary of Urmia Cultural and Artistical Center

meios de comunicação

Televisão

A Urmia possui um canal de televisão de propriedade estatal, Urmia TV, que transmite tanto no Azerbaijão quanto em persa e internacionalmente através do Satellite Intelsat 902.

Rádio

Urmia tem uma transmissão de canal de rádio em curdos, Azerbaijani e persa. O nome do rádio local é mais agitado.

Imprensa

Entre outros, a mídia impressa da cidade inclui:

OrumiyeBarish newsSedaye UrmiaAmanatKooshaAraz

A infraestrutura

Transporte

A maioria dos moradores de Urmia viaja de carro pelo sistema de estradas e rodovias. Urmia também é servido por táxis e ônibus públicos. Existem também alguns grupos privados que fornecem serviços chamados "Taxi telefônico". [Citação necessária] Duas linhas de bonde para Urmia estão planejadas. [Citação necessária]

Urmia está ligada à Europa através de estradas da Turquia e cruzamento de fronteira sero. O Aeroporto de Urmia, inaugurado em 1964, foi o primeiro aeroporto internacional no Condado de West Azerbaijão, Irã. Em abril de 2015, ele apenas agendava voos domésticos regularmente para o Aeroporto Internacional Mehrabad de Teerã, embora haja planos para estabelecer um voo direto entre Urmia e Erbil, devido ao grande número de passageiros que viajam entre as duas cidades. A cidade está recentemente conectada às ferrovias nacionais do Irã (IRIR, Persa: رجا).

Sistemas de Saúde

O governo iraniano opera hospitais públicos na região metropolitana de Urmia. Há também vários hospitais particulares e centros médicos na cidade. Os hospitais incluem: [Citação necessária] Hospitais:

523 Artesh(Army) HospitalArefian HospitalAzerbaijan HospitalGholipour Children's HospitalImam Khomeini HospitalImam Reza HospitalMilad international medical centerMotahari HospitalOmid HospitalRazi Psychiatry HospitalTaleghani HospitalSeyedoshohada Heart HospitalShafa HospitalShams HospitalSolati Hospital

Clínicas:

Fatimiye Pro-Medical ClinicKosar Women's Pro-Medical Clinic

Consulados

O governo turco tem um consulado na Avenida Beheshti, Urmia, Irã.

Pessoas

Durante sua história, Urmia foi a origem para muitas iluminação iraniana [esclarecimento necessário] e movimentos de modernização. A cidade era a cidade natal de numerosas figuras, incluindo políticos, revolucionários, artistas e líderes militares. A seguir, uma lista parcial de algumas das pessoas que nasceram ou viveram em Urmia.

Para uma lista completa, consulte: Categoria: Pessoas de Urmia

Cidades gêmeas e irmãs

Erzurum, Turkey (since 2015)

Veja também

Urmia CountyAssyrian homelandRussian Ecclesiastical Mission in UrmiaUrmia Orthodokseta64th Infantry Division of UrmiaTeppe HasanluEmirate of Bradost

Fontes

Nasiri, Ali Naqi; Floor, Willem M. (2008). Titles and Emoluments in Safavid Iran: A Third Manual of Safavid Administration. Mage Publishers. p. 309. ISBN 978-1933823232.Oberling, P. (1984). "AFŠĀR". Encyclopaedia Iranica, Vol. I, Fasc. 6. pp. 582–586. Archived from the original on 29 April 2011.Rothman, E. Nathalie (2015). Brokering Empire: Trans-Imperial Subjects between Venice and Istanbul. Cornell University Press. ISBN 978-0801463129.Hooglund, Eric (2008). "The Society and Its Environment" (PDF). In Curtis, Glenn E.; Hooglund, Eric (eds.). Iran: A Country Study. Area Handbook Series. United States Library of Congress, Federal Research Division (5th ed.). Washington, D.C.: United States Government Printing Office. pp. 81–142. ISBN 978-0-8444-1187-3. Retrieved 13 October 2013.