Xenu
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Resumo
A história de Xenu é abordada no OT III, parte das doutrinas secretas de "tecnologia avançada" da Scientology, ensinadas apenas a membros avançados que passaram por muitas horas de auditoria e atingiram o estado de claro, seguido pela operação dos níveis 1 e 2. Mais detalhes na palestra confidencial de "assistir" em 3 de outubro de 1968 e são dramatizados em Revolt in the Stars (uma história de tela-na forma de um romance-escrito por L. Ron Hubbard em 1977).
Hubbard escreveu que Xenu era o governante de uma confederação galáctica há 75 milhões de anos, que consistia em 26 estrelas e 76 planetas, incluindo a Terra, que era então conhecida como "teegeeAck". Os planetas foram superpovoados, contendo uma população média de 178 bilhões. A civilização da Confederação Galáctica era comparável à nossa, com alienígenas "andando em roupas que pareciam notavelmente com as roupas que usam esse minuto" e usando carros, trens e barcos parecendo exatamente os mesmos que "por volta de 1950, 1960" em Terra.
Xenu estava prestes a ser deposto do poder, então criou uma conspiração para eliminar o excesso de população de seus domínios. Com a assistência de psiquiatras, ele reuniu bilhões de seus cidadãos sob o pretexto de inspeções de imposto de renda, depois os paralisou e os congelou em uma mistura de álcool e glicol para capturar suas almas. A população sequestrada foi carregada na nave espacial para transporte para o local de extermínio, o planeta de TeegeeAck (Terra). A aparência dessas espaçonaves seria mais tarde expressa subconscientemente no design do Douglas DC-8, sendo a única diferença; "O DC8 tinha fãs, hélices e o avião espacial não". Quando chegaram a TeegeeAck, os cidadãos paralisados foram carregados e colocados em torno das bases de vulcões em todo o planeta. As bombas de hidrogênio foram então abaixadas nos vulcões e detonaram simultaneamente, matando todos, exceto alguns estrangeiros. Hubbard descreveu a cena em seu roteiro de filme, Revolt in the Stars:
Simultaneamente, as acusações plantadas eclodiram. Explosões atômicas subiram das crateras de Loa, Vesúvio, Shasta, Washington, Fujiyama, Etna e muitos, muitos outros. Arqueando as nuvens mais altas e superiores, para cima e para fora, altas e elegantes, atropeladas com flashes de chamas, resíduos e fissão. Grandes ventos correram tumultuamente através da face da terra, espalhando histórias de destruição ... '
As almas das vítimas agora sem fuga, que Hubbard chamou de Thetans, foram sopradas no ar pela explosão. Eles foram capturados pelas forças de Xenu usando uma "fita eletrônica" ("que também era um tipo de onda em pé") e sugadas para "zonas de vácuo" ao redor do mundo. As centenas de bilhões de tetanos capturados foram levados para um tipo de cinema, onde foram forçados a assistir a um "filme super colossal" por trinta e seis dias. Isso implantou o que Hubbard denominou "vários dados enganosos" (denominados implantes de R6 coletivamente) para as memórias dos infelizes tetanos ", que tem a ver com Deus, o diabo, a ópera espacial, etc. Isso incluiu todas as religiões do mundo; Hubbard atribuiu especificamente o catolicismo romano e a imagem da crucificação à influência de Xenu. Dizia -se que as duas "estações de implantes" citadas por Hubbard foram localizadas no Havaí e Las Palmas, nas Ilhas Canárias.
Além de implantar novas crenças nos tetans, as imagens os privaram de seu senso de identidade pessoal. Quando os tetanos deixaram as áreas de projeção, começaram a se agrupar em grupos de alguns milhares, tendo perdido a capacidade de diferenciar um ao outro. Cada agrupamento de tetans se reuniu em um dos poucos corpos restantes que sobreviveram à explosão. Estes se tornaram o que é conhecido como corpão tetans, que ainda se apegam e afetam adversamente a todos, exceto os cientologistas que realizaram as etapas necessárias para removê -los.
