YOM TOV LEITAS TORAH

Shalosh Regalim

Páscoa

No primeiro dia da Páscoa, Êxodo 12: 21–51 é lido. Esta leitura descreve o êxodo do Egito e a oferta da Páscoa.

Quando o primeiro dia da Páscoa cai em um dia da semana, as leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Êxodo 12: 21–24 Reading 2: Êxodo 12: 25–28 Reading 3: Êxodo 12: 29–36 Reading 4: Êxodo 12:37 –42 Reading 5: Êxodo 12: 43–51maftir: Números 28: 16–25haftah: Josué 3: 5–7, 5: 2–6: 1, 6:27

Quando o primeiro dia da Páscoa cair no Shabat, as leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Êxodo 12: 21–24 Reading 2: Êxodo 12: 25–28 Reading 3: Êxodo 12: 29–32 Reading 4: êxodo 12: 33 - 36 Reading 5: Êxodo 12: 37–42 Reading 6: Êxodo 12: 43–47 Reading 7: Êxodo 12: 48–51maftir: Números 28: 16–25HAFTARAH: Josué 3: 5–7, 5: 2–6: 1, 6: 6: 27

No segundo dia da Páscoa na diáspora, a leitura é a mesma que no primeiro dia de Sukkot, a saber, Levítico 22: 26–23: 44, que apresenta as férias ao longo do ano e os sacrifícios para cada um. O segundo dia da Páscoa não pode ocorrer no Shabat. As leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Levítico 22: 26–23: 3 Reading 2: Levítico 23: 4–14 Reading 3: Levítico 23: 15–22 Reading 4: Leviticus 23: 23–32 Reading 5: Levítico 23: 33–4444 : Números 28: 16–25haftah: II Reis 23: 1–9 e 21–25

Em Israel, embora o segundo dia da Páscoa seja o primeiro dia de Chol Hamoed, a leitura também é de Levítico 23: 4–44, mas é dividida em 3 leituras em vez de 5 leituras, e a 4ª leitura é dos números 28: 19–25, como todos os dois dias de Chol Hamoed.

No primeiro dia de Chol Hamoed, Êxodo 13: 1–16 é lido. Esta seção descreve o mandamento de não comer ou possuir Chametz na Páscoa e contar a história da Páscoa.

No segundo dia de Chol Hamoed, Êxodo 22: 24–23: 19 é lido. As leis das férias judaicas são encontradas nesta leitura.

No terceiro dia de Chol Hamoed, Êxodo 34: 1–26 é lido. Esta seção descreve Moisés recebendo os segundos comprimidos dos dez mandamentos e Deus revelando os treze atributos da misericórdia.

No quarto dia de Chol Hamoed, os números 9: 1–14 são lidos. Isso descreve as leis de Pesach Sheni.

Quando qualquer um dos dias de Chol Hamoed cair no Shabat, Êxodo 33: 12–34: 26 é lido. (Veja Shabat Chol Hamoed.) Quando o primeiro dia de Chol Hamoed cai no Shabat, as leituras para os dois primeiros dias de Chol Hamoed são lidas nos dois dias seguintes e, no dia seguinte, a leitura para o quarto dia é lida (já que A leitura do Shabat Chol Hamoed é idêntica à leitura para o terceiro dia de Chol Hamoed).

Quando o primeiro dia de Chol Hamoed Páscoa cair em um dia da semana, as leituras individuais são sempre as seguintes: Reading 1: Êxodo 13: 1–4 Reading 2: Êxodo 13: 5–10 Reading 3: Êxodo 13: 11–16 Reading 4: Números 28: 19–25

Quando o segundo dia de Chol Hamoed Páscoa cair na terça, quarta -feira ou sexta -feira, as leituras individuais são as seguintes (se o segundo dia de Chol Hamoed cair no domingo, siga o dia 1 acima): Reading 1: Êxodo 22: 24–26 Reading 2: Êxodo 22: 27–23: 5 Reading 3: Êxodo 23: 6–19 Reading 4: Números 28: 19–25

Quando o terceiro dia de Chol Hamoed Páscoa cair na quarta ou quinta -feira, as leituras individuais são as seguintes (se o terceiro dia de Chol Hamoed cair na segunda -feira, siga o dia 2 acima): Reading 1: Êxodo 34: 1–3 2: Êxodo 34: 4–17 Reading 3: Êxodo 34: 18–26 Reading 4: Números 28: 19–25