Uma facção do governo conhecida como oficiais leais finalmente derrubou Xenu e seus renegados, e o trancou em "uma armadilha eletrônica da montanha" da qual ele não escapou. Embora a localização de Xenu às vezes seja considerada os Pirinéus na Terra, esse é realmente o local que Hubbard deu em outro lugar para uma antiga "estação de relatório marciana". TeegeeAck foi posteriormente abandonado pela Confederação Galáctica e continua sendo um "planeta prisional" de pária até hoje, embora tenha sofrido repetidamente de incursões por "forças de invasores alienígenas" desde então.
Em 1988, o custo de aprender esses segredos da Igreja de Scientology foi de £ 3.830, ou US $ 6.500. Isso é um acréscimo ao custo dos cursos anteriores que são necessários para serem elegíveis para o OT III, que geralmente está bem acima de US $ 100.000 (aproximadamente £ 77.000). A crença em Xenu e Body Thetans é um requisito para que um cientologista progrida mais ao longo da ponte para total liberdade. Aqueles que não experimentam os benefícios do curso OT III devem levá -lo e pagar novamente.
Doutrina de Scientology
Dentro de Scientology, a história de Xenu é chamada de "Muralha do Fogo" ou "Incidente II". Hubbard atribuiu uma tremenda importância a ele, dizendo que constituía "os segredos de um desastre que resultou na decadência da vida como a conhecemos neste setor da galáxia". As amplo contornos da história-que há 75 milhões de anos atrás, uma grande catástrofe aconteceu nesse setor da galáxia que causou efeitos profundamente negativos para todos desde então-são disseram a cientologistas de nível inferior; Mas os detalhes são mantidos estritamente confidenciais.
O documento OT III afirma que Hubbard entrou no muro do fogo, mas emergiu vivo ("provavelmente o único a fazê -lo em 75.000.000 anos"). Ele anunciou publicamente seu "avanço" no Ron's Journal 67 (RJ67), uma palestra gravada registrada em 20 de setembro de 1967, para ser enviada a todos os cientologistas. Segundo Hubbard, sua pesquisa foi alcançada ao custo de costas quebradas, joelho e braço. OT III contém um aviso de que o implante R6 é "calculado para matar (por pneumonia etc.) Qualquer um que tenta resolvê -lo". Hubbard afirmou que seu "desenvolvimento tecnológico" - ou seja. Seus materiais OT - haviam neutralizado essa ameaça, criando um caminho seguro para a redenção.
A Igreja de Scientology proíbe indivíduos de ler a cosmogonia Xenu do OT III sem primeiro ter feito cursos de pré -requisito. Os cientologistas alertam que a leitura da história de Xenu sem autorização adequada pode causar pneumonia.
No RJ67, Hubbard alude ao efeito devastador do suposto genocídio de Xenu:
E é verdade que uma grande catástrofe ocorreu neste planeta e nos outros 75 planetas que formaram essa [Galáctica] Confederação 75 milhões de anos atrás. Desde então, tem sido um deserto, e tem sido muitos apenas alguns para tentar empurrar sua tecnologia para um nível em que alguém possa se aventurar adiante, penetrar na catástrofe e desfazê -la. Estamos bem a caminho de fazer isso ocorrer.
O AT III também lida com o incidente I, definido quatro quadrilhões de anos atrás. No incidente I, o desavisado Thetan foi submetido a um barulho alto, seguido de uma enxurrada de luminescência, depois viu uma carruagem seguida de um querubim de trombeta. Depois de um conjunto alto de snaps, o Thetan ficou impressionado com a escuridão. É descrito que essas memórias traumáticas apenas separam os tetanos de seu estado estático (natural, divino).