O quarto dia da Páscoa de Chol Hamoed sempre cai em um dia da semana. As leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Números 9: 1–5 Reading 2: Números 9: 6–8 Reading 3: Números 9: 9–14 Reading 4: Números 28: 19–25

Quando o Shabat coincide com um dos dias de Chol Hamoed, as leituras são as seguintes: Reading 1: Êxodo 33: 12–16 Reading 2: Êxodo 33: 17–19 Reading 3: Êxodo 33: 20–23 Reading 4: Êxodo 34: 1– 3 Reading 5: Êxodo 34: 4–10 Reading 6: Êxodo 34: 11–17 Reading 7: Êxodo 34: 18: 26maftir: Números 28: 19–25haftah: Ezequiel 37: 1–14

No sétimo dia da Páscoa, Êxodo 13: 17–15: 26 é lido. Isso contém a música do mar.

Quando o sétimo dia da Páscoa cair em um dia da semana, as leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Êxodo 13: 17–22 Reading 2: Êxodo 14: 1–8 Reading 3: Êxodo 14: 9–14 Reading 4: Êxodo 14:15 –25 Reading 5: Êxodo 14: 26–15: 26MAFTIR: Números 28: 19–25HAFTARAH: II Samuel 22: 1–51

Quando o sétimo dia da Páscoa cair no Shabat, as leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Êxodo 13: 17–13: 19 Reading 2: Êxodo 13: 20–13: 22 Readering 3: Êxodo 14: 1–4 leitura 4: Êxodo 14: 5–8 Reading 5: Êxodo 14: 9–14 Reading 6: Êxodo 14: 15–25 Reading 7: Êxodo 14: 26–15: 26maftir: Números 28: 19–25haftah: II Samuel 22: 1–51

O oitavo dia da Páscoa (que ocorre apenas na diáspora) pode ocorrer em um dia da semana ou no Shabat. Quando ocorre em um dia da semana, Deuteronômio 15: 19–16: 17 é lido, que descreve a viagem para o Beit Hamikdash no Shalosh Regalim e a contagem do Omer. As leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Deuteronômio 15: 19–23 Reading 2: Deuteronômio 16: 1–3 Reading 3: Deuteronômio 16: 4–8 Reading 4: Deuteronômio 16: 9–12 Reading 5: Deuteronomy 16: 13–17 MAFTIR: Números 28: 19–25HAFTARAH: Isaías 10: 32–12: 6

Quando o oitavo dia da Páscoa cair no Shabat, na maioria das comunidades Deuteronômio 14: 22–16: 17 é lido (esta é a mesma leitura que para Shenini Atzeret no rito Ashkenazic Oriental). As leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Deuteronômio 14: 22–29 Reading 2: Deuteronômio 15: 1–18 Reading 3: Deuteronômio 15: 19–23 Reading 4: Deuteronômio 16: 1–3 Lering 5: Deuteronomy 16: 4–8 Lering 6: Deuteronômio 16: 9–12 Reading 7: Deuteronômio 16: 13–17MAFTIR: Números 28: 19–25HAFTARAH: Isaías 10: 32–12: 6

Shavuot

Shavuot é um feriado de dois dias na diáspora; Em Israel, dura apenas um dia. No primeiro dia, que não pode ocorrer no Shabat, a história da doação dos dez mandamentos no Monte Sinai, Êxodo 19: 1–20: 23, é lida. As leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Êxodo 19: 1–6 -6 -6: Êxodo 19: 7–13 Reading 3: Êxodo 19: 14–19 Reading 4: Êxodo 19: 20–20: 14 Readering 5: Êmodus 20: 15: 23maftir : Números 28: 26–31HAFTARAH: Ezequiel 1: 1–28 e 3:12

Na maioria das comunidades ashkenazic, um poema litúrgico chamado Akdamut é recitado, após o primeiro verso da leitura (a prática original, ainda preservada em algumas comunidades), ou logo antes da bênção da primeira Aliyah.