Hubbard usa a existência do corpo tetans para explicar muitas das doenças físicas e mentais da humanidade que, diz ele, impedem as pessoas de alcançarem seus mais altos níveis espirituais. OT III diz ao cientologista que localize os tetans do corpo e os liberte dos efeitos dos incidentes I e II. Isso é realizado na auditoria solo, onde o cientologista possui as duas latas de um e-meter em uma mão e faz perguntas como auditor. O cientologista é instruído a encontrar um aglomerado de tetans, abordá -lo telepaticamente como um cluster e tomar primeiro o cluster, depois cada membro individual, através do incidente II, depois do incidente I, se necessário. Hubbard alerta que este é um procedimento meticuloso e que os níveis de OT IV a VII são necessários para continuar lidando com os tetans do corpo.
A Igreja de Scientology se opôs à história de Xenu usada para pintar Scientology como fantasia de ficção científica (veja Space Opera in Scientology). As declarações de Hubbard sobre o implante R6 têm sido uma fonte de discórdia. Os críticos e alguns cristãos afirmam que as declarações de Hubbard sobre R6 provam que a doutrina de Scientology é incompatível com o cristianismo, apesar das declarações da igreja em contrário. Em "Assistência", Hubbard diz:
Everyman é então mostrado que foi crucificado, então não pense que é um acidente que essa crucificação, eles descobriram que isso se aplicava. Alguém em algum lugar deste planeta, de volta a 600 aC, encontrou algumas peças de R6, e eu não sei como eles o encontraram, assistindo Madmen ou algo assim, mas desde então eles o usaram e se tornou o que é conhecido como Cristandade. O homem na cruz. Não havia Cristo. Mas o homem na cruz é mostrado como todo homem.
Origens da história
Hubbard escreveu o OT III no final de 1966 e no início de 1967, no norte da África, a caminho de Las Palmas para se juntar ao encantador, o primeiro navio de sua frota de cientologia privada (The "Sea Org"). (O AT III diz "Em dezembro de 1967, eu sabia que alguém tinha que mergulhar", mas o material foi divulgado bem antes disso.) Ele enfatizou mais tarde que o OT III era sua própria descoberta pessoal.
Os críticos de Scientology sugeriram que outros fatores podem estar em ação. Em uma carta da época para sua esposa Mary Sue, Hubbard disse que, para ajudar sua pesquisa, ele estava bebendo álcool e tomando estimulantes e depressores ("Estou bebendo muito rum e estourando rosas e cinzas"). Seu assistente na época, Virginia Downsborough, disse que ela tinha que afastar -o da dieta de drogas às quais ele se acostumou. Russell Miller postula no Messias de rosto nua que era importante para Hubbard ser encontrado em uma condição debilitada, de modo a apresentar o OT III como "uma realização de pesquisa de imensa magnitude".
Elementos da história de Xenu apareceram em Scientology antes do OT III. As descrições de Hubbard de conflitos extraterrestres foram apresentadas já em 1950 em seu livro, você viveu antes desta vida?, E foram endossadas entusiasticamente por cientologistas que documentaram suas vidas passadas em outros planetas.
Influência do OT III em Scientology
As reimpressões subsequentes de 1968 e subsequentes títulos tiveram coberturas representando um vulcão explosivo, que é uma referência ao OT III. Em uma palestra de 1968 e, em instruções para sua equipe de marketing, Hubbard explicou que essas imagens "chaveariam" as memórias submersas do incidente II e impediriam as pessoas a comprar os livros.
Uma 'missão de livro' especial foi enviada para promover esses livros, agora capacitada e tornada irresistível pela adição desses símbolos ou imagens esmagadoras. A equipe da organização teve a certeza de que, se eles simplesmente sustentassem um dos livros, revelando sua capa, qualquer proprietário da livraria pediria imediatamente a CratelOads. Um oficial da Alfândega, vendo qualquer um dos capas do livro na bagagem, passaria imediatamente um.
Desde a década de 1980, o vulcão também é retratado em comerciais de televisão anunciando os idiotics. A "Sea Org" de Scientology, um grupo de elite dentro da igreja que se originou com a equipe pessoal de Hubbard a bordo de sua frota de navios, leva muitos de seus símbolos da história de Xenu e OT III. Destina -se explicitamente a ser um renascimento dos "oficiais leais" que derrubaram Xenu. Seu logotipo, uma coroa de flores com 26 folhas, representa as 26 estrelas da Confederação Galáctica de Xenu. De acordo com um dicionário oficial de Scientology, "o símbolo da Org Sea, adotado e usado como símbolo de uma confederação galáctica muito na história desse setor, deriva grande parte de seu poder e autoridade dessa associação".