No segundo dia de Shavuot (que ocorre apenas na diáspora), a leitura é a mesma que no oitavo dia da Páscoa, se cair em um dia da semana, a saber, Deuteronômio 15: 19–16: 17. A leitura descreve a viagem para o Beit Hamikdash no Shalosh Regalim e a contagem do Omer. Quando o segundo dia de Shavuot cai no Shabat, a leitura é a mesma que para Shemini Atzeret, a saber Deuteronômio 14: 22–16: 17.

Quando o segundo dia de Shavuot cair em um dia da semana, as leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Deuteronômio15: 19–23 Reading 2: Deuteronômio16: 1–3 Reading 3: Deuteronômio16: 4–8 Reading 4: Deuteronômio16: 9–12 Lreando 5: Deuteronômio16: 13–17MAFTIR: Números 28: 26–31HAFTARAH: Habbakuk 2: 20–3: 19

Quando o segundo dia de Shavuot cair no Shabat, as leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Deuteronômio14: 22–29 Reading 2: Deuteronômio15: 1–18 Reading 3: Deuteronômio15: 19–23 Readering 4: DeuteRonomy16: 1 - 3 -3: : 4–8reia 6: Deuteronômio16: 9–12 Reading 7: Deuteronômio16: 13–17maftir: Números 28: 26–31haftarah: Habbakuk 2: 20–3: 19

Durante a Haftarah do segundo dia de Shavuot (este segundo dia é observado apenas na diáspora, não em Eretz Yisrael), um poema litúrgico chamado Yetziv Pitgam é inserido em muitas comunidades imediatamente após o primeiro verso de Habakkuk, capítulo 3 (o segundo verso de O Haftarah) é lido (de Habakkuk 2: 20–3: 19). A música elogia Deus como o doador da Torá e Criador do Universo. O início de cada uma das letras de seus 15 versos soletrará o nome de seu autor, Yaakov Berribi Meir Levi; No entanto, as três últimas linhas, que proporcionam o acróstico para "Levi", suspeita -se de ser uma adição posterior. Pensa -se que o "filho de Jacob de Rab Meir" identifique Rabbeinu Tam - Rabi Jacob Tam da França do século XII e neto de Rashi. O poema inclui em sua última linha elogios a Jonathon Ben Uzziel, o tradutor do Targum aramaico dos profetas, mesmo depois que a maioria das comunidades eliminou a tradução aramaica da leitura da Torá, muitas comunidades preservadas especificamente para o sétimo dia da Páscoa e o Primeiro dia de Shavuot; Muitos piyyyutim foram escritos para acompanhar o Targum nessas ocasiões especiais.

Sukkot

Em Sukkot, Levítico 22: 26–23: 44, que apresenta as férias ao longo do ano, e os sacrifícios para cada um é lido no primeiro dia e no segundo dia, que é observado apenas na diáspora. Essa leitura também é lida no segundo dia da Páscoa, novamente observada apenas na diáspora.

As leituras individuais de todos os dias de Sukkot são as seguintes:

Sukkot Dia 1 (dia da semana) Reading 1: Levítico 22: 26–23: 3 Reading 2: Levítico 23: 4–14 Reading 3: Levítico 23: 15–22 Reading 4: Leviticus 23: 23–32 Reading 5: Levítico 23: 33–444440: 23–32 Números 29: 12–16HAFTARAH: Zecarias 14: 1–21

Sukkot Dia 1 (Shabat) Reading 1: Levítico 22: 26–33 Reading 2: Levítico 23: 1–3 Reading 3: Levítico 23: 4–8reing 4: Levítico 23: 9–14 Reading 5: Levítico 23: 15–22 Lering 6: Leviticus 23: 23–32 Reading 7: Levítico 23: 33–44maftir: Números 29: 12–16HAFTARAH: Zecarias 14: 1–21

Sukkot Day 2 Reading 1: Levítico 22: 26–23: 3 Reading 2: Levítico 23: 4–14 Reading 3: Levítico 23: 15–22 Reading 4: Leviticus 23: 23–32 Reading 5: Levítico 23: 33–44MAftir: números 29:12 –16HAFTARAH: I Reis 8: 2–21

SUKKOT DIA 3 (Dia 1 do Chol Hamoed, quando cair em um dia da semana) Reading 1: Números 29: 17–19 Reading 2: Números 29: 20–22 Reading 3: Números 29: 23–25 Reading 4: Números 29: 17–22

Sukkot Day 4 (Dia 2 Chol Hamoed 2; sempre sai em um dia da semana) Reading 1: Números 29: 20–22 Reading 2: Números 29: 23–25 Reading 3: Números 29: 26–28 Reading 4: Números 29: 20–25

Sukkot Day 5 (Dia 3 do Chol Hamoed, quando cair em um dia da semana) Reading 1: Números 29: 23–25 Reading 2: Números 29: 26–28 Reading 3: Números 29: 29–31 Reading 4: Números 29: 23–30 28

SUKKOT DIA 6 (Dia 4 do Chol Hamoed, quando cai em um dia da semana) Reading 1: Números 29: 26–28 Reading 2: Números 29: 29–31 Reading 3: Números 29: 32–34 Reading 4: Números 29:26: 31

Sukkot shabat chol hamoedreading 1: Êxodo 33: 12–16 Reading 2: Êxodo 33: 17–19 Reading 3: Êxodo 33: 20–23 Lering 4: Êxil –17 Reading 7: Êxodo 34: 18-26maftir: Números 29: 17–22 Se o Shabat cair no primeiro dia de Chol Hamoed. 26–31 se o Shabat cair no quarto dia de Chol Hamoed. NOTA: O Shabat Chol Hamoed não pode cair no segundo dia de Chol Hamoed.

Hoshana Rabbahreading 1: Números 29: 26–28 Reading 2: Números 29: 29–31 Reading 3: Números 29: 32–34 Reading 4: Números 29: 29–34

Shemini Atzeret/Simchat Torá

Em Shemini Atzeret, no rito Oriental Ashekanzic, Deuteronômio 14: 22–16: 17 é lido.

Esta também é a leitura para o oitavo dia da Páscoa e o segundo dia de Shavuot (que ocorre apenas na diáspora). Quando um desses dias caia em um dia que não seja o Shabat, a leitura é resumida. Em Shemini Atzeret, no entanto, a leitura nunca é resumida de acordo com o rito Ashkenazic Oriental, mas de acordo com o rito ashkenazic oeste, a leitura de Shemini Atzeret também é resumida em um dia da semana, como nos outros dois dias, e incluiria apenas Deuteronômio 15: 19–16: 17.

No rito italiano, eles lêem Deuteronômio 15: 19–16: 17 em um dia da semana e Deuteronômio 15: 12–16: 17 no sábado.

Quando Shemini Atzeret cai em um dia da semana, as leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Deuteronômio 14: 22–15: 23 Reading 2: Deuteronômio 16: 1–3 Reading 3: Deuteronômio 16: 4–8 Reading 4: Deuteronômio 16: 9– 9– 12 Reading 5: Deuteronômio 16: 13–17MAFTIR: Números 29: 35–30: 1HAFTARAH: I Reis 8: 54–9: 1

Quando Shemini Atzeret cai no Shabat, as leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Deuteronômio 14: 22–29 Reading 2: Deuteronômio 15: 1–15: 18 Reading 3: Deuteronômio 15: 19–15: 23 Readering 4: Deuteronômio 16: 1 1 –3 Reading 5: Deuteronômio 16: 4–8 Reading 6: Deuteronômio 16: 9–12 Reading 7: Deuteronômio 16: 13–17maftir: Números 29: 35–30: 1HAFTARAH: I Rei 8: 54–9: 1

Em Simchat Torá, o parsha de V'zot Haberachah é lido na íntegra. Em muitas comunidades, a Torá também é lida durante os serviços Maariv na Simchat Torá; Esta é a única época do ano em que ocorre uma leitura da Maariv Torá. Na diáspora, onde o Simchat Torá é um dia separado de Shemini Atzeret, o Simchat Torá nunca pode cair no Shabat, e não há leitura de Mincha para Simchat Torá.