Nas organizações avançadas de Edimburgo e Los Angeles, a equipe de Scientology foi ordenada a usar uniformes totalmente brancos com botas de prata, para imitar a patrulha galáctica de Xenu, conforme mostrado na capa da Dianetics: a evolução de uma ciência. Isso foi feito com base na declaração de Hubbard em sua ordem de bandeira 652 de que a humanidade aceitaria a regulamentação daquele grupo que a traiu pela última vez - daí a imitação dos capangas de Xenu. Em Los Angeles, um Nightwatch foi ordenado a observar as naves espaciais.
Nome
O nome foi escrito como Xenu e Xemu. O material do curso da Classe VIII inclui um texto de três páginas, manuscrito por Hubbard, "dados", no qual a história de Xenu é fornecida em detalhes. A caligrafia indistinta de Hubbard torna possível a ortografia, principalmente porque o uso do nome na primeira página do OT III é o único exemplo conhecido do nome em sua caligrafia. Na palestra de "assistências", Hubbard fala de "Xenu, ahhh, pode ser escrito X-E-M-U" e claramente diz "Xemu" várias vezes na gravação. O tratamento da revolta nas estrelas - que é datilografado - usa Xenu exclusivamente.
Especula -se que o nome deriva de Xemnu, um vilão de quadrinhos extraterrestres que apareceu pela primeira vez na história "Eu era um escravo do Hulk vivo!" em Journey to Mystery #62 (novembro de 1960). Ele foi criado por Stan Lee e Jack Kirby. Xemu é um criminoso intergaláctico gigante e peludo que escapou de um planeta da prisão, viajou para a Terra e hipnotizou toda a população humana. Após a derrota de Xemu pelo eletricista Joe Harper, Xemnu é preso em um estado de choque elétrico contínuo em órbita ao redor do sol, e a humanidade fica sem memória da existência de Xemnu.
Posição da Igreja de Scientology
Em suas declarações públicas, a Igreja de Scientology relutou em permitir qualquer menção a Xenu. Uma menção aprovada por um juiz de julgamento em 1997 levou os advogados da igreja a selar a decisão, embora isso tenha sido revertido. Nos relativamente poucos casos em que reconheceu Xenu, Scientology declarou que o verdadeiro significado da história só pode ser entendido após anos de estudo. Eles reclamam de críticos usando-o para pintar a religião como uma fantasia de ficção científica.
Os membros seniores da Igreja de Scientology várias vezes negaram ou minimizaram publicamente a importância da história de Xenu, mas outros afirmaram sua existência. Em 1995, o advogado de Scientology Earl Cooley sugeriu a importância de Xenu na doutrina de Scientology, afirmando que "milhares de artigos estão escritos sobre a Coca-Cola e não imprimem a fórmula para a Coca-Cola". Scientology possui muitos níveis graduados através dos quais se pode progredir. Muitos que permanecem em níveis mais baixos na igreja desconhecem grande parte da história de Xenu, que é revelada pela primeira vez na operação do nível três, ou "OT III". Como as informações transmitidas aos membros devem ser mantidas em segredo de outras pessoas que não atingiram esse nível, o membro deve negar publicamente sua existência quando solicitado. Os destinatários do OT III devem assinar um acordo prometendo nunca revelar seu conteúdo antes de receber o envelope de Manila que contém o conhecimento Xenu. Seu conhecimento é tão perigoso, dizem -se aos membros que qualquer pessoa que aprenda esse material antes de estar pronta pode ficar atingida por pneumonia.