As leituras individuais para o Simchat Torá são as seguintes: Reading 1: Deuteronômio 33: 1–7 Reading 2: Deuteronômio 33: 8–12 Reading 3: Deuteronômio 33: 13–17 Reading 4: Deuteronômio 33: 18–21 Lering 5: Deuteronomy 33: 22 - 22 - 22 - 26 Reading 6: Deuteronômio 33: 27–34: 12 (Chatan Torá) Reading 7: Gênesis 1: 1–2: 3 (Chatan Bereshit) (Segundo Scroll) Maftir: Números 29: 35–30: 1 (terceira rolagem) Haptarah: Joshua 1: 1–18

Shabat Chol Hamoed

Quando o Shabat ocorre em Chol Hamoed de Sukkot ou Páscoa, Êxodo 33: 12–34: 26 é lido. Como é o Shabat, ele é sempre dividido em sete leituras. Esta leitura contém os treze atributos da misericórdia. As leituras individuais estão listadas com as leituras para a Páscoa e Sukkot.

High Holidays

Durante os serviços de Shacharit dos High Holidays, nas comunidades Ashkenazic, a cantilação para a leitura da Torá é diferente da cantilação usual usada para Shacharit durante o resto do ano. No rito ashkenazic ocidental, o Maftir é lido com a cantilação regular, mas no rito Ashkenazic Oriental, o Maftir também é lido com a cantilação especial.

Durante o serviço Mincha de Yom Kipur, a cantilação para a leitura da Torá é feita no modo "comum" usado nos dias da semana e no Shabat durante o ano. A razão dada para isso é nessa época, a congregação já está antecipando um retorno à vida normal.

Rosh Hashana

No primeiro dia de Rosh Hashana, a leitura é a história do nascimento de Isaac, o exílio de Hagar e Ishamel e a salvamento de Ismael Gênesis 21: 1–34. No segundo dia, a leitura é a história da ligação de Isaac Genesis 22: 1–24.

Quando o primeiro dia de Rosh Hashana cai em um dia da semana, as leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Gênesis 21: 1–4 Reading 2: Gênesis 21: 5–12 Reading 3: Gênesis 21: 13–21 Reading 4: Gênesis 21: 22–27 Reading 5: Gênesis 21: 28–34maftir: Números 29: 1–6HAFTARAH: I Samuel 1: 1–2: 10

Quando o primeiro dia de Rosh Hashana cai no Shabat, as leituras individuais são as seguintes: Leitura 1: Gênesis 21: 1–4 -4 -4: Genesis 21: 5–8 Reading 3: Gênesis 21: 9–12 Reading 4: Gênesis 21:13 –17 Reading 5: Gênesis 21: 18–21 Reading 6: Gênesis 21: 22–27 Reading 7: Gênesis 21: 28–34maftir: Números 29: 1–6HAFTARAH: I Samuel 1: 1–2: 10

O segundo dia de Rosh Hashaná não pode ocorrer em um Shabat. As leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Gênesis 22: 1–3reing 2: Gênesis 22: 4–8 Reading 3: Gênesis 22: 9–14 Reading 4: Gênesis 22: 15–19 Reading 5: Gênesis 22: 20–24Maftir: Números 29: 1–6HAFTARAH: Jeremias 31: 1–19

Yom Kippur

A leitura de Shacharit descreve em detalhes a cerimônia que o sumo sacerdote é se apresentar no dia da expiação, que envolve oferecer sacrifícios, entrando no Santo dos Santos e selecionando um bode expiatório para ser enviado para o deserto. A maioria das comunidades lê Levítico 16: 1–34; No rito italiano, no entanto, eles leem 16: 1-17: 16.

Quando Yom Kippur cai em um dia da semana, as leituras individuais para o serviço da manhã são as seguintes: Reading 1: Levítico 16: 1–6 Lering 2: Levítico 16: 7–11 Reading 3: Levítico 16: 12–17 Reading 4: Levítico 16: 18–24 Readering 5: Levítico 16: 25–30 Reading 6: Levítico 16: 31–34maftir: Números 29: 7–11HAFTARAH: Isaías 57: 14–58: 14

Quando Yom Kippur cai no Shabat, as leituras individuais para o serviço da manhã são as seguintes: Reading 1: Levítico 16: 1–3 -3. Leia 2: Levítico 16: 4–6 Readering 3: Levítico 16: 7–11 Reading 4: Levítico 16:12 –17 Reading 5: Levítico 16: 18–24 Reading 6: Levítico 16: 25–30 Reading 7: Levítico 16: 31–34maftir: Números 29: 7–11HAFTARAH: Isaías 57: 14–58: 14

A leitura de Mincha também é lida de Acharei MOT. A parte descreve todos os casamentos e relacionamentos proibidos. O objetivo de selecionar essa leitura é lembrar o povo judeu, que acabou de ser perdoado por seus pecados, não perder o controle e entrar em relação aos relacionamentos proibidos.

As leituras individuais para o serviço da tarde de Yom Kippur são as seguintes (para o dia da semana ou o Shabat): Reading 1: Levítico 18: 1–5 -5. Leia 2: Levítico 18: 6–21 Reading 3: Levítico 18: 22–30 -30HAFTARAH: Jonah 1: 1 –4: 11, Micah 7: 18–20

As sinagogas reconstrucionistas usam uma leitura alternativa para o serviço da tarde que vem de Parshat Kedoshim. Observe que isso não se baseia em uma interpretação ortodoxa de Halachah. No entanto, o judaísmo da reforma também mudou para essa leitura, colocando -a no novo Machzor "Mishkan Hanefesh". O judaísmo conservador também oferece essa leitura alternativa da Torá em seu Machzor "Lev Shalem". As leituras individuais alternativas para o serviço da tarde são: Reading 1: Levítico 19: 1–4 Reading 2: Levítico 19: 5–10 Reading 3: Levítico 19: 11–18HAFTARAH: Jonah 1: 1–4: 11; A maioria das comunidades adiciona Micah 7: 18–20. No rito italiano, eles prefaciais com Obadia 1:21.

Outros dias

Rosh Chodesh

Quando Rosh Chodesh cai em um dia da semana, o número 28: 1–15 é lido. Quando Rosh Chodesh cai no Shabat, os números 28: 9–15 são lidos como o maftir.

As leituras individuais são as seguintes: Rosh Chodesh (dia da semana) Reading 1: Números 28: 1–3 Lering 2: Números 28: 3–5 (o terceiro verso é reler) Reading 3: Números 28: 6–10 Reading 4: Números 28: 11–15

Rosh Chodesh (Shabbat) Leituras 1–7: Readia regular da Torá: Números 28: 9–15HAFTARAH: ISIAH 66: 1–24

NOTA: Quando Rosh Chodesh ocorre em um domingo, o Haftarah regular do dia anterior é substituído pelo Machar Hachodesh (literalmente, "Amanhã é o novo mês") Haftarah, I Samuel 20: 18–42.

Chanukah

As leituras para os oito dias de Chanukah que caem nos dias da semana vêm dos números capítulo 7. Cada passagem descreve um dos oito dias da cerimônia de dedicação do Mishkan. Na maioria dos anos, apenas 1 Shabat ocorre durante o Chanukah, e a leitura regular do Shabat Torá. Quando o Shabat cair no primeiro dia de Chanukah, um segundo Shabat ocorrerá no oitavo dia, e a leitura regular da Torá para esse dia também é feita.

O sexto dia de Chanukah é sempre Rosh Chodesh para o mês de Tevet. Devido à mecânica do calendário hebraico, o mês de Tevet geralmente tem um Rosh Chodesh de dois dias; Naqueles anos, o sétimo dia de Chanukah é o segundo dia de Rosh Chodesh Tevet.

Nos dias "comuns" de Chanukah, um pergaminho da Torá é usado. Nos dias de Chanukah que coincidem com Rosh Chodesh ou Shabbat, dois pergaminhos da Torá são usados. Nos anos em que o sexto dia (Rosh Chodesh) também cai no Shabat, três pergaminhos da Torá são usados.

As leituras individuais são as seguintes: Chanukah Day 1, 2, 3, 4 ou 7 quando coincide com as primeiras Shabbatreadings 1–7: Readingma de Torá regular: Números 7: 1–17HAFTARAH: Zecarias 2: 14–4: 7

CHANUKAH DIA 1 (Dia da semana) Números 7: 1–17 Reading 1: Números 7: 1–11 Reading 2: Números 7: 12–14 Reading 3: Números 7: 15–17

CHANUKAH DIA 2 (Dia da semana) Números 7: 18–29 Reading 1: Números 7: 18–20 Reading 2: Números 7: 21–23 Reading 3: Números 7: 24–29

CHANUKAH DIA 3 (Dia da semana) Números 7: 24–35 Reading 1: Números 7: 24–26 Reading 2: Números 7: 27–29 Reading 3: Números 7: 30–35