O diretor do Centro de Tecnologia Religiosa, Warren McShane, testemunhou em um caso judicial de 1995 que a Igreja de Scientology recebe uma quantidade significativa de sua receita de doações fixas pagas pelos Scientologists para estudar os materiais do AT. McShane disse que o trabalho de Hubbard "pode parecer estranho" para aqueles que ainda não concluíram os níveis anteriores dos cursos em Scientology. McShane disse que a história nunca foi em segredo, embora, no entanto, havia segredos comerciais contidos no OT III. McShane discutiu os detalhes da história por algum tempo e atribuiu especificamente a autoria da história a Hubbard.
Quando John Carmichael, presidente da Igreja de Scientology de Nova York, foi questionado sobre a história de Xenu, disse ele, conforme relatado na edição de 9 de setembro de 2007 do The Daily Telegraph: "Não é isso que acreditamos". Quando perguntado diretamente sobre a história de Xenu, de Ted Koppel, na linha noturna da ABC, o líder de Scientology, David Miscavige, disse que estava levando as coisas que Hubbard disse fora do contexto. No entanto, em uma entrevista de 2006 com a Rolling Stone, Mike Rinder, o então diretor do Escritório de Assuntos Especiais da Igreja, disse que "não é uma história, é um nível de auditoria", quando perguntado sobre a validade da história de Xenu .
Em um programa da BBC Panorama que foi ao ar em 14 de maio de 2007, o cientologista sênior Tommy Davis interrompeu quando os membros da celebridade foram questionados sobre Xenu, dizendo: "Nenhum de nós sabe do que você está falando. É maluco. É estranho". Em março de 2009, Davis foi entrevistado pelo jornalista investigativo Nathan Baca para a Kesq-TV e foi novamente questionado sobre os textos do OT III. Davis disse a Baca "Estou familiarizado com o material" e chamou de "as escrituras confidenciais da igreja". Em uma entrevista na ABC News Nightline, em 23 de outubro de 2009, Davis saiu do set quando Martin Bashir perguntou sobre Xenu. Ele disse a Bashir: "Martin, eu não vou discutir as perversões nojentas das crenças de Scientology que podem ser encontradas agora geralmente na Internet e serem colocadas na posição de falar sobre coisas, falando sobre coisas que são tão fundamentalmente ofensivas para os cientologistas para Discuta. ... É violando minhas crenças religiosas para falar sobre elas. " Quando Bashir repetiu uma pergunta sobre Xenu, Davis tirou o microfone e saiu do set.
Em novembro de 2009, o representante da Igreja de Scientology na Nova Zelândia, Mike Ferris, foi perguntado em uma entrevista de rádio sobre Xenu. O apresentador de rádio perguntou: "Então, o que você está dizendo é: Xenu faz parte da religião, mas algo que você não quer falar". Ferris respondeu: "Claro". Ferris reconheceu que Xenu "faz parte da esotérica da Scientology".
Vazando da história
Apesar dos esforços da Igreja de Scientology para manter a história em segredo, os detalhes vazaram ao longo dos anos. O AT III foi revelado pela primeira vez no livro de Robert Kaufman em 1972, dentro de Scientology, no qual Kaufman detalhou suas próprias experiências de OT III. Mais tarde, foi descrito em um artigo de 1981 Clearwater Sun e chegou a uma maior fama pública em um processo judicial de 1985 trazido contra Scientology por Lawrence Wollersheim. A igreja não conseguiu selar os documentos e tentou manter o arquivo do caso verificado por um leitor o tempo todo, mas a história foi resumida no Los Angeles Times e detalhada nos segredos maiores de William Poundstone (1986) das informações apresentadas no Wollersheim caso. Em 1987, um livro de L. Ron Hubbard Jr., L. Ron Hubbard: Messiah ou Madman? citou a primeira página do OT III e resumiu o restante de seu conteúdo.
Desde então, a mídia mencionou Xenu na cobertura da Scientology ou seus proponentes de celebridades, como Tom Cruise. Em 1987, a série de notícias investigativas da BBC, Panorama, exibiu um relatório intitulado "O caminho para a Total Freedom?" que apresentava um esboço da história do OT III em forma de desenho animado.
Em 24 de dezembro de 1994, a história de Xenu foi publicada na Internet pela primeira vez em uma postagem para o grupo de notícias Usenet Alt.religion.scientology, através de um remailer anônimo. Isso levou a uma batalha on -line entre advogados e detratores da Igreja de Scientology. As versões mais antigas dos níveis de OT I a VII foram trazidas como exposições ligadas a uma declaração por Steven Fishman em 9 de abril de 1993, como parte da Igreja de Scientology International v. Fishman e Geertz. O texto desta declaração e suas exposições, coletivamente conhecido como Fishman Affidavit, foram publicadas no grupo de notícias da Internet Alt.Religion.Scientology em agosto de 1995 por Arnie Lerma e na World Wide Web de David S. Touretzky. Este foi um assunto de grande controvérsia e batalhas legais por vários anos. Houve um ataque de direitos autorais na casa de Lerma (levando ao espelhamento maciço dos documentos) e a uma ação contra o escritor holandês Karin Spaink - a igreja trazendo ação por violação de direitos autorais para reproduzir o material de origem e também reivindicar as reformas revelariam um segredo comercial.
As tentativas da Igreja de Scientology de manter a Xenu Secret foram citadas nas conclusões do tribunal contra ela. Em setembro de 2003, um tribunal holandês, em uma decisão no caso contra Karin Spaink, afirmou que um objetivo em manter o OT II e o OT III segredo era exercer o poder sobre os membros da Igreja de Scientology e impedir a discussão sobre seus ensinamentos e práticas:
Apesar de suas alegações de que a revelação prematura da história do OT III era Lethal, L. Ron Hubbard escreveu uma versão de roteiro sob a revolta do título nas estrelas na década de 1970. Isso revelou que Xenu havia sido assistido por seres chamados Chi ("o ministro da Polícia Galáctica") e Chu ("o presidente executivo do banco interplanetário interplanetário galáctico"). Não foi publicado oficialmente, embora o tratamento tenha divulgado em torno de Hollywood no início dos anos 80. Cópias não oficiais do roteiro circulam na Internet.
Em 10 de março de 2001, um usuário postou o texto do OT3 na comunidade on -line Slashdot. Os proprietários do site derrubaram o comentário depois que a Igreja de Scientology emitiu um aviso legal sob a Lei de Direitos Autorais do Milênio Digital. Os críticos da Igreja de Scientology usaram protestos públicos para espalhar o segredo Xenu. Isso incluiu a criação de sites com "Xenu" no nome de domínio e exibir o nome Xenu em banners e sinais de protesto.
Na cultura popular
As versões da história de Xenu apareceram em programas de televisão e produções de palco. O musical satírico off-broadway é um concurso de cientologia infantil muito alegre não autorizado, encenado pela primeira vez em 2003 e vencedor de um prêmio OBIE em 2004, apresentava crianças em figurinos alienígenas contando a história de Xenu.
A história de Xenu também foi satirizada em um episódio de novembro de 2005 da série de televisão animada South Park intitulada "Preso no armário". O episódio indicado ao Emmy, que também atacou os cientologistas Tom Cruise e John Travolta como homossexuais fechados, retratavam Xenu como um alienígena vagamente humanóide em tentáculos para armas, em uma sequência que tinha as palavras "Isso é o que os cientologistas realmente acreditam" sobrepostos na tela. O episódio tornou-se objeto de controvérsia quando o músico Isaac Hayes, a voz do personagem "Chef" e um cientologista, deixou o show em março de 2006, pouco antes da primeira re-régua programada do episódio, citando "ridículo inapropriado" de South Park de South Park de South Park sua religião. A declaração de Hayes não mencionou o episódio em particular, mas expressou sua visão de que o hábito do programa de parodiar a religião fazia parte de uma "crescente insensibilidade em relação às crenças espirituais pessoais" na mídia que também se refletiu na controvérsia dos desenhos animados de Muhammad: "existe Um lugar neste mundo para a sátira, mas há um tempo