CHANUKAH DIA 4 (Dia da semana) Números 7: 30–41 Reading 1: Números 7: 30–32 Reading 2: Números 7: 33–35 Reading 3: Números 7: 36–41

CHANUKAH DIA 5 (sempre em um dia da semana) Números 7: 36–47 Reading 1: Números 7: 36–38 Reading 2: Números 7: 39–41 Reading 3: Números 7: 42–47

CHANUKAH DIA 6 (dia da semana, sempre Rosh Chodesh) Números 28: 1–15 Reading 1: Números 28: 1–5 (Reading Rosh Chodesh Torá) Reading 2: Números 28: 6–10 (Reading Rosh Chodesh Torá) Reading 3: Números 28 : 11–15 (Rosh Chodesh Torá Reading) Reading 4: Números 7: 42–47 (segundo rolagem) Nota: Quatro leituras são feitas nos dias de Rosh Chodesh ao longo do ano.

CHANUKAH DIA 6 (Shabat, sempre Rosh Chodesh) Leituras 1–6: leitura regular da Torá; Ele é dividido em seis Aliyot em vez do usual Sevenreading 7: Numbers 28: 9–15 (segundo rolagem) Maftir: Números 7: 42–47 (terceiro pergaminho) Haftarah: Zechariah 2: 14–4: 7 (Primeiro Shabat Chanukah Haftarah )

CHANUKAH DIA 7 (dia da semana, mas não Rosh Chodesh) Números 7: 48–59 Reading 1: Números 7: 48–50 Reading 2: Números 7: 51–53 Reading 3: Números 7: 54–59

CHANUKAH DIA 7 (dia da semana, Rosh Chodesh) Números 28: 1–15 Reading 1: Números 28: 1–5 (leitura de Rosh Chodesh Torá) Reading 2: Números 28: 6–10 (Reading Rosh Chodesh Torá) Reading 3: Números 28: 11–15 (Rosh Chodesh Torá Reading) Maftir: Números 7: 48–53 (segundo rolagem) Nota: Quatro leituras são feitas nos dias de Rosh Chodesh ao longo do ano.

CHANUKAH DIA 8 (Dia da semana) Números 7: 54–8: 4 Reading 1: Números 7: 54–56 Reading 2: Números 7: 57–59 Reading 3: Números 7: 60–8: 4

CHANUKAH DIA 8 (Segundo Shabat) Leituras 1–7: Readia regular da Torá: Números 7: 54–8: 4HAFTARAH: I Reis 7: 40–50

Nota: O quinto dia de Chanukah nunca cai no Shabat. Qualquer outro dia de Chanukah pode ocorrer em um dia da semana ou shabbat.note: O Maftir para o oitavo dia de Chanukah é o maftir mais longo do ano (40 versos). Não é lido todos os anos; É lido apenas quando o primeiro dia e oitavo dia do feriado ocorrem no Shabat.

Purim

Em Purim, Êxodo 17: 8–16 é lido, que descreve a guerra de Israel com Amalek. As leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Êxodo 17: 8–10 Reading 2: Êxodo 17: 11–13 Reading 3: Êxodo 17: 14–16 Nota: Esta leitura da Torá tem apenas 9 versos de comprimento, e é a mais breve leitura da Torá da Torá de o ano. As leituras regulares da Torá da semana que ocorrem na segunda e quinta -feira os serviços de Shacharit são 10 versos.

Dias rápidos públicos

No jejum de Gedalia, o jejum do décimo de Tevet, o jejum de Esther e o jejum do décimo sétimo de Tammuz, Êxodo 32: 11–14 e 34: 1–10 são lidos durante os serviços de Shacharit e Mincha. Isso também é lido para o serviço Mincha de Tisha B'av. Isso também é lido em dias rápidos menores, como o jejum do comportamento, Yom Kippur Katan e Shovevim, ou um jejum local declarado por uma comunidade, mas apenas se houver dez homens jejuando. As leituras individuais são as seguintes: Reading 1: Êxodo 32: 11–14 Reading 2: Êxodo 34: 1–3 Reading 3: Êxodo 34: 4–10haftarah (nos ritos Ashkenazic Rite e Italian, além de poucas comunidades sefardas) : Isaías 55: 6–56: 8 (o Haftarah é lido apenas durante o serviço Mincha)