em que a sátira termina e a intolerância e o fanatismo em relação às crenças religiosas dos outros. " Respondendo à declaração de Hayes, o co-criador de South Park, Matt Stone, disse que sua demissão "não tem" nada a ver com intolerância e fanatismo e tudo a ver com o fato de que Isaac Hayes é um cientologista e que recentemente apresentamos Scientology em um episódio de South Park ... Em 10 anos e mais de 150 episódios de South Park, Isaac nunca teve um problema com o programa tirando sarro de cristãos, muçulmanos, mórmons e judeus. Ele teve um caso repentino de sensibilidade religiosa quando era sua religião apresentada no show É claro que liberaremos Isaac de seu contrato e desejamos a ele bem. " A Comedy Central cancelou a repetição em pouco tempo, escolhendo exibir dois episódios com Hayes. Um porta -voz disse que "à luz dos eventos do início desta semana, queríamos dar ao Chef uma homenagem apropriada ao transmitir dois episódios pelos quais ele é mais conhecido". Ele acabou retransmitindo o episódio em 19 de julho de 2006. O co-criador de Stone e South Park, Trey Parker, sentiu que os proprietários da Comedy Central, Viacom, haviam cancelado a repetição por causa do próximo lançamento do filme de Tom Cruise Mission: Impossible III por Paramount, outro Viacom Empresa: "Só sei o que nos disseram, que as pessoas envolvidas com o MI3 queriam o episódio fora do ar e é por isso que a Comedy Central teve que fazê -lo. Não sei por que mais teria sido puxado".
Comentário
Escrevendo no livro Scientology Publicado pela Oxford University Press, o colaborador Mikael Rothstein observa que, ", até onde sei (Versão em inglês) e, mesmo que breve, a peça de Andreas Grünschloss sobre Scientology em Lewis (2000: 266–268). " Rothstein coloca o texto Xenu de L. Ron Hubbard no contexto de um mito da criação na metodologia de Scientology e a caracteriza como "uma das narrativas religiosas mais importantes de Scientology, o texto que aparentemente constitui a mitologia básica (às vezes implícita) do movimento , o mito Xenu, que é basicamente uma história da origem do homem na terra e da condição humana ". Rothstein descreve o fenômeno dentro de um sistema de crenças inspirado pela ficção científica e observa que o "mito sobre Xenu, ... na forma de uma antropogonia inspirada na ficção científica, explica as reivindicações cientológicas básicas sobre a condição humana".
Andreas Grünschloß analisa o texto Xenu no Manual de Novos Movimentos Religiosos de Oxford, dentro do contexto de uma discussão sobre as religiões de OVNIs. Ele caracteriza o texto como "a mitologia secreta de Scientology (contida especialmente nos ensinamentos do OT III)". Grünschloß ressalta que L. Ron Hubbard, "também escreveu uma história de ficção científica chamada Revolt in the Stars, onde ele exibe essa história de outra forma arcana sobre o antigo governante Xenu na forma de um romance de ficção científica comum". Grünschloß postula ", devido às conexões entre vários motivos nos romances de Hubbard e ensinamentos específicos de Scientology, pode -se perceber Scientology como um dos raros casos em que a ficção científica (ou literatura de fantasia geralmente) está relacionada à formação bem -sucedida de um novo movimento espiritual. " Comparando a fusão entre os dois gêneros do mito da criação de ficção científica de Hubbard, escreve Grünschloß, "embora os romances de ficção científica sejam de um gênero diferente de outras divulgações" techno-lógicas "de Hubbard, são muito apreciadas pelos participantes e e A produção literária de Hubbard nesse campo (incluindo o último filme, Battlefield Earth) também é bem promovido pela organização ". Escrevendo no livro Religions OVNIs editadas por Christopher Partridge, Grünschloß observa: "O entusiasmo pela ufologia e ficção científica foi cultivada na fase formativa de Scientology. De fato, até a história altamente arcana do governante intergaláctico xenu ... está relacionado por hubbard No estilo de um simples romance de ficção científica ".