No serviço de Shacharit de Tisha B'av, Deuteronômio 4: 25–40 é lido. As leituras individuais para Shacharit em Tisha B'Av são as seguintes: Reading 1: Deuteronômio 4: 25–29 Reading 2: Deuteronômio 4: 30–35 Reading 3: Deuteronômio 4: 36–40haftah: Jeremiah 8: 13–9: 23 23

Os quatro Parshiyot

Estes são quatro shabbats especiais que derivam seu nome da parte adicional da Torá que é lida quando ocorrem a cada ano. Dois estão antes de Purim e dois estão depois de Purim (embora eles geralmente não ocorram em 4 semanas consecutivas). O Shabat Hagadol ocorre após esse agrupamento no Shabat imediatamente antes da Páscoa; É distinguido apenas por um Haftarah especial.

O Shabbat Shekalim ocorre no Shabat imediatamente antes de Rosh Chodesh Adar, ou em Rosh Chodesh Adar quando o Rosh Chodesh coincide com o Shabat. É nomeado para o conteúdo da leitura de Maftir, que descreve o censo que exige que todo homem israelita contribuísse com um meio shekel para apoiar sacrifícios comunitários no tabernáculo e mais tarde no templo em Jerusalém. Quando Rosh Chodesh Adar cai em um dia da semana, as leituras individuais do Shabat Shekalim são as seguintes: Leituras 1–7: Readingma de Torá regular: Êxodo 30: 11–16HAFTARAH: II Reis 11: 17–12: 17

Quando Rosh Chodesh Adar cai no Shabat, as leituras individuais do Shabat Shekalim são as seguintes (feitas de três pergaminhos): Leituras 1–6: Reading regular da Torá (é dividida em seis Aliyot em vez dos sete usuais) Reading 7: Números 28 : 9–15 (segunda rolagem). Este é o Maftir que geralmente é lido em Rosh Chodesh.maftir: Êxodo 30: 11–16 (terceiro rolagem) Haftarah: II Reis 11: 17–12: 17

O Shabat Zachor ocorre no Shabat imediatamente antes de Purim. Também é nomeado para a leitura de Maftir, que é uma advertência para lembrar a nação de Amalek, que surpreendeu os israelitas quando estavam vagando no deserto com um ataque traseiro aos mais fracos e mais fracos das pessoas. Readings 1–7: regular Readingmaftir da Torá: Deuteronômio 25: 17–19HAFTARAH: I Samuel 15: 1–34

Shabat Parah ocorre no Shabat imediatamente após Purim. Também é nomeado para a leitura de Maftir, que lida com a cerimônia da novilha vermelha, cujas cinzas foram combinadas com água para purificar ritualmente qualquer pessoa que estivesse em contato com uma pessoa morta. As leituras individuais são as seguintes. Readings 1–7: Readia regular da Torá: Números 19: 1–22HAFTARAH: Ezequiel 36: 16–38

O Shabat Hachodesh ocorre o Shabat imediatamente antes de Rosh Chodesh Nisan, ou em Rosh Chodesh Nisan, quando o Rosh Chodesh coincide com o Shabat. O Shabat Hachodesh significa "sábado do mês" e ocorre antes do primeiro mês do ano do calendário hebraico, durante o qual a Páscoa ocorre. Quando Rosh Chodesh Nisan cai em um dia da semana, as leituras individuais são as seguintes: Leituras 1–7: Readingma de Torá regular: Êxodo 12: 1–20haftahezequiel 45: 16–46: 18

Quando Rosh Chodesh Nisan cai no Shabat, as leituras individuais do Shabat Hachodesh são as seguintes (feitas de 3 pergaminhos): Leituras 1–6: Reading regular da Torá (é dividida em seis Aliyot em vez dos sete usuais) Reading 7: Números 28 : 9–15 (segunda rolagem). Este é o Maftir que geralmente é lido em Rosh Chodesh.maftir: Êxodo 12: 1–20 (terceiro rolagem) Haftarah: Ezequiel 45: 16–46: 18

Finalmente, o Shabat Hagadol ocorre no Shabat imediatamente antes da Páscoa. As leituras regulares da Torá e o Maftir regulares estão concluídas. Somente o Haftarah é diferente: Malaquias 3: 4–24