Vários autores apontaram semelhanças estruturais entre a história de Xenu e a mitologia do gnosticismo. James A. Herrick, escrevendo sobre o texto Xenu na criação da nova espiritualidade: o eclipse da tradição religiosa ocidental, observa que "as inclinações gnósticas de Hubbard são evidentes em seu relato de origens humanas ... em Hubbard, as idéias primeiro expressas em A ficção científica é perfeitamente transformada em uma religião mundial com afinidades ao gnosticismo ". Mary Farrell Bednarowski, escrevendo nas religiões alternativas da América, afirma da mesma forma que o esboço da mitologia de Xenu "não é totalmente desconhecido com o historiador familiarizado com o gnosticismo antigo", observando que muitas outras tradições religiosas têm a prática de reservar certos textos para o alto nível inicia. No entanto, ela escreve, a história de Xenu desperta suspeita em público sobre Scientology e acrescenta combustível a "as alegações de que o sistema de Hubbard é o produto de sua criatividade como escritor de ficção científica e não um teólogo".
Os autores Michael McDowell e Nathan Robert Brown discutem conceitos errôneos sobre o texto Xenu em seus livros Religiões do mundo na sua ponta dos dedos e observam: "Provavelmente a parte mais controversa, incompreendida e frequentemente deturpada da religião de Scientology tem a ver com a ciência do mito comumente encaminhado Para a lenda de Xenu. Embora essa história tenha sido indubitavelmente provada parte da religião (apesar do fato de que os representantes da igreja geralmente negam sua existência), o verdadeiro papel da história em Scientology é frequentemente deturpado por seus críticos como prova de que eles ' acredite em parasitas alienígenas. Embora a história possa realmente parecer estranha, esse simplesmente não é o caso ". Os autores escrevem que "a história é realmente para ser um mito em funcionamento, ilustrando a crença de Scientology de que os humanos eram seres espirituais, existindo em níveis infinitos de realidades intergaláticas e interdimensionais. Em algum momento, os seres que antes fomos nos tornamos Preso na realidade física (onde permanecemos até hoje). Essa deve ser a mensagem subjacente da história de Xenu, não que os humanos sejam "possuídos por alienígenas". McDowell e Brown concluem que esses equívocos inadequados sobre o texto de Xenu tiveram Um impacto negativo, "tais declarações severas são a razão pela qual muitos cientologistas agora se ofendem apaixonadamente com a menção de Xenu por não membros".
O advogado de liberdade de expressão Mike Godwin analisa ações da Organização de Scientology para proteger e manter o texto em segredo do Xenu, dentro de uma discussão em seu livro Cyber Rights sobre a aplicação da lei de segredo comercial na Internet. Godwin explica: "A lei de segredo comercial protege as informações em si, não apenas sua expressão particular. A lei de segredo comercial, diferentemente dos direitos autorais, pode proteger idéias e fatos diretamente". Ele apresenta a pergunta: "Mas o material realmente se qualificou como 'segredos comerciais'? Entre o material que a igreja tem tentado suprimir é o que pode ser chamado de 'gênese mito de cientologia': uma história sobre um déspota galáctico chamado xenu que decidiram 75 milhões de anos atrás para matar um monte de pessoas, acorrentando -as a vulcões e soltando bombas nucleares ". Godwin pergunta: "Uma" igreja "normalmente tem" concorrentes "no sentido de segredo comercial? Se os católicos se apossaram dos fatos completos sobre Xenu, isso significa que eles terão mais participação de mercado?" Ele comenta sobre a capacidade da Organização de Scientology de utilizar essas leis para conter seus textos secretos: "Parece provável, dado o que sabemos sobre o caso agora, que mesmo uma combinação de direitos autorais e lei de segredo comercial não realizaria o que A Igreja gostaria de realizar: a supressão total de qualquer disseminação de documentos ou doutrinas da igreja ". O autor conclui: "Mas o fato de que a igreja era improvável de obter vitórias legais completas em seus casos não significava que eles não litigem. É indiscutível que a mera ameaça de litígio ou os custos de litígios reais possa Realize o que as teorias legais por si só não fazem: o silenciamento efetivo de muitos críticos da Igreja